{"id":25028,"date":"2022-09-30T06:28:00","date_gmt":"2022-09-30T05:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25028"},"modified":"2026-01-13T09:48:02","modified_gmt":"2026-01-13T08:48:02","slug":"interview-guessoum-islamisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/","title":{"rendered":"Nidhal Guessoum<\/b>Die islamische Theologie verlangt keinen Konfessionalismus des Staates\"."},"content":{"rendered":"

Nidhal Guessoum (geb. 1960) ist ein algerischer Astrophysiker, der an der University of California, San Diego, promoviert hat. Er hat an Universit\u00e4ten in Algerien und Kuwait gelehrt und ist derzeit ordentlicher Professor an der American University of Sharjah in den Vereinigten Arabischen Emiraten. Neben seiner akademischen Forschung schreibt und h\u00e4lt er Vortr\u00e4ge zu Themen aus den Bereichen Wissenschaft, Bildung, arabische Welt und Islam. Im Jahr 2010 verfasste er das viel beachtete Buch \"Die Quantenfrage des Islam: Muslimische Tradition und moderne Wissenschaft in Einklang bringen<\/a>\", die ins Arabische, Franz\u00f6sische, Indonesische und Urdu \u00fcbersetzt wurde. Er argumentiert, dass die moderne Wissenschaft in die islamische Weltanschauung integriert werden muss, einschlie\u00dflich der Theorie der biologischen Evolution, die seiner Meinung nach nicht im Widerspruch zur islamischen Theologie steht.<\/p>\n\n\n\n

Am 19. September nahm er an einer Konferenz an der Universit\u00e4t San Pablo CEU<\/a>Die Konferenz, die in Zusammenarbeit mit dem Acton Institute stattfindet, befasst sich mit der Geschichte, den Herausforderungen und den Perspektiven der Beziehungen zwischen den abrahamitischen Religionen. Sein Vortrag auf der Konferenz befasste sich mit der wissenschaftlichen Zusammenarbeit der drei Religionen in Al-Andalus w\u00e4hrend des Mittelalters.<\/p>\n\n\n\n

Wie w\u00fcrden Sie diese \"wissenschaftliche Zusammenarbeit\" zwischen den abrahamitischen Religionen in al-Andalus charakterisieren? Gab es wirkliches Verst\u00e4ndnis und Wertsch\u00e4tzung oder beruhte sie auf rein wissenschaftlichem Interesse?<\/h2>\n\n\n\n

Die Zusammenarbeit war nicht von der Art, wie wir sie heute verstehen oder praktizieren. Gelehrte versammelten sich nicht in Universit\u00e4ten, Forschungszentren und Bibliotheken, um tage- und monatelang gemeinsam an bestimmten Problemen zu arbeiten. Vielmehr nahmen sie die Arbeiten der anderen entgegen, lasen sie und kommentierten sie. Sie \u00fcbersetzten auch alte und neue Werke in verschiedene Sprachen (in der Regel aus dem Griechischen ins Arabische, dann ins Hebr\u00e4ische oder eine Volkssprache, z. B. Spanisch, und schlie\u00dflich ins Lateinische). In der Tat war die \u00dcbersetzung eine der wichtigsten und kreativsten wissenschaftlichen Aufgaben der Gelehrten.<\/p>\n\n\n\n

Zweitens trugen eine gemeinsame Weltanschauung (g\u00f6ttlicher Sch\u00f6pfer, gro\u00dfe Kette des Seins usw.) der drei Religionen\/Kulturen und eine gemeinsame Wissenschaftssprache (Arabisch) dazu bei, das gegenseitige Interesse an Werken zu verst\u00e4rken, die sich mit Themen von gemeinsamem Interesse befassten: die (vergangene) Ewigkeit der Welt, Kausalit\u00e4t, g\u00f6ttliches Handeln, Krankheiten, Astrologie, Kalender usw.<\/p>\n\n\n\n

In Spanien ist die fruchtbare Synergie der drei gro\u00dfen Religionen in der Stadt Toledo wohlbekannt. Gibt es andere St\u00e4dte, in denen ein so wichtiger kultureller Austausch zwischen diesen Religionen stattgefunden hat?<\/h2>\n\n\n\n

Toledo war eine Stadt, in der die drei Gemeinschaften in der Tat in Harmonie lebten und sich gegenseitig unterst\u00fctzten. C\u00f3rdoba war eine weitere ber\u00fchmte Stadt mit reicher interkultureller Interaktion. Dies war jedoch nicht das einzige Modell oder die einzige Form des kulturellen Austauschs zwischen Gelehrten. Wie bereits erw\u00e4hnt, erhielten sie h\u00e4ufig B\u00fccher und Kommentare voneinander, und die Gelehrten zogen von Stadt zu Stadt (oft auf der Suche nach der Gunst von Amiren, K\u00f6nigen und F\u00fcrsten) und trugen und verbreiteten so ihr Wissen und bildeten Netzwerke der wissenschaftlichen Kommunikation.<\/p>\n\n\n\n

In welchen Bereichen waren die Beziehungen zwischen den drei gro\u00dfen Religionen besonders wichtig?<\/h2>\n\n\n\n

Medizin, die Philosophie <\/a>und Astronomie waren wahrscheinlich die drei Bereiche, in denen der gr\u00f6\u00dfte gegenseitige Nutzen auftrat. Medizin, und zwar aus offensichtlichen Gr\u00fcnden: Ein bedeutender j\u00fcdischer oder christlicher Arzt war oft am Hof eines muslimischen Herrschers zu finden. Astronomie, sowohl f\u00fcr die praktischen Interessen des Kalenders als auch f\u00fcr astrologische Vorhersagen (ob die Praktiker wussten, dass sie falsch waren und sie lediglich den Herrschern verkauften, die sie haben wollten, oder ob sie sie f\u00fcr wahr hielten). <\/p>\n\n\n\n

Ich kann den Fall von Al-Idrissi erw\u00e4hnen, dem kordovanischen Geographen, der weit gereist ist und sich dann in Sizilien am Hof von K\u00f6nig Roger II. niedergelassen hat, der ihn beauftragte, das beste aktuelle Buch \u00fcber Geographie zu schreiben, das als \"The Book of Roger\" bekannt wurde. <\/p>\n\n\n\n

Und in der Philosophie, weil wichtige Fragen angesprochen wurden, wie die, die ich oben erw\u00e4hnt habe, die bei den gro\u00dfen mittelalterlichen Denkern der drei Religionen gro\u00dfes Interesse erweckten.<\/p>\n\n\n\n

Wie sollten der Islam und die Evolutionstheorie interpretiert werden, damit sie miteinander vereinbar sind?<\/h2>\n\n\n\n

Um kompatibel zu sein, m\u00fcssen der Islam (und andere monotheistische Religionen) zun\u00e4chst den Grundsatz aufrechterhalten, dass die Schriften B\u00fccher der geistigen und moralischen F\u00fchrung und der sozialen Organisation sind, nicht wissenschaftliche Abhandlungen. Der Islam (und andere Religionen) m\u00fcssen sich auch von einer wortgetreuen Auslegung der Heiligen Schrift verabschieden. Wenn Verse gefunden werden, die (theologisch) von der Erschaffung Adams oder der Erde oder anderen naturgeschichtlichen Themen sprechen, sollte der Schwerpunkt auf der Botschaft oder Lehre liegen, die vermittelt wird, und nicht auf dem \"Prozess\"; die Heilige Schrift soll n\u00e4mlich nicht Ph\u00e4nomene erkl\u00e4ren, sondern auf ihre Bedeutung hinweisen. <\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich muss das Konzept der \"Sch\u00f6pfung\" selbst als nicht notwendigerweise augenblicklich verstanden werden, da die Sch\u00f6pfung der Erde nicht Millionen, sondern Milliarden von Jahren gedauert hat, und Muslime dies nie beanstanden, so dass es kein Problem damit geben sollte, dass die \"Sch\u00f6pfung\" des Menschen Millionen von Jahren und einen allm\u00e4hlichen, mehrstufigen Prozess erfordert hat.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es einen Aspekt der Beziehungen zwischen den gro\u00dfen Religionen, der nicht besonders bekannt ist?<\/h2>\n\n\n\n

Ich halte es f\u00fcr wichtig zu betonen, dass die gro\u00dfen Religionen viele Gemeinsamkeiten und eine Weltanschauung haben, die f\u00fcr Fragen des Weltwissens von unmittelbarer Bedeutung sind: Menschheitsgeschichte, Kalender, Praktiken wie Fasten, Umweltschutz usw. <\/p>\n\n\n\n

Es gibt einige (wichtige) theologische Unterschiede, z. B. die Anerkennung der G\u00f6ttlichkeit Jesu, das Konzept und das Wesen der Erl\u00f6sung, der g\u00f6ttliche Ursprung der Heiligen Schrift im Gegensatz zur Abfassung durch Menschen usw. Und das erkl\u00e4rt, warum einige von uns Muslime sind und andere Christen, Juden, Buddhisten oder andere. Aber auch im theologischen Bereich sind wir uns in einigen wichtigen Fragen einig, z. B. \u00fcber den Tag des Gerichts, das geistige Leben, Himmel und H\u00f6lle, Propheten der Vergangenheit, Offenbarungen usw. <\/p>\n\n\n\n

Und mit einem klaren Verst\u00e4ndnis f\u00fcr unsere theologischen Gemeinsamkeiten und Unterschiede k\u00f6nnen und sollten wir in vielen Fragen zum Wohle der Menschheit zusammenarbeiten.<\/p>\n\n\n\n

Warum hat die islamische Welt aufgeh\u00f6rt, in Wissenschaft, Medizin und Philosophie f\u00fchrend zu sein? Ist die Ablehnung von Philosophie und Wissenschaft vor allem auf die Folgen von Averroes' Theorie der \"doppelten Wahrheit\" zur\u00fcckzuf\u00fchren?<\/h2>\n\n\n\n

Die Idee der \"doppelten Wahrheit\" wird in der Philosophie von Averroes oft missverstanden. In seiner gro\u00dfartigen \"Endg\u00fcltigen Abhandlung \u00fcber die Harmonie zwischen Religion und Philosophie\" erkl\u00e4rte er sehr deutlich: \"Die Wahrheit (Offenbarung) kann der 'Weisheit' (Philosophie) nicht widersprechen; im Gegenteil, sie m\u00fcssen miteinander \u00fcbereinstimmen und sich gegenseitig unterst\u00fctzen\". Er bezeichnete auch Religion und Philosophie als \"innige Schwestern\". Mit anderen Worten: Es gibt keinen Gegensatz zwischen religi\u00f6ser und philosophischer Wahrheit, sondern Harmonie. Es gab also keinen Grund, Philosophie und Wissenschaft abzulehnen. Averroes vertrat sogar die Ansicht, dass das Streben nach hohem (philosophischem) Wissen f\u00fcr diejenigen, die dazu f\u00e4hig sind, eine Verpflichtung darstellt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Der Niedergang von Wissenschaft und Philosophie in der islamischen Zivilisation war auf mehrere Faktoren zur\u00fcckzuf\u00fchren, einige davon intern, andere extern. Zu den internen Faktoren geh\u00f6rten politische Instabilit\u00e4t, religi\u00f6se Einw\u00e4nde (muslimische Gelehrte akzeptierten nicht immer alle philosophischen und wissenschaftlichen Erkenntnisse), mangelnde Entwicklung von Institutionen und stattdessen Abh\u00e4ngigkeit von M\u00e4zenatentum, eine ausreichende kritische Masse von Gelehrten wurde an einem bestimmten Ort selten erreicht usw. Zu den externen Faktoren geh\u00f6ren der wirtschaftliche Aufschwung in Europa (die Entdeckung Amerikas und der anschlie\u00dfende Wohlstand), die Entstehung von Universit\u00e4ten, die Erfindung des Buchdrucks usw.<\/p>\n\n\n\n

Glauben Sie, dass Wissenschaft und Philosophie mit der muslimischen Theologie vereinbar sind, und wie sieht die muslimische Welt das Verh\u00e4ltnis zwischen Glaube und Vernunft?<\/h2>\n\n\n\n

Ja, ich glaube, dass Glaube und Vernunft, islamische Wissenschaft, Philosophie und Theologie miteinander vereinbar sind; der Untertitel meines Buches aus dem Jahr 2010 (\"Die Quantenfrage des Islam\") lautete \"Vers\u00f6hnung von muslimischer Tradition und moderner Wissenschaft\". Ich habe bereits erw\u00e4hnt, dass Averroes mit stichhaltigen Argumenten sowohl aus dem Islam als auch aus der Philosophie erkl\u00e4rt und gezeigt hat, dass beide \"Br\u00fcder im Geiste\" sind. <\/p>\n\n\n\n

Und zu dem schwierigsten Thema, der biologischen und menschlichen Evolution, habe ich kurz erw\u00e4hnt, wie sich beide miteinander vereinbaren lassen. F\u00fcr eine ausf\u00fchrlichere und detailliertere Behandlung des Themas lade ich den Leser ein, mein Buch, meine anderen Schriften und Vortr\u00e4ge zu konsultieren.<\/p>\n\n\n\n

Viele Menschen f\u00fcrchten das demografische Wachstum der Muslime in den westlichen L\u00e4ndern, vor allem weil die islamische Theologie f\u00fcr die Notwendigkeit eines staatlichen Konfessionalismus im Sinne einer politischen Theologie pl\u00e4diert. Stimmen Sie dieser Auslegung des Islam zu? Ist es m\u00f6glich, ein echter Muslim zu sein und Demokratie und Toleranz in den westlichen Gesellschaften zu akzeptieren?<\/h2>\n\n\n\n

Muslime leben seit Jahrzehnten, wenn nicht Jahrhunderten, als Minderheit in \"nicht-muslimischen Staaten\", d. h. in Staaten, deren Gesetze nicht auf islamischen Grunds\u00e4tzen beruhen. Nat\u00fcrlich ist es f\u00fcr Muslime einfacher, in Staaten zu leben, in denen die Gesetze vollst\u00e4ndig mit ihren religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen und Praktiken \u00fcbereinstimmen, aber es ist keine Pflicht. Die islamische Theologie fordert keinen \"Konfessionalismus des Staates\".\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Solange s\u00e4kulare Demokratien die pers\u00f6nlichen Lebensentscheidungen der Menschen respektieren - warum sollte eine Frau gezwungen werden, ihr Kopftuch am Arbeitsplatz oder in \u00f6ffentlichen R\u00e4umen abzulegen -, sehe ich keinen Grund, warum Muslime nicht friedlich und harmonisch mit anderen (religi\u00f6sen oder s\u00e4kularen) Gemeinschaften in verschiedenen St\u00e4dten und L\u00e4ndern in gegenseitiger Toleranz und Respekt leben k\u00f6nnen.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nidhal Guessoum (1960) es un astrof\u00edsico argelino doctorado por la Universidad de California en San Diego. Ha impartido clases en universidades de Argelia y Kuwait, y actualmente es profesor titular de la Universidad Americana de Sharjah, en los Emiratos \u00c1rabes Unidos. Adem\u00e1s de su investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, escribe y da conferencias sobre temas relacionados con la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1166,"featured_media":25031,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,1,39],"tags":[576,948,947,496],"class_list":["post-25028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos","category-cultura","tag-ciencia","tag-filosofia","tag-islam","tag-teologia"],"yoast_head":"\nGuessoum: "La teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad" - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nidhal Guessoum es un cient\u00edfico musulm\u00e1n capaz de dialogar con profundidad sobre filosof\u00eda, ciencia y teolog\u00eda.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/artikel\/interview-guessoum-islamisch\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Guessoum: "La teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad" - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nidhal Guessoum es un cient\u00edfico musulm\u00e1n capaz de dialogar con profundidad sobre filosof\u00eda, ciencia y teolog\u00eda.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/artikel\/interview-guessoum-islamisch\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-09-30T05:28:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-13T08:48:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d06977a4ce610835975242d192c0427e\"},\"headline\":\"Nidhal Guessoum: \u00abLa teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad del Estado\u00bb\",\"datePublished\":\"2022-09-30T05:28:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-13T08:48:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/\"},\"wordCount\":1815,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/09\\\/guessoum-2.jpg\",\"keywords\":[\"Ciencia\",\"Filosof\u00eda\",\"Islam\",\"Teolog\u00eda\"],\"articleSection\":[\"Actualidad\",\"Art\u00edculos\",\"Cultura\"],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/\",\"name\":\"Guessoum: \\\"La teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad\\\" - Omnes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/09\\\/guessoum-2.jpg\",\"datePublished\":\"2022-09-30T05:28:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-13T08:48:02+00:00\",\"description\":\"Nidhal Guessoum es un cient\u00edfico musulm\u00e1n capaz de dialogar con profundidad sobre filosof\u00eda, ciencia y teolog\u00eda.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/09\\\/guessoum-2.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2022\\\/09\\\/guessoum-2.jpg\",\"width\":920,\"height\":526,\"caption\":\"guessoum\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/articulos\\\/entrevista-guessoum-islamica\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nidhal Guessoum: \u00abLa teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad del Estado\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d06977a4ce610835975242d192c0427e\",\"name\":\"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/01\\\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg\",\"caption\":\"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/de\\\/author\\\/javiergarcia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Guessoum: \"Die islamische Theologie verlangt keine Konfessionalit\u00e4t\" - Omnes","description":"Nidhal Guessoum ist ein muslimischer Wissenschaftler, der zu einem tiefgreifenden Dialog \u00fcber Philosophie, Wissenschaft und Theologie f\u00e4hig ist.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/artikel\/interview-guessoum-islamisch\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"Guessoum: \"La teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad\" - Omnes","og_description":"Nidhal Guessoum es un cient\u00edfico musulm\u00e1n capaz de dialogar con profundidad sobre filosof\u00eda, ciencia y teolog\u00eda.","og_url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/artikel\/interview-guessoum-islamisch\/","og_site_name":"Omnes","article_published_time":"2022-09-30T05:28:00+00:00","article_modified_time":"2026-01-13T08:48:02+00:00","og_image":[{"width":920,"height":526,"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Verfasst von":"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"8\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"NewsArticle","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/"},"author":{"name":"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/d06977a4ce610835975242d192c0427e"},"headline":"Nidhal Guessoum: \u00abLa teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad del Estado\u00bb","datePublished":"2022-09-30T05:28:00+00:00","dateModified":"2026-01-13T08:48:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/"},"wordCount":1815,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg","keywords":["Ciencia","Filosof\u00eda","Islam","Teolog\u00eda"],"articleSection":["Actualidad","Art\u00edculos","Cultura"],"inLanguage":"de"},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/","name":"Guessoum: \"Die islamische Theologie verlangt keine Konfessionalit\u00e4t\" - Omnes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg","datePublished":"2022-09-30T05:28:00+00:00","dateModified":"2026-01-13T08:48:02+00:00","description":"Nidhal Guessoum ist ein muslimischer Wissenschaftler, der zu einem tiefgreifenden Dialog \u00fcber Philosophie, Wissenschaft und Theologie f\u00e4hig ist.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/guessoum-2.jpg","width":920,"height":526,"caption":"guessoum"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/articulos\/entrevista-guessoum-islamica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nidhal Guessoum: \u00abLa teolog\u00eda isl\u00e1mica no exige la confesionalidad del Estado\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informationen \u00fcber Kirche und Gesellschaft","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/d06977a4ce610835975242d192c0427e","name":"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/JAVIER_GH-3-copia-100x100.jpg","caption":"Javier Garc\u00eda Herrer\u00eda"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/author\/javiergarcia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1166"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25028"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55729,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25028\/revisions\/55729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}