{"id":25037,"date":"2022-09-28T11:40:32","date_gmt":"2022-09-28T10:40:32","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25037"},"modified":"2022-09-28T11:40:35","modified_gmt":"2022-09-28T10:40:35","slug":"der-papa-gibt-wege-fur-das-leben-der-liebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/el-papa-da-pistas-para-la-vida-de-oracion\/","title":{"rendered":"Papst gibt Tipps f\u00fcr ein Leben im Gebet"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der Herstellung <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/balance-travel-kazakhstan\/\">R\u00fcckblick auf die Reise nach Kasachstan<\/a> In seiner Audienz am vergangenen Mittwoch, 21. September, setzte der Papst die Reihe der<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/audiences\/2022\/documents\/20220928-udienza-generale.html\"> Katechese zur Unterscheidung<\/a> spirituell. Bei dieser Gelegenheit wies er auf die zentrale Rolle hin, die das pers\u00f6nliche Gebet f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis der Wirklichkeit mit einer \u00fcbernat\u00fcrlichen Vision spielt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Wirklich auf Gott vertrauen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das pers\u00f6nliche Gebet muss die verschiedenen menschlichen Dimensionen einbeziehen, darunter auch die affektive Dimension, damit wir uns Gott \"mit Einfachheit und Vertrautheit n\u00e4hern, wie man mit einem Freund spricht\". Das Gebet ist nichts F\u00f6rmliches oder Kompliziertes, sondern zeichnet sich durch \"liebevolle Spontaneit\u00e4t\" aus. Das Geheimnis des Lebens der Heiligen ist die Vertrautheit und das Vertrauen zu Gott, das in ihnen w\u00e4chst und es ihnen immer leichter macht, zu erkennen, was ihm gef\u00e4llt. Diese Vertrautheit \u00fcberwindet die Angst oder den Zweifel, dass sein Wille nicht zu unserem Besten ist, eine Versuchung, die manchmal unsere Gedanken durchdringt und das Herz unruhig und unsicher macht\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst betonte, dass das christliche Leben darin besteht, \"eine Beziehung der Freundschaft mit dem Herrn zu leben, wie ein Freund mit einem Freund spricht (vgl. Ignatius von L., Geistliche \u00dcbungen, 53). Es ist eine Gnade, die wir f\u00fcreinander erbitten m\u00fcssen: Jesus als unseren gr\u00f6\u00dften und treuesten Freund zu sehen, der uns nicht erpresst und der uns vor allem nie verl\u00e4sst, auch wenn wir uns von ihm abwenden\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Es gibt keine absolute Gewissheit bei der Einsichtnahme.<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au\u00dfer bei sehr seltenen Gelegenheiten verbringt der Christ sein Leben im Hell-Dunkel des Glaubens, d.h. in den meisten F\u00e4llen ist es die menschliche Klugheit, die den Willen Gottes entdecken muss, indem sie sich ihm in rechter Absicht zuwendet. \"Die Unterscheidung erhebt keinen Anspruch auf absolute Gewissheit, denn es geht um das Leben, und das Leben ist nicht immer logisch, es hat viele Aspekte, die sich nicht in eine einzige Kategorie des Denkens einordnen lassen. Wir wollen genau wissen, was zu tun ist, aber selbst wenn es geschieht, handeln wir nicht immer entsprechend\". <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Gott will unser Gl\u00fcck<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst wies darauf hin, dass Satan die Absicht hat, den Menschen ein falsches Bild von Gott zu vermitteln: \"das Bild eines Gottes, der unser Gl\u00fcck nicht will\". Das gilt nicht nur f\u00fcr Nichtgl\u00e4ubige, sondern auch f\u00fcr viele Christen. Einige \"bef\u00fcrchten sogar, dass das Ernstnehmen seines Vorschlags bedeutet, unser Leben zu ruinieren, unsere W\u00fcnsche und unsere st\u00e4rksten Bestrebungen zu kasteien. Manchmal schleichen sich diese Gedanken ein: dass Gott zu viel von uns verlangt oder dass er uns das wegnehmen will, was wir am meisten wollen. Kurz gesagt, dass er uns nicht wirklich liebt\". <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Folge der N\u00e4he zu Gott ist Freude, im Gegensatz zu Traurigkeit oder Angst, \"Zeichen der Entfernung von ihm\". In Anspielung auf das Gleichnis vom reichen jungen Mann kommentierte der Papst, dass seine guten W\u00fcnsche nicht ausreichten, um Jesus enger zu folgen. \"Er war ein interessierter, unternehmungslustiger junger Mann, er hatte die Initiative ergriffen, um Jesus zu sehen, aber er war auch sehr gespalten in seinen Neigungen, f\u00fcr ihn war der Reichtum zu wichtig. Jesus zwingt ihn nicht, sich zu entscheiden, aber der Text weist darauf hin, dass der junge Mann \"traurig\" von Jesus weggeht. Wer sich vom Herrn abwendet, ist nie zufrieden, auch wenn er \u00fcber einen gro\u00dfen Reichtum an G\u00fctern und M\u00f6glichkeiten verf\u00fcgt\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tras hacer balance del viaje a Kazajist\u00e1n en su audiencia del pasado mi\u00e9rcoles, 21 de septiembre, el Papa ha continuado la serie de catequesis sobre el discernimiento espiritual. En esta ocasi\u00f3n se ha detenido en el papel central que juega la oraci\u00f3n personal para entender la realidad con visi\u00f3n sobrenatural. 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