{"id":25109,"date":"2022-10-01T06:48:00","date_gmt":"2022-10-01T05:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25109"},"modified":"2022-10-01T07:16:25","modified_gmt":"2022-10-01T06:16:25","slug":"congreso-dios-literatura-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/congreso-dios-literatura-contemporanea\/","title":{"rendered":"\"Autoren auf der Suche nach einem Autor\", eine Konferenz \u00fcber Gott in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur"},"content":{"rendered":"

Nach sechs Kongressen zur Pr\u00e4senz von Gott in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur<\/a> An der Konferenz nahmen 97 Forscher von 40 Universit\u00e4ten aus 13 L\u00e4ndern teil (Australien, Brasilien, Deutschland, Frankreich, Italien, Kamerun, Mexiko, Slowakei, Spanien, USA, Venezuela, Russland, Wei\u00dfrussland), die 166 Vortr\u00e4ge und Mitteilungen von 134 Autoren in 16 verschiedenen Sprachen vorstellten, und es k\u00f6nnen eine Reihe von Schlussfolgerungen gezogen werden.<\/p>\n\n\n\n

Gott ist in der zeitgen\u00f6ssischen Literatur sehr pr\u00e4sent, und zwar auf sehr unterschiedliche Weise, wie es sich f\u00fcr eine Literatur der letzten Jahrhunderte geh\u00f6rt, in der die Hybridisierung von Gattungen und Schreibweisen fast unendlich ist. Die Haltungen, die dabei zum Tragen kommen, sind so vielf\u00e4ltig wie die menschlichen M\u00f6glichkeiten der Beziehung zu Gott: Liebe, Suche, Zweifel, Ablehnung und so weiter.<\/p>\n\n\n\n

Die j\u00fcngste Konferenz, die am 22. und 23. September an der Philologischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Complutense in Madrid stattfand, hat eine Reihe von Beitr\u00e4gen zu bieten.<\/p>\n\n\n

\n
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Kongress-Teilnehmer<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Die Liste der Schriftsteller, die konvertiert sind oder konvertiert <\/a>die ihr Zeugnis der Bekehrung schreiben, ist sehr gro\u00df. F\u00fcr die angels\u00e4chsische Welt reicht das Werk von Joseph Pierce als Beweis aus.<\/p>\n\n\n\n

Die lyrische Poesie ist ein privilegierter Ort, um Gottes Spuren zu finden, denn die Dichter entbl\u00f6\u00dfen oft ihr Innerstes. Es ist schwierig, einen Dichter zu finden, der nicht auf die eine oder andere Weise seine Einstellung zu Gott festgehalten hat. Auf dem VI. Kongress haben wir dies bei dem venezolanischen Dichter Armando Rojas Guardia und dem spanischen Dichter Luis Alberto de Cuenca beobachtet. <\/p>\n\n\n\n

Die christliche Tradition hat ein \"Tuteo\" mit Gott hervorgerufen, eine Folge der Inkarnation des Wortes, die auch bei ungl\u00e4ubigen oder agnostischen Schriftstellern noch zu sp\u00fcren ist. In diesem Sinne ist die Figur von Concha Zardoya, einer spanischen Dichterin (1914-2004), die als \"mystische Agnostikerin\" bezeichnet werden kann, von Bedeutung, da sie ihre Suche nach Gott mit einer sehr wirkungsvollen mystischen Sprache ausdr\u00fcckt, die sie von den Autoren des spanischen Goldenen Zeitalters gelernt hat. <\/p>\n\n\n\n

In anderen F\u00e4llen durchdringen Spiritualit\u00e4t und religi\u00f6se Sensibilit\u00e4t die gesamte poetische Produktion, wie im Fall der chilenischen Nobelpreistr\u00e4gerin Gabriela Mistral. Auch Anne Carson, Mar\u00eda Victoria Atencia, Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, Gerardo Diego und Dulce Mar\u00eda Loynaz sind auf dem Kongress aufgetreten, der in der Regel Liederabende mit den Stimmen ihrer Autoren veranstaltet. Die Madrider Dichterin Izara Batres war f\u00fcr die Vertonung ihrer Verse zust\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n

Die Verbindung der Lyrik mit dem G\u00f6ttlichen f\u00fchrt zu Anthologien mit religi\u00f6ser oder auf das G\u00f6ttliche anspielender Poesie. Der sechste Kongress befasste sich mit den hispanischen Anthologien dieser Art von den 1940er Jahren bis heute.<\/p>\n\n\n\n

Es ist interessant, Christen und Nichtchristen aus anderen Traditionen in Bezug auf die Gestalt Gottes zu untersuchen. Paradox ist der Fall des japanischen Konvertiten Shusaku Endo in seinem Roman \"The God of God\".Schweigen\".<\/em>oder von dem ebenfalls japanischen Yukio Mishima.<\/p>\n\n\n\n

Memoiren, Tageb\u00fccher (Selbstzeugnisse) oder Briefe sind besonders interessante Orte, um die Einstellung zu Gott zum Ausdruck zu bringen. Wir haben dies in den Briefen zwischen den amerikanischen katholischen Schriftstellern Caroline Gordon und Flannery O'Connor gesehen. <\/p>\n\n\n\n

Die Welt der Science-Fiction, der Utopien und Dystopien ist ein fruchtbarer Boden f\u00fcr die Projektion von Sehns\u00fcchten auf die gro\u00dfen menschlichen Themen: Gott, die Welt und der Mensch selbst. Wir h\u00f6rten einen Vortrag \u00fcber das Transzendente in den Kurzgeschichten von Ted Chiang und einen weiteren \u00fcber seelenlosen Humanismus und gottlose Religion im ersten dystopischen Werk: \"The World of the Dystopian\".Herr der Welt\".<\/em> von Robert H. Benson. <\/p>\n\n\n\n

Es ist m\u00f6glich, dass das Schreiben von Frauen die Abgr\u00fcnde der Seele deutlicher offenbart. Dies zeigt sich bei der Erz\u00e4hlerin Ana Mar\u00eda Matute und ihrer Frage nach dem Sinn in ihrem Werk \"...\".Kleines Theater\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Kongresse dienen auch dazu, unbekanntere Autoren bekannt zu machen. So auch in dieser sechsten Ausgabe: der slowakische Dichter Janko Silan, ein katholischer Priester, und der spanische Bischof Gilberto G\u00f3mez Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n

Die Vielfalt der Perspektiven ist gro\u00df: vom deutschen Avantgardisten Hugo Ball \u00fcber den originellen und tiefgr\u00fcndigen franz\u00f6sischen Romancier Christian Bobin bis hin zum \u00e4gyptischen Arzt Kamil Huseyn aus dem 20. Autoren aus verschiedenen religi\u00f6sen Traditionen haben ein gemeinsames Interesse an Gott oder dem Religi\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n

Die zeitgen\u00f6ssische S\u00e4kularisierung spiegelt sich auch in der Literatur wider. Ein Beispiel hierf\u00fcr ist \"Die Saga\/Fuge\" von J.B.<\/em> von Gonzalo Torrente Ballester. <\/p>\n\n\n\n

Seit drei Jahren widmen sich die Konferenzen \"Autoren auf der Suche nach Autoren\" in einer Reihe von Vortr\u00e4gen den Figuren von Kardinal Newman und Edith Stein, beides katholische Heilige und Ikonen des Dialogs zwischen Religion und Moderne. Auf dem 6. Kongress wurden zwei sehr interessante Vortr\u00e4ge \u00fcber Newman gehalten. Einer von ihnen stellte einige Verbindungen zwischen dem Kardinal und dem Werk Tolkiens her, und der andere diskutierte den Newman-Roman \"The Newman Novel\".Gewinnen oder verlieren\",<\/em> in dem seine Konversion zum Katholizismus fiktionalisiert wird.<\/p>\n\n\n\n

Die Universit\u00e4t Salamanca wird in den kommenden Monaten eine Monographie mit den H\u00f6hepunkten dieses VI. Kongresses ver\u00f6ffentlichen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tras seis congresos sobre la presencia de Dios en la literatura contempor\u00e1nea donde han participado 97 investigadores de 40 universidades de 13 pa\u00edses (Alemania, Australia, Bielorrusia, Brasil, Camer\u00fan, Francia, Eslovaquia, Espa\u00f1a, Estados Unidos, Italia, M\u00e9xico, Venezuela, Rusia), que han presentado 166 ponencias y comunicaciones sobre 134 autores de 16 lenguas diferentes, se pueden obtener una serie de conclusiones. 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