{"id":25419,"date":"2022-10-08T06:00:00","date_gmt":"2022-10-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25419"},"modified":"2022-10-07T16:12:25","modified_gmt":"2022-10-07T15:12:25","slug":"henryk-sienkiewicz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/henryk-sienkiewicz\/","title":{"rendered":"Henryk Sienkiewicz, die Schmiede eines ber\u00fchmten Schriftstellers"},"content":{"rendered":"

\"Petroniusz obudzi\u0142 si\u0119 zaledwie ko\u0142o po\u0142udnia i jak zwykle, zm\u0119czony bardzo\". So beginnt sie Quo vadis<\/em>. Worte, die f\u00fcr denjenigen, der die Sprache von Henryk Sienkiewicz nicht kennt, absolut unverst\u00e4ndlich sind, so wie die Worte, die jeder spanischsprachige Mensch sofort erkennt, f\u00fcr denjenigen, der die Sprache von Cervantes nicht kennt, v\u00f6llig unverst\u00e4ndlich sind: \"In einem Ort in La Mancha, dessen Namen ich mir nicht merken will, lebte vor nicht allzu langer Zeit ein Edelmann mit einer Lanze in einer Werft, ein alter Adarga, ein d\u00fcrrer Roc\u00edn und ein Windhundl\u00e4ufer\". Aber in diesen Texten gibt es zwei W\u00f6rter, die f\u00fcr den Unwissenden verst\u00e4ndlich sind: Petroniusz und La Mancha.<\/p>\n\n\n\n

Zweifellos trennen und pr\u00e4gen Sprachen die Denk- und Kommunikationsweisen. Die Sch\u00f6nheit der Literatur und des Romans liegt in der Art und Weise, wie man sich ausdr\u00fcckt. Deshalb sagen die Italiener zu Recht, dass traduttore-traditore<\/em>Kann man Don Quijote auf Polnisch lesen? Ist es m\u00f6glich, die Pan Tadeusz<\/em> o Quo vadis<\/em> auf Spanisch? Die Antwort lautet ja, denn es gibt etwas, das allen Sprachen gemeinsam ist: die Verst\u00e4ndlichkeit der Wirklichkeit und des Menschen. Es muss jedoch hinzugef\u00fcgt werden, dass ihr Verst\u00e4ndnis und ihre Sch\u00f6nheit durch ihre \u00dcbersetzung und Interpretation begrenzt sind. In der Tat sollte jedes Meisterwerk der Literatur und des Denkens in der Sprache gelesen werden, in der es geschrieben wurde, denn jedes literarische Werk ist die Frucht eines Gedankens, der in einer Sprache, Kultur und Geschichte verwurzelt ist. Werfen wir einen Blick auf den literarischen und historischen kulturellen Hintergrund, in dem Sienkiewicz lebt.<\/p>\n\n\n\n

Romanautor, Journalist, Kolumnist und Wissenschaftler. Er ist der erste polnische Literaturnobelpreistr\u00e4ger und wird von Generationen seiner Landsleute daf\u00fcr bewundert, dass er ein Gef\u00fchl der nationalen Gemeinschaft und des patriotischen Geistes geweckt hat. Er wurde am 5. Mai 1846 in Wola Okrzejska, in der so genannten polnischen Landschaft auf halbem Weg zwischen Warschau und Lublin, in der Region Podlachien im Nordosten Polens geboren und starb am 15. November 1916 in Vevey, Schweiz.<\/p>\n\n\n\n

Zu der Zeit, als Henryk Sienkiewicz geboren wurde, schrieb Kierkegard gerade sein Werk T\u00f6dliche Krankheit<\/em> mit der Analyse des Wesens der existentiellen Angst und des Glaubensakts als etwas Erschreckendes, ein nicht-rationaler Sprung zu einer leidenschaftlichen, totalen und pers\u00f6nlichen Hingabe an Gott. Auguste Comte beendete sein Kurs \u00fcber positive Philosophie<\/em>die alle Theologie und Metaphysik ablehnt, um zu bekr\u00e4ftigen, dass nur die positive Wissenschaft in der Lage ist, dem menschlichen Wesen Ordnung und Fortschritt zu geben. Ernest Renan begab sich auf die Suche nach dem historischen Jesus, ohne an seine G\u00f6ttlichkeit zu glauben, was in seinem Werk m\u00fcndete Das Leben von Jesus<\/em>. Die zweite H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts war eine Zeit der Skepsis und des Zweifels am alten Glauben, und in Polen war es eine Zeit der Bu\u00dfe in Erwartung einer neuen Geburt.<\/p>\n\n\n\n

Es ist nicht m\u00f6glich, Sienkiewicz und seine polnische nationale Trilogie zu verstehen - es ist nicht m\u00f6glich, Sienkiewicz und seine polnische nationale Trilogie zu verstehen. Blut und Feuer<\/em>, Die Flut<\/em>, Ein polnischer Held<\/em> -ohne kurz auf die Geschichte dieses Landes einzugehen. Die Republik der zwei Nationen (Polen und Litauen) verschwand von der politischen Landkarte, als sie zwischen 1772 und 1795 endg\u00fcltig zwischen Russland, Preu\u00dfen und \u00d6sterreich aufgeteilt wurde. <\/p>\n\n\n\n

Das gesamte 19. Jahrhundert war ein Kampf um die polnische nationale Identit\u00e4t, um einen eigenen Staat und die politische Unabh\u00e4ngigkeit, insbesondere von Russland. Deshalb ist es notwendig, die beiden Aufst\u00e4nde im bewaffneten Kampf zu erw\u00e4hnen: die November-Umfrage<\/em> (1830-1831) und die Januar Umfrage<\/em> (1863-1864). Beide endeten mit der Niederlage der Polen durch die Russen, mit massiven Deportationen der Bev\u00f6lkerung nach Sibirien und gro\u00dfem Leid f\u00fcr die Menschen. Sie dienten jedoch dazu, die Flamme der Hoffnung auf Freiheiten, auf die Entstehung eines neuen Staates, am Leben zu erhalten.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr sein gesamtes literarisches Werk, nicht nur f\u00fcr seine Quo vadis<\/em>Sienkiewicz wurde 1905 mit dem Nobelpreis f\u00fcr Literatur ausgezeichnet. Bei der Preisverleihung betonte Sienkiewicz nachdr\u00fccklich seine polnische Herkunft. <\/p>\n\n\n\n

Um Repressionen durch die russische Regierung zu vermeiden, hielt er seine Rede nicht bei der offiziellen Preisverleihung. Doch drei Tage sp\u00e4ter dr\u00fcckte er in Anwesenheit des schwedischen K\u00f6nigs und anderer Schriftsteller seine Gedanken auf Lateinisch mit folgenden Worten aus: \"Alle Nationen der Welt bem\u00fchen sich um prestigetr\u00e4chtige Preise f\u00fcr ihre Dichter und Schriftsteller. Dieser gro\u00dfe Areopag, auf dem der Preis in Anwesenheit des Monarchen verliehen wird, der ihn \u00fcberreicht, ist eine Kr\u00f6nung nicht nur des Dichters, sondern zugleich des ganzen Volkes, dessen Sohn er ist. Gleichzeitig best\u00e4tigt sie, dass diese Nation an diesem Ereignis teilnimmt, dass es Fr\u00fcchte tr\u00e4gt und dass es zum Wohle der gesamten Menschheit notwendig ist. Diese Ehre, die f\u00fcr jeden wichtig ist, ist f\u00fcr einen Sohn Polens noch wichtiger. Es wurde verk\u00fcndet, dass Polen tot ist, aber wir haben hier einen von tausend Gr\u00fcnden, um zu best\u00e4tigen, dass es lebt. Es wurde gesagt, dass sie unf\u00e4hig ist, zu denken und zu arbeiten, und hier ist der Beweis, dass sie handelt. Es wurde behauptet, sie sei besiegt, aber jetzt haben wir neue Beweise f\u00fcr ihren Sieg.<\/p>\n\n\n\n

Urspr\u00fcnge<\/h2>\n\n\n\n

Henryk stammte aus einer Familie verarmter adliger Grundbesitzer, die von den Tataren abstammten, die sich in Litauen niedergelassen hatten. Seine Eltern waren gebildete Adlige mit ruhmreichen Vorfahren, die in den verschiedenen Aufst\u00e4nden f\u00fcr die polnische Unabh\u00e4ngigkeit gek\u00e4mpft hatten. <\/p>\n\n\n\n

Ab 1858 besuchte er verschiedene Gymnasien in Warschau und wohnte in Pensionen. Die schwierige finanzielle Lage der Familie f\u00fchrte dazu, dass er schon fr\u00fch seinen Lebensunterhalt als Nachhilfelehrer verdienen musste, indem er Privatunterricht gab. Dies ist einer der grundlegenden Z\u00fcge der Pers\u00f6nlichkeit von Sienkiewicz: Er war ein unerm\u00fcdlicher Arbeiter, immer in Bewegung, immer besch\u00e4ftigt, mit gro\u00dfer sozialer Initiative. <\/p>\n\n\n\n

Seit seiner fr\u00fchen Jugend interessierte er sich f\u00fcr Geschichte und Literatur, begann zu schreiben und gewann im Alter von 18 Jahren einen nationalen Preis f\u00fcr Literatur. Die Autoren, die ihn damals am st\u00e4rksten beeinflussten und die sein Werk f\u00fcr immer pr\u00e4gten, waren Homer, Adam Mickiewicz, Juliusz S\u0142owacki, Walter Scott und Aleksander Dumas. Er erhielt die besten Noten in den Geisteswissenschaften und schenkte anderen F\u00e4chern keine gro\u00dfe Aufmerksamkeit.<\/p>\n\n\n\n

Nachdem er 1866 sein Abitur gemacht hatte, schrieb er sich auf Wunsch seiner Eltern in der medizinischen Abteilung der Hauptschule in Warschau ein. Er wechselte jedoch schnell zu den Rechtswissenschaften und entschied sich schlie\u00dflich f\u00fcr Philologie und Geschichte, wodurch er sich eingehend mit der altpolnischen Literatur und Sprache vertraut machte. <\/p>\n\n\n\n

Interessanterweise begannen im selben Jahr und an derselben Schule Boles\u0142aw Prus und Aleksander \u015awi\u0119tochowski ihr Studium. Dieser erinnerte sich in einem Artikel, der in der Zeitschrift Prawda<\/em> 1884, als Sienkiewicz bereits ber\u00fchmt war: \"In der kleinen Gruppe der Fakult\u00e4t f\u00fcr Geschichte und Philologie gab es einen Studenten, der keine gro\u00dfe Begabung erkennen lie\u00df und v\u00f6llig au\u00dferhalb dieses Kreises der Auserw\u00e4hlten lebte. Ich erinnere mich, dass ich einmal mit ihm auf der Stra\u00dfe spazieren ging und erstaunt war \u00fcber seine F\u00e4higkeit, Wappen auf Adelsh\u00e4usern und Kutschen zu erkennen, sowie \u00fcber sein beachtliches Wissen \u00fcber die Geschichte der Adelsfamilien. Schlank, kr\u00e4nklich. Er nahm kaum am Studentenleben teil und hielt sich fern. Seine Kollegen schenkten ihm so wenig Beachtung, dass Kotarbi\u0144ski uns nach seinem Abschluss versicherte, Sienkiewicz habe einen sch\u00f6nen Roman geschrieben Vergeblich<\/em>Wir lachten herzhaft und ma\u00dfen der Tatsache keine Bedeutung bei.<\/p>\n\n\n\n

Noch w\u00e4hrend seines Studiums begann er 1869, literatur- und sozialkritische Artikel in der Wochenzeitschrift Przegl\u0105d Tygodniowy<\/em>In den folgenden Jahren etablierte er sich in der Warschauer Presse als begabter Reporter und Kolumnist. Im Jahr 1873 leistete er einen Beitrag zur konservativen Publikation Gazeta Polska<\/em>. Seine aufschlussreichen Kolumnen erschienen in den Zyklen von Unbenannt<\/em> (1873) y Gegenw\u00e4rtiger Moment<\/em> (1875) unter dem Pseudonym Litwos. Er war in den kulturellen Salons Warschaus pr\u00e4sent, insbesondere im Kreis der Shakespeare-Dramatikerin Helena Modrzejewska. Sie war damals die bekannteste polnische Schauspielerin, die sp\u00e4ter die amerikanische Staatsb\u00fcrgerschaft annahm und sich auch einen wohlverdienten Ruf als Theaterschauspielerin erwarb, indem sie Shakespeare-St\u00fccke in englischer Sprache auff\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n

In dieser Zeit lernte er Maria Keller\u00f3wna aus einer wohlhabenden und adligen Warschauer Familie kennen, die erste der f\u00fcnf \"Marias in seinem Leben\". Das Verst\u00e4ndnis von Sienkiewiczs Werk ist nicht nur mit seinen nationalen Wurzeln, vor allem in der polnischen Literatur und Geschichte, verbunden, sondern auch mit seiner leidenschaftlichen Liebe zu Frauen sowie seinen Wurzeln im katholischen Denken und in der Tradition. In vielen seiner Werke sind immer wieder autobiografische Z\u00fcge zu erkennen. <\/p>\n\n\n\n

Seine erste gro\u00dfe Liebe war Maria Keller\u00f3wna. Diese beiden jungen Menschen liebten sich wie verr\u00fcckt. Sie waren bereits verlobt, aber als sie bei den Eltern der Braut um deren Hand anhielten, lehnten diese ab und l\u00f6sten die Verlobung auf, weil sie sich um die finanzielle Zukunft ihrer Tochter sorgten. Henryk war nicht reich genug, er passte nicht gut genug. Die junge Keller\u00f3wna, die sehr in Henryk verliebt war, litt sehr, konnte ihn nie vergessen und heiratete nie.<\/p>\n\n\n\n

Reisen<\/h2>\n\n\n\n

Auch Sienkiewicz hat es schmerzlich erfahren, abgelehnt und gedem\u00fctigt, er konnte sein Herz nirgends hinwenden. Gl\u00fccklicherweise zeichnete sich eine Reise nach Amerika mit seinen Freunden aus der Theaterkultur und Helena Modrzejewska ab. Sienkiewicz erhielt einen Vertrag als Redakteur der Zeitschrift Gazeta Polska<\/em> seiner Reiseberichte \u00fcber den Ozean. Die zweij\u00e4hrige Reise nach Nordamerika (1876\/1878) - der erste wahrgewordene Traum der Robinsons - hatte einen gro\u00dfen Einfluss auf das Werk des Schriftstellers und festigte seine Pers\u00f6nlichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Sienkiewicz und seine Freunde versuchten, in Kalifornien eine kulturelle Bauerngemeinschaft zu gr\u00fcnden, und errichteten ihr amerikanisches \"Hauptquartier\" in Anaheim, einer Stadt in Orange Country, nicht weit von Los Angeles entfernt. Es war eine kleine Stadt, umgeben von Ackerland. Dort traf die ganze Truppe der polnischen Sch\u00f6nheiten unter der Leitung von Helena Modrzejewska ein. <\/p>\n\n\n\n

Die Versuche, das Anwesen zu bewirtschaften, dauerten nicht lange und endeten fast im Bankrott, was zu erwarten war, aber irgendwie haben unsere romantischen Reisenden nicht daran gedacht. Und obwohl sein gesamter Aufenthalt in Anaheim weniger als ein Jahr dauerte, errichtete die dankbare Stadt sp\u00e4ter ein Denkmal f\u00fcr den gro\u00dfen polnischen K\u00fcnstler. <\/p>\n\n\n\n

Das Projekt scheiterte, was Helena Modrzejewska zum Vorteil gereichte, da sie auf die B\u00fchne zur\u00fcckkehren musste. Ihre Auftritte wurden vom amerikanischen Publikum begeistert aufgenommen, und Sienkiewicz berichtete in Briefen an die nationale Presse akribisch \u00fcber den ph\u00e4nomenalen Erfolg der polnischen Schauspielerin in ihrer k\u00fcnstlerischen Entwicklung.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend dieses halbj\u00e4hrlichen Aufenthalts in Amerika erwarb Sienkiewicz eine Besonderheit seines Schreibens. Er schrieb immer in Bewegung, auf einer Reise, ohne anzuhalten. Seine zuk\u00fcnftigen literarischen Werke wurden, wie bei Dumas in Frankreich, regelm\u00e4\u00dfig in Kapiteln in der polnischen Presse ver\u00f6ffentlicht. Er verbrachte mehr als 17 Jahre damit, au\u00dferhalb Polens zu reisen und zu schreiben. <\/p>\n\n\n\n

Seine Arbeit fand weite Verbreitung. Briefe von einer Reise nach Amerika<\/em> (1876-1879), die eine zeitgen\u00f6ssische Darstellung des amerikanischen Lebens mit seinen Errungenschaften und Bedrohungen enthielten. Mit Sinn f\u00fcr Details und nicht ohne Humor erz\u00e4hlte Sienkiewicz von den Sitten und Gebr\u00e4uchen im Amerika jener Zeit. Seiner Meinung nach rechtfertigte der technologische und zivilisatorische Antrieb Amerikas jedoch nicht die tiefgreifenden sozialen Gegens\u00e4tze. <\/p>\n\n\n\n

Der Schriftsteller brachte dies in seinen Texten zum Ausdruck, indem er die Ausrottung der Indianer auf besondere und energische Weise verurteilte. Ich lese gerade dieses Buch und \u00fcbersetze zur Probe einen kleinen Text aus einem dieser Briefe, der mich besonders am\u00fcsiert hat. Wir schreiben das Jahr 1877.<\/p>\n\n\n\n

\"In S\u00fcdkalifornien kann man ohne Spanisch gar nichts machen. Au\u00dferdem wurde ich ermutigt, diese Sprache zu lernen, indem ich mit verschiedenen \"Se\u00f1oritas\" zu tun hatte, mit denen ich begann, in ihrer Muttersprache zu sprechen. Se\u00f1orita America und Se\u00f1orita Sol haben mir mit viel Enthusiasmus geholfen, und dank ihnen habe ich bewundernswerte Fortschritte gemacht. Sie gaben mir auch ein franz\u00f6sisch-spanisches W\u00f6rterbuch, ich brauchte also nichts weiter. Es fehlte mir auch nicht an Lust, denn ich liebte diese Sprache, die ich f\u00fcr eine der sch\u00f6nsten in der Welt der Sprachen halte. Jedes Wort hat einen Klang wie Silber, jeder Buchstabe schwingt mit seiner eigenen Melodie, die so m\u00e4nnlich, so edel und musikalisch ist, dass sie sich leicht in das Ged\u00e4chtnis einpr\u00e4gt und von den Worten angezogen wird wie ein Magnet von Eisen. Wer alle Schwierigkeiten des Englischen hinter sich hat, die Zunge wie einen Spinnrocken verbiegt, Laute ohne Identit\u00e4t ausspricht und nun mit dem Spanischen beginnt, dem scheint es, als ob er durch Dornen und Str\u00e4ucher geht, um sich pl\u00f6tzlich in einem Garten voller Blumen wiederzufinden. Ich kenne keine Sprache, die leichter auszusprechen und zu lernen ist\".<\/p>\n\n\n\n

Ver\u00f6ffentlichungen und Berichte<\/h2>\n\n\n\n

Sienkiewicz beschr\u00e4nkte sich nicht auf Ver\u00f6ffentlichungen in der polnischen Presse aus Amerika. Am 8. September 1877 ver\u00f6ffentlichte er den Artikel Polen und Russland<\/em> in der kalifornischen Zeitung Daily Evening Post<\/em>. Darin verurteilte er die betr\u00fcgerische Politik der russischen Beh\u00f6rden, die sich als Verteidiger der Slawen auf dem Balkan aufspielten, w\u00e4hrend sie gleichzeitig die Polen auf dem polnischen Staatsgebiet verfolgten. Im Jahr 1878 kehrte er nach Europa zur\u00fcck. Er blieb ein Jahr lang in London und dann in Paris. Er besuchte auch Italien.<\/p>\n\n\n\n

Als er 1879 nach Polen zur\u00fcckkehrt und nach Lemberg reist, lernt er Maria Szetkiewicz\u00f3wna kennen und verliebt sich in sie. Als er h\u00f6rte, dass ihre Familie auf dem Weg nach Venedig war, folgte er ihnen. Nach der Verlobungszeit, am 18. August 1881, heirateten Maria und Henryk in der Kirche der Kongregation der Chorherrenschwestern am Theaterplatz in Warschau. Sie hatten zwei Kinder, Henryk J\u00f3zef und Jadwiga Maria. Seine Frau starb 1885 an Tuberkulose. <\/p>\n\n\n\n

Schon als Brautpaar im Jahr 1880 begleitete Henryk seine Geliebte st\u00e4ndig und suchte die besten Orte in Europa f\u00fcr ihre medizinische Behandlung auf. Nach dem Tod seiner geliebten Frau reiste er mit seinen Kindern weiter zu \u00f6sterreichischen, italienischen und franz\u00f6sischen Kurorten.<\/p>\n\n\n\n

Er ist st\u00e4ndig unterwegs und schreibt unerm\u00fcdlich aus allen Ecken der Welt. Im Jahr 1886 reiste er \u00fcber Bukarest nach Konstantinopel und Athen, dann nach Neapel und Rom. Im Jahr 1888 war er in Spanien. Von dieser Reise stammt sein Buch Stierkampf<\/em>Das Buch wurde k\u00fcrzlich ins Spanische \u00fcbersetzt. Ende 1890 brach er zu einer Jagdexpedition nach Sansibar auf und ver\u00f6ffentlichte sein Briefe aus Afrika<\/em>. Von den polnischen St\u00e4dten gefiel ihm besonders Zakopane, obwohl er sich st\u00e4ndig \u00fcber das zu regnerische Klima in der Tatra beschwerte.<\/p>\n\n\n\n

Sienkiewicz begann sein literarisches Werk mit Kurzgeschichten, von denen er mehr als vierzig schrieb. Er mochte die humorvolle Art, Geschichten zu erz\u00e4hlen und zu beschreiben, was er sah, als w\u00e4re es ein Tagebuch. Neben vielen spezifischen Fakten der Zeit findet sich in ihnen auch eine patriotische Note, die ein spezifisches Merkmal von Sienkiewiczs Gesamtwerk sein wird.<\/p>\n\n\n\n

Humoristische Werke zeichnen sich durch Rhetorik und Didaktik aus, enthalten aber auch groteske Elemente, die das satirische Talent des Autors offenbaren. Sie ist auch in sp\u00e4terer Prosa zu finden, insbesondere in Szkice w\u0119glem - Kohlestiftskizzen<\/em> (1877), wo das Groteske und Karikaturistische mit der tragischen Bedeutung der Geschichte \u00fcber die Ausrottung einer Bauernfamilie durch Adel und Klerus sowie zaristische und st\u00e4dtische Beamte kontrastiert. Das Schicksal der verwirrten und hilflosen Bauern, die von den Armeen der Teilungsm\u00e4chte wie Kanonenfutter behandelt werden, ist ein wichtiges Thema f\u00fcr Sienkiewicz. In der Geschichte Bartek Zwyci\u0119zca - Bartek der Gewinner<\/em> (1882) wirft den polnischen Eliten Verrat an den nationalen Interessen vor und schildert die Notlage eines Bauern gegen\u00fcber den Preu\u00dfen. Das tragische Schicksal der b\u00e4uerlichen Emigration in Amerika wurde in seinem Essay skizziert Za chlebem<\/em> – F\u00fcr Brot<\/em> (1880). Zu diesen Meisterwerken geh\u00f6rt auch eine hervorragende Studie \u00fcber patriotische Gef\u00fchle. Latarnik<\/em> – Der Leuchtturmw\u00e4rter<\/em> (1881).<\/p>\n\n\n\n

Sienkiewiczs Geschichten waren ein beredtes Zeugnis f\u00fcr die Lebendigkeit, mit der er auf Themen reagierte, die die \u00f6ffentliche Meinung ber\u00fchrten, und gleichzeitig ein tiefes Verst\u00e4ndnis der menschlichen Psychologie bewies. <\/p>\n\n\n\n

Er hatte ein feines Gesp\u00fcr f\u00fcr das Wesen des M\u00e4rchens, verstand es, eine reale Situation dramatisch zusammenzufassen, sie zu erkl\u00e4ren, indem er sie mit Spannung durchtr\u00e4nkte, und sie mit einem unerwarteten Schluss zu beenden. Mit seinem produktiven Schaffen trug er wesentlich zur pr\u00e4chtigen Bl\u00fcte des polnischen M\u00e4rchens am Ende des 19. Jahrhunderts bei und schuf eine gro\u00dfe Sammlung viel gelesener klassischer M\u00e4rchen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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