Das Leben eines katholischen Priesters war zu keiner Zeit der Geschichte einfach, und es ist auch heute nicht einfach. Die Priester gehen davon aus, dass ihr Dienst aufgrund verschiedener Umst\u00e4nde nicht einfach sein wird, und bei dieser Arbeit sind die Aufgabe der st\u00e4ndigen Weiterbildung, die Aktualisierung in den Bereichen der Pastoral und die Pflege des Gebetslebens der Schl\u00fcssel, um den Anforderungen gerecht zu werden, die die Kirche und die Gesellschaft an die heutigen Priester stellen.<\/p>\n\n\n\n
Wie Miguel Brugarolas, Doktor der Systematischen Theologie an der Universit\u00e4t von Navarra und Leiter der Konferenz Pastoral Update, die Ende September an diesem akademischen Zentrum stattfand, betont, ist die \"rote Linie\" der Weltlichkeit \"immer die S\u00fcnde, die das Einzige ist, was uns von Gott trennt\".<\/p>\n\n\n\n
Wenn es eine Figur gibt, die in den westlichen Gesellschaften in Frage gestellt wird, dann ist es die des katholischen Priesters: Wie kann er geistig und psychologisch mit einer mehr oder weniger feindseligen Umgebung fertig werden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - westlichen Gesellschaft unter dem Banner der Vielfalt<\/em>, Eigenkapital<\/em> und Einbeziehung<\/em> und ist unter dem Deckmantel der Toleranz unnachgiebig gegen\u00fcber jedem Anspruch auf Wahrheit oder einer transzendenten Lebensgrundlage. Nicht nur die Figur des Priesters, sondern jede Identit\u00e4t und jede Lebensform - wie die Familie, die Erziehung und andere Institutionen -, die eine universelle Wahrheit und ein universelles Gut \u00fcber den Menschen und die Welt vorschl\u00e4gt, das den ideologischen Regeln der Zeit und den Machtsystemen fremd ist, wird von vornherein abgelehnt.<\/p>\n\n\n\n Das ist nun einmal so, und das muss man ber\u00fccksichtigen, um keine falschen Erwartungen zu wecken, sich gut zu positionieren und sich f\u00fcr Dinge zu engagieren, die wirklich sinnvoll sind. Aber ich denke, wir sollten uns auch nicht zu sehr mit den Widrigkeiten der Umwelt aufhalten. Die Schwierigkeiten, die wir immer bek\u00e4mpfen k\u00f6nnen, weil sie direkt von uns abh\u00e4ngen, sind die inneren. <\/p>\n\n\n\n Paul VI. und Johannes Paul II. haben sie vor Jahren so beschrieben: \"der Mangel an Eifer, der sich in M\u00fcdigkeit und Desillusionierung, in Anpassung an die Umwelt und Desinteresse und vor allem im Fehlen von Freude und Hoffnung \u00e4u\u00dfert\" (Evangelii nuntiandi, 80; Redemptoris missio, 36). Und auch Papst Franziskus hat darauf bestanden: \"Die \u00dcbel in unserer Welt d\u00fcrfen keine Entschuldigung daf\u00fcr sein, dass unser Engagement und unser Eifer nachlassen\" (Evangelii gaudium, 84).<\/p>\n\n\n\n Besteht nicht die Gefahr, dass man sich in ein Sicherheitsnetz zur\u00fcckzieht, das zu apostolischer Rachitis f\u00fchrt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Wenn wir das Evangelium betrachten, finden wir keine Aufforderung, uns einzuschlie\u00dfen; im Gegenteil, Christus l\u00e4dt uns ein, \"in die Tiefe hinauszugehen\", duc in altum! Jede christliche Berufung, und die des Priesters, weil er Priester ist, in besonderer Weise, ist wesentlich apostolisch und s\u00e4t in der Seele den Wunsch, f\u00fcr andere offen zu sein. Die entgegengesetzte Dynamik, die des R\u00fcckzugs in sich selbst, ist die der S\u00fcnde, die uns isoliert; so wirken Stolz, Egoismus, Unreinheit usw. <\/p>\n\n\n\n Die besondere g\u00f6ttliche Berufung derjenigen, die sich von der Welt absondern, um in der Klausur eines Klosters zu leben, ist ebenfalls wesentlich apostolisch und zieht das Herz nicht zur\u00fcck, sondern weitet es auf die ganze Welt aus. In diesem Sinne haben wir das wertvolle Beispiel der heiligen Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux, der Patronin der Missionen.<\/p>\n\n\n\n Diese Frage k\u00f6nnte auch mit einem Ausdruck beantwortet werden, den Pedro Herrero in einem anderen Zusammenhang verwendet und der hier einen inspirierenden Wert erh\u00e4lt: Wer glaubt, schafft.<\/p>\n\n\n\n Gleichzeitig stellt sich die Frage, wo wir bei unserem Bestreben, Teil der Welt zu werden, die roten Linien ziehen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Wenn der Christ von der \"Welt\" spricht, unterscheidet er zwischen der Welt als dem Gegenteil von Gott, dem Weltlichen, der S\u00fcnde, und der Welt als der Wirklichkeit, in die Christus gesandt wurde und in die die Apostel und alle J\u00fcnger gestellt wurden, um sie zu heiligen und in ihr geheiligt zu werden. <\/p>\n\n\n\n Deshalb lieben wir Christen die Welt als den eigentlichen Ort unserer Heiligung und haben eine sehr positive Einstellung zu ihr. Gott hat es in unsere H\u00e4nde gelegt, es zu bearbeiten, es mit dem g\u00f6ttlichen Geist, der in uns wirkt, umzuwandeln, Sauerteig in der ganzen Masse zu sein. Dies ist die Welt, die am Ende in den neuen Himmel und die neue Erde verwandelt werden wird. <\/p>\n\n\n\n Ein solches Leben f\u00fchrt nicht zur Weltlichkeit, denn es geht darum, Christus an die Spitze aller menschlichen Realit\u00e4ten zu stellen. <\/p>\n\n\n\n Die rote Linie ist immer die S\u00fcnde, die das einzige ist, was uns von Gott trennt. Lieber sterben als s\u00fcndigen ist das erste Ziel eines echten christlichen Lebens. So haben die Heiligen gelebt.<\/p>\n\n\n\n Die westlichen Gesellschaften sind alternde Gesellschaften, nicht nur auf der physischen Ebene, sondern auch in den Impulsen und im Eifer, wenn man in diesem Sinne davon spricht, den priesterlichen Geist jung zu halten. Stellen wir fest, dass dieses priesterliche Leben zuweilen \"verh\u00e4rtet\" oder \"gealtert\" ist?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Jugend im tiefsten Sinne ist ein Zustand, der weniger mit dem Alter zu tun hat als mit der pers\u00f6nlichen Bereitschaft, sich an Projekte zu wagen, die es wert sind, geliebt und gewidmet zu werden, oder besser gesagt, ein Leben lang. <\/p>\n\n\n\n Eines der Dramen, die wir heute erleben, ist die Zahl der Menschen, die in der besten Zeit ihres Lebens bereits alles aufgegeben haben. Diejenigen, die keine Liebe zur Eroberung haben oder nicht wissen, wie man f\u00fcr etwas k\u00e4mpft, das \u00fcber sich selbst hinausgeht, haben ihre Jugend verloren und vergeuden ihre besten F\u00e4higkeiten.<\/p>\n\n\n\n Der Priester hingegen hat die Liebe Gottes pers\u00f6nlich kennen gelernt und erf\u00e4hrt sie in seinem Dienst auf au\u00dfergew\u00f6hnliche Weise. Priester haben den besten Grund, jeden Morgen aufzustehen: Sie sollen uns zu Gott bringen und zu ihm f\u00fchren! Nat\u00fcrlich leiden wir alle unter dem Verschlei\u00df der Zeit und der Zerbrechlichkeit unseres Willens. Niemand lebt lange von den Erfahrungen der Vergangenheit, also ist das Problem der Liebe die Zeit. Aber bei Gott werden die Dinge jeden Tag erneuert. Der Schl\u00fcssel ist, diese Liebe jeden Tag zu erobern. Welch ein \u00dcberma\u00df an Leben manifestiert die Treue in der Liebe.<\/p>\n\n\n\n Wie k\u00f6nnen die Gl\u00e4ubigen unseren Priestern im Alltag helfen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n - Das christliche Volk hat immer f\u00fcr seine Priester gew\u00fcnscht und gebetet. Das Gebet ist das, was uns alle tr\u00e4gt, und die Zuneigung - die, wenn sie echt ist, immer menschlich und \u00fcbernat\u00fcrlich sein wird - ist das, was wir brauchen, weil sie die etwas raue Oberfl\u00e4che, die das Leben uns manchmal bietet, angenehm macht, aber vor allem, weil sie uns hilft, die Dinge aus der richtigen Perspektive zu sehen. Wir sehen Menschen und die Umst\u00e4nde, die sie umgeben, nur dann gut, wenn wir sie mit Zuneigung betrachten.<\/p>\n\n\n\n Auf der anderen Seite gibt es Menschen, die die Glaubw\u00fcrdigkeit und Vertrauensw\u00fcrdigkeit von Priestern untergraben wollen und manchmal unfaire oder voreingenommene Informationen dar\u00fcber geben, wer Priester wirklich sind. <\/p>\n\n\n\n Ich glaube, dass es heute sehr notwendig ist, zu ver\u00f6ffentlichen gute Beispiele von Priestern <\/a>und bieten positive Nachrichten \u00fcber die immense Arbeit, die sie in der Stille ihres normalen Lebens leisten. Es ist dringender denn je, die Sch\u00f6nheit und Heiligkeit des Priestertums zu zeigen, denn wenn die Menschen das Vertrauen in ihre Priester verlieren, verlieren sie in Wirklichkeit etwas sehr Notwendiges: Priester sind diejenigen, die Gott an unsere Seite gestellt hat, mit der besonderen Aufgabe, f\u00fcr uns zu sorgen, uns zu ermutigen und uns auf dem Weg zu begleiten, den wir alle gehen m\u00fcssen, um in den Himmel zu kommen.<\/p>\n\n\n\n Dar\u00fcber hinaus gibt es unz\u00e4hlige konkrete Ma\u00dfnahmen, die wir zum Nutzen der Priester ergreifen k\u00f6nnen. Zum Beispiel, in unserem Theologische Fakult\u00e4t <\/a>werden jedes Jahr mehr als zweihundert Seminaristen und Priester aus allen f\u00fcnf Kontinenten ausgebildet, nicht zuletzt dank der vielen Menschen, die ihre Studien durch Stiftungen wie die Stiftung Centro Acad\u00e9mico Romano<\/a> (Carf).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vida de un sacerdote cat\u00f3lico no ha sido f\u00e1cil en ning\u00fan periodo de la historia, tampoco lo es en la actual. Los sacerdotes asumen que su ministerio no ser\u00e1 f\u00e1cil, por circunstancias diversas, y en esta labor, la tarea de la formaci\u00f3n continua, la actualizaci\u00f3n en los campos de la pastoral y el cuidado […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":25472,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[548,550],"tags":[455],"class_list":["post-25471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-foco","category-vocaciones","tag-sacerdotes"],"yoast_head":"\n