In einem seiner Briefe an Goethe schreibt Juan Crist\u00f3bal Federico Schiller (1759-1805): \"Das Christentum ist die Manifestation der sittlichen Sch\u00f6nheit, die Inkarnation des Heiligen und Sakralen in der menschlichen Natur, die einzige wirklich \u00e4sthetische Religion. Men\u00e9ndez Pelayo sagt, dass Schiller sich auf Schritt und Tritt durch Gef\u00fchl und Phantasie christlich zeigte\" (\"Historia de las ideas est\u00e9ticas en Espa\u00f1a\", T. IV, S. 53, Santander 1940).<\/p>\n\n\n\n
Men\u00e9ndez Pelayo zitiert Schiller mit den Worten: \"Lebe mit deinem Jahrhundert (sagt er zum K\u00fcnstler), aber sei nicht sein Werk; arbeite f\u00fcr deine Zeitgenossen, aber tue, was sie brauchen, nicht was sie loben. Wage dich nicht in die gef\u00e4hrliche Gesellschaft des Realen, bevor du in deinem eigenen Herzen einen Kreis der idealen Natur gesichert hast. Gehe zum Herzen deiner Mitmenschen: bek\u00e4mpfe nicht direkt ihre Maximen, verurteile nicht ihre Handlungen, sondern verbanne aus ihren Vergn\u00fcgungen das Kaprizi\u00f6se, das Leichtsinnige, das Brutale, und so wirst du sie unmerklich aus ihren Handlungen und schlie\u00dflich aus ihren Gef\u00fchlen verbannen. Vermehrt um sie herum die gro\u00dfen, edlen, genialen Formen, die Symbole des Vollkommenen, bis der Schein \u00fcber die Wirklichkeit triumphiert und die Kunst die Natur beherrscht\".<\/p>\n\n\n\n
Sein Vater, Juan Gaspar (1723-96), war ein unerm\u00fcdlicher Arbeiter, tief religi\u00f6s und optimistisch. Seine Mutter, Isabel Dorotea (1732-1802), war die Tochter eines Gastwirts und Tahoneros.<\/p>\n\n\n\n
Den ersten Unterricht erhielt Schiller vom Pfarrer von Loch, Moser, dem der Dichter in \"Die Banditen\" ein Denkmal widmete. Von 1766 bis 1773 studierte er an der Lateinschule in Ludwigsburg. Im Jahr 1773 trat er in die Milit\u00e4rschule in Solit\u00fcde ein, die 1775 als Milit\u00e4rakademie des Herzogtums nach Stuttgart verlegt wurde.<\/p>\n\n\n\n
Urspr\u00fcnglich wollte Schiller Theologie studieren, gab dies aber nach seinem Eintritt in die Akademie auf und entschied sich f\u00fcr Jura und sp\u00e4ter f\u00fcr Medizin.<\/p>\n\n\n\n
Schillers erste Neigung zur Poesie wurde mit der Lekt\u00fcre von Klopstocks Messias geboren. Beeinflusst wurde er auch von Klingers Dramen und Goethes Gotz. Aber er wurde mehr von Plutarch und J.J. Rousseau beeinflusst.<\/p>\n\n\n\n
Anf\u00e4nglich ein Freund der Franz\u00f6sischen Revolution, distanzierte er sich nach der Hinrichtung Ludwigs XVI. ehrenvoll von ihr. Am 23. August 1794 schrieb er einen Brief an Goethe, in dem er sein gro\u00dfes Wissen \u00fcber Kunst offenbarte, und im September besuchte er ihn in seinem Haus.<\/p>\n\n\n\n
Am 9. Mai 1805, zwischen f\u00fcnf und sechs Uhr abends, beendete ein friedlicher Tod das Leben des Dichters, bevor er 46 Jahre alt wurde. Im Jahr 1826 schrieb Goethe das Gedicht \"Im ernsten Beinhares war's wo ich erschante\", ein Zeugnis seiner liebevollen Erinnerung an seinen edlen Freund.<\/p>\n\n\n\n
Das herausragendste Merkmal von Schillers Geist ist der Idealismus seiner Weltanschauung. In seinen fr\u00fchen Werken wie \"Die R\u00e4uber\" und \"Kabbala und Liebe\" ist \"alles ma\u00dflos, gewaltig und monstr\u00f6s\": der Idealismus regiert (Men\u00e9ndez y Pelayo). Es ist wahre Literatur des \"Sturm und Drang\", wie man in Deutschland sagt (Men\u00e9ndez y Pelayo).<\/p>\n\n\n\n
In der Folge \"gab Goethe Schiller die Gelassenheit und Sachlichkeit, die ihm fehlten\". \"Was f\u00fcr eine Reihe von Meisterwerken illustriert diese letzte Periode von Schillers Leben (1798 bis 1805): Wallenstein, Maria Stuart, Jeanne d'Arc, Die Braut von Messina, Wilhelm Tell (1804), das Glockenlied\".<\/p>\n\n\n\n
\"Wilhelm Tell... ist ein Werk, das vollkommen harmonisch ist und von vielen den \u00fcbrigen Werken des Dichters vorgezogen wird... in dem es eine vollkommene Harmonie zwischen der Handlung und der Landschaft gibt, eine nicht weniger vollkommene Durchdringung des individuellen Dramas und des Dramas, das wir episch oder von transzendentalem Interesse nennen k\u00f6nnten, und einen Strom lyrischer Poesie, so frisch, durchsichtig und rein wie das Wasser, das von denselben wilden Gipfeln flie\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Die Glocke w\u00e4re die erste Lyrik des neunzehnten Jahrhunderts, wenn sie nicht im vorletzten Jahr des achtzehnten Jahrhunderts geschrieben worden w\u00e4re und nicht den Geist dieser Epoche in sich tr\u00fcge, obwohl in ihrem idealsten und edelsten Teil die ganze Poesie des menschlichen Lebens in diesen Versen von so metallischem Klang, von so wunderbarem und flexiblem Rhythmus verdichtet ist. Wenn Sie wissen wollen, was Poesie als zivilisatorisches Werk wert ist, lesen Sie Schillers Campana (Men\u00e9ndez y Pelayo).<\/p>\n\n\n\n
Schiller ist der Dichter des moralischen Idealismus, dessen Philosoph Kant war... Der kantische Imperativ... wird von Schillers Geist in unermessliche Z\u00e4rtlichkeit und Mitleid, in universelle N\u00e4chstenliebe verwandelt, die die heroische Kraft der Seele, die sich selbst beherrscht und dem Diktat des moralischen Gesetzes gehorcht... um aus jedem Konflikt der Leidenschaft triumphierend hervorzugehen, weder schm\u00e4lern noch schw\u00e4chen, sondern verst\u00e4rken\".<\/p>\n\n\n\n