{"id":25788,"date":"2022-10-25T09:29:12","date_gmt":"2022-10-25T08:29:12","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=25788"},"modified":"2025-10-30T11:07:23","modified_gmt":"2025-10-30T09:07:23","slug":"interview-silvio-ferrari-religionen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-silvio-ferrari-religiones\/","title":{"rendered":"Silvio Ferrari: \"Der Respekt vor der Vielfalt muss bei den Religionen beginnen\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Herausforderungen, denen sich die heutigen Gesellschaften im Bereich der Religions- und Weltanschauungsfreiheit gegen\u00fcbersehen, werden immer zahlreicher. So gibt es beispielsweise Konflikte zwischen der Aus\u00fcbung der Gewissensfreiheit und den gesetzlich verankerten \u00f6ffentlichen Interessen; es bestehen offensichtliche Spannungen zwischen der Religionsfreiheit und anderen Menschenrechten; das Verh\u00e4ltnis zwischen den staatlichen Zust\u00e4ndigkeiten im Bildungswesen und der Bildungsfreiheit ist nicht immer friedlich; die Rechte von Minderheiten in einem potenziell feindseligen sozialen Umfeld werden manchmal nicht wirksam gesch\u00fctzt, und so weiter und so fort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es handelt sich um Themen, bei denen ein zunehmender Trend zur <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/polarisierung-abtreibung\/\">Polarisierung<\/a> und soziale Spaltung, ein Ph\u00e4nomen, das sich besonders auf die religi\u00f6sen und ethischen Entscheidungen der B\u00fcrger auswirkt und manchmal zu Intoleranz gegen\u00fcber Andersdenkenden, ja sogar zu Stigmatisierung und Aggression f\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Zusammenhang wurde vor einigen Wochen der VI. Kongress der <a href=\"http:\/\/iclars.org\">ICLARS <\/a>(\"International Consortium for Law and Religious Studies\"), einer Organisation mit Sitz in Mailand. Unter dem allgemeinen Titel \"Menschenw\u00fcrde, Recht und religi\u00f6se Vielfalt: Die Zukunft interkultureller Gesellschaften gestalten\" suchten fast f\u00fcnfhundert Konferenzteilnehmer aus der ganzen Welt - Professoren, Akademiker, Intellektuelle, Senatoren und ehemalige Politiker, Journalisten, Professoren aus verschiedenen Bereichen - nach Antworten auf diese Fragen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit der Organisation des Kongresses in C\u00f3rdoba wurde das LIRCE (\"Institut f\u00fcr die Analyse der religi\u00f6sen, kulturellen und ethischen Freiheit und Identit\u00e4t\") betraut, das in Zusammenarbeit mit und unter der Schirmherrschaft des Projekts \"Bewusstsein, Spiritualit\u00e4t und Religionsfreiheit\" der K\u00f6niglichen Akademie f\u00fcr Jurisprudenz und Gesetzgebung Spaniens, der Universit\u00e4t C\u00f3rdoba, der Internationalen Universit\u00e4t Andalusien (UNIA), der Forschungsgruppe REDESOC der Universit\u00e4t Complutense und anderen lokalen und regionalen, \u00f6ffentlichen und privaten Einrichtungen t\u00e4tig ist. Der Vorsitzende des Organisationskomitees der Konferenz war Professor Javier Mart\u00ednez-Torr\u00f3n, Professor an der juristischen Fakult\u00e4t der Universit\u00e4t Complutense und Vorsitzender des Lenkungsausschusses von ICLARS und LIRCE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Silvio Ferrari, Gr\u00fcnder und ehemaliger Pr\u00e4sident von ICLARS, Professor f\u00fcr Recht an der <a href=\"http:\/\/unimi.it\">Universit\u00e0 degli Studi di Milano<\/a>In einer der Plenarsitzungen sprach er zusammen mit anderen Experten \u00fcber die Zukunftsaussichten der Religionsfreiheit in unseren Gesellschaften. Wir haben mit ihm nach seiner R\u00fcckkehr nach Mailand gesprochen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Im September nahmen Sie am 6. ICLARS-Kongress in C\u00f3rdoba teil. K\u00f6nnten Sie kurz auf das Ziel des Kongresses eingehen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Die kulturelle und religi\u00f6se Vielfalt ist in Europa angekommen, aber wir wissen noch nicht, wie wir damit umgehen sollen. In anderen Teilen der Welt leben Gl\u00e4ubige verschiedener Religionen seit Jahrhunderten zusammen. Es ist nicht immer eine friedliche Koexistenz, aber es gibt etwas, das wir Europ\u00e4er aus dem Dialog mit Afrika und Asien lernen k\u00f6nnen: den Wert der Vielfalt, die, richtig verstanden, eine Bereicherung f\u00fcr alle ist. Und es gibt auch etwas, das wir lehren k\u00f6nnen: die Notwendigkeit einer Plattform gemeinsamer Grunds\u00e4tze und Normen, auf der sich die religi\u00f6se Vielfalt entwickeln kann, ohne Konflikte zu verursachen.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Im letzten Abschnitt haben Sie sich zu den Zukunftsaussichten der Religionsfreiheit in diesen interkulturellen Gesellschaften ge\u00e4u\u00dfert. K\u00f6nnen Sie dazu etwas sagen?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>In meiner Rede habe ich versucht herauszuarbeiten, was die Europ\u00e4er in den interkulturellen Dialog einbringen k\u00f6nnen: erstens den Vorrang des individuellen Gewissens und zweitens die Existenz eines Kerns von b\u00fcrgerlichen und politischen Rechten, die allen unabh\u00e4ngig von der Religion garantiert werden m\u00fcssen. Niemand sollte vor die Alternative gestellt werden, die Religion zu wechseln oder get\u00f6tet oder ins Exil geschickt zu werden, wie es vor nicht allzu vielen Jahren in den L\u00e4ndern unter dem islamischen Kalifat geschah, und jeder sollte, unabh\u00e4ngig von seiner Religion, das Recht haben, zu heiraten und eine Familie zu gr\u00fcnden, seine Kinder zu erziehen, am politischen Leben seines Landes teilzunehmen usw.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;In Europa hat es Jahrhunderte gedauert, diese Dinge zu lernen, und nun sind diese Grunds\u00e4tze Teil der europ\u00e4ischen Identit\u00e4t und der Beitrag, den Europa zum interkulturellen Dialog leisten kann: ohne sie allen V\u00f6lkern der Welt aufzwingen zu wollen, aber auch in dem Bewusstsein, dass sie universelle Werte darstellen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ist die Religionsfreiheit bedroht, nicht nur im Bereich der Gesetze, sondern auch durch eine intolerante Haltung gegen\u00fcber Andersdenkenden, im ethischen und religi\u00f6sen Bereich, mit allem, was dies mit sich bringt?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>In den letzten f\u00fcnfzig Jahren hat der religi\u00f6se Radikalismus zugenommen, Hand in Hand mit der neuen politischen Bedeutung der Religionen. Einerseits sind einige Religionen (zum Gl\u00fcck nicht alle) intoleranter geworden, nicht nur gegen\u00fcber den Anh\u00e4ngern anderer Religionen, sondern auch innerhalb ihrer selbst.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;Andererseits haben die Staaten ihre Kontrolle \u00fcber die Religionen verst\u00e4rkt, da sie bef\u00fcrchten, dass Konflikte zwischen den Religionen die politische Stabilit\u00e4t und den sozialen Frieden eines Landes gef\u00e4hrden k\u00f6nnten. Beides zusammen hat den Raum f\u00fcr Religionsfreiheit verkleinert. Man sollte jedoch nicht \u00fcbertreiben: Vor hundert Jahren gab es sowohl in Spanien als auch in Italien viel weniger Religionsfreiheit als heute.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Es scheint, dass antagonistische Formulierungen der Menschenrechte auftauchen. Haben Sie die M\u00f6glichkeit gesehen, R\u00e4ume der gemeinsamen Verst\u00e4ndigung zu schaffen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>- <\/strong>Begriffe wie Menschenw\u00fcrde und Menschenrechte m\u00fcssen mit Vorsicht behandelt werden. Zun\u00e4chst einmal muss man akzeptieren, dass es sich um historische Konstruktionen handelt: Vor Jahrhunderten war die Sklaverei allgemein akzeptiert, heute ist sie es (zum Gl\u00fcck) nicht mehr. Die Dialektik und sogar der Antagonismus der Menschenrechte sind Teil dieses Prozesses der historischen Konstruktion. Akzeptiert man diesen Ausgangspunkt, so stellt man fest, dass die Menschenrechte bis zu einem gewissen Grad auch kontextualisiert werden m\u00fcssen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;Das Niveau der Achtung der Menschenrechte, das in einem Teil der Welt erreicht wurde, kann nicht einfach auf andere Teile der Welt \u00fcbertragen werden, in denen der historische Prozess des Aufbaus von Menschenrechten andere Rhythmen und Modalit\u00e4ten hatte. Es ist kl\u00fcger, diesen Respekt innerhalb jeder kulturellen und religi\u00f6sen Tradition reifen zu lassen und die Entwicklung des gesamten Potenzials, das sie enth\u00e4lt, zu f\u00f6rdern.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sie sprechen davon, einen Beitrag zur Schaffung einer Kultur der Achtung der Vielfalt zu leisten. K\u00f6nnen Sie dies n\u00e4her erl\u00e4utern? An welche staatlichen Stellen und Organisationen der Zivilgesellschaft w\u00fcrden Sie sich haupts\u00e4chlich wenden?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Die Kultur der Achtung der Vielfalt muss bei den Religionen beginnen. Sie wird durch den Dialog zwischen den Religionen und den Aufbau von R\u00e4umen geschaffen, in denen ihre Anh\u00e4nger zusammenleben k\u00f6nnen, ohne Angst vor ihrer Vielfalt zu haben. In diesem Punkt hinken alle Religionen hinterher, weil sie sich schwer tun zu verstehen, dass die Bejahung der Wahrheit - die zu bejahen jede Religion das Recht hat - nicht die Unterdr\u00fcckung der Freiheit impliziert - der Freiheit, andere Wahrheiten zu bejahen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;Die Staaten m\u00fcssen diesen Freiheitsraum garantieren, in dem allen Menschen unterschiedliche Wahrheiten angeboten werden k\u00f6nnen und Lebenserfahrungen auf der Grundlage dieser unterschiedlichen Wahrheiten gemacht werden k\u00f6nnen. Wenn dies geschieht, wird die Zivilgesellschaft (zu der auch die Religionsgemeinschaften geh\u00f6ren) zu einem Ort, an dem jeder seine Identit\u00e4t zum Ausdruck bringen und gleichzeitig die Identit\u00e4t der anderen respektieren kann.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los desaf\u00edos que experimentan las sociedades contempor\u00e1neas en el \u00e1mbito de la libertad de religi\u00f3n y las creencias son cada vez m\u00e1s numerosos. 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