{"id":26146,"date":"2022-11-20T06:00:00","date_gmt":"2022-11-20T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26146"},"modified":"2022-11-08T12:14:14","modified_gmt":"2022-11-08T11:14:14","slug":"schonheit-liturgie-und-schwesternschaften","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/belleza-liturgia-y-hermandades\/","title":{"rendered":"Sch\u00f6nheit, Liturgie und Br\u00fcderlichkeit"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Weg der Sch\u00f6nheit, <em>via pulchritudini, <\/em>ist ein privilegierter und faszinierender Weg, der den Bruderschaften die M\u00f6glichkeit gibt, sich dem Geheimnis Gottes zu n\u00e4hern, einer Sch\u00f6nheit, die zur Kunst wird, wie im Altar des Gottesdienstes und der musikalischen Begleitung. Das Ergebnis ist ein Werk, das mit einer Bedeutung aufgeladen ist, die \u00fcber das Unmittelbare und Allt\u00e4gliche hinausgeht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Br\u00fcdergemeinschaften haben daher eine wichtige Aufgabe bei der Suche nach und der Verk\u00fcndigung von Sch\u00f6nheit. Nihilismus, Rationalismus und Relativismus scheinen unsere F\u00e4higkeit, die Wahrheit und damit die Sch\u00f6nheit, die losgel\u00f6st von der Wahrheit gesucht wird, zu erkennen, abgestumpft zu haben; dennoch gibt es in unserer Welt eine gro\u00dfe Sehnsucht nach Sch\u00f6nheit. Die Bruderschaften, die die Sch\u00f6nheit brauchen, um sich als solche zu erkennen, haben die Aufgabe, sie wiederzugewinnen. Der heilige Johannes Paul II. in seinem \"<em>Brief an die K\u00fcnstler\".<\/em> erkl\u00e4rt, was Sch\u00f6nheit ist,<em> \"Schl\u00fcssel zum Geheimnis und Aufruf zum Transzendenten. Es ist eine Einladung, das Leben zu genie\u00dfen und von der Zukunft zu tr\u00e4umen. Deshalb kann die Sch\u00f6nheit der geschaffenen Dinge nicht vollst\u00e4ndig befriedigen und weckt die Sehnsucht nach Gott\", <\/em>und f\u00fcgte in seinem Appell an die K\u00fcnstler hinzu, dass er sich perfekt auf die Verantwortlichen der Bruderschaften \u00fcbertragen l\u00e4sst:<em> \"M\u00f6ge Ihre Kunst zur Festigung einer authentischen Sch\u00f6nheit beitragen, die, fast wie ein Blitz des Geistes Gottes, die Materie verkl\u00e4rt und die Seelen f\u00fcr den Sinn des Ewigen \u00f6ffnet\". (n.16). <\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist der Sinn f\u00fcr Sch\u00f6nheit, den sie in ihren Gottesdiensten, Prozessionen und allen liturgischen Handlungen zum Ausdruck bringt. Die Br\u00fcder brauchen <em>M\u00f6ge die Sch\u00f6nheit der Wahrheit und der N\u00e4chstenliebe die Tiefen eurer Herzen ber\u00fchren und euch menschlicher machen. <\/em>Die Bruderschaft muss dazu beitragen, die Welt zu Gott zur\u00fcckzuf\u00fchren, das ist die Aufgabe, die den Mitbr\u00fcdern auferlegt ist, die versuchen, die Bruderschaft auf den S\u00e4ulen der Theologie und der christlichen Anthropologie aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir kehren zu unserer Hauptfunktion zur\u00fcck, bei der wir das Orchester, den Chor und die Solisten die <em>Kyrie<\/em> der Kr\u00f6nungsmesse. Es ist nun klar, dass die Sch\u00f6nheit des Gottesdienstes, der Liturgie, der Glanz der Wahrheit ist, <strong>ohne Wahrheit gibt es keine Sch\u00f6nheit<\/strong>. Die Manifestation der Sch\u00f6nheit, der <em>pulchrum<\/em>rehabilitiert die Wahrheit in uns, indem wir eine pers\u00f6nliche Katharsis erfahren, die je nach unserer Beziehung zu Gott, unserer N\u00e4he zum Guten und zur Wahrheit mehr oder weniger tiefgreifend ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist wichtig, grandiose Alt\u00e4re aufzubauen und die liturgische Feier bis ins kleinste Detail vorzubereiten, wobei immer zu bedenken ist, dass die liturgische Feier sich nicht in ihrer \u00e4u\u00dferen Dimension ersch\u00f6pft, sondern ein theologisches Ereignis ist, das die Gegenwart und das Wirken der Dreifaltigkeit erfordert, bei dem sich die Teilnahme der Gl\u00e4ubigen nicht auf Anwesenheit und Mitwirkung beschr\u00e4nkt, sondern sich im t\u00e4glichen Leben fortsetzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn man die Lehre der Kirche \u00fcber die Liturgie nicht beachtet, kann man leicht, auch mit den besten Absichten, in die einfache Montage einer spektakul\u00e4ren und nat\u00fcrlich respektvollen Choreographie verfallen, der die Gl\u00e4ubigen als Zuschauer beiwohnen und die sich mit ihrem Ende ersch\u00f6pft; aber es ist viel mehr, alle Riten, die die Feier der Heiligen Messe umgeben, haben am Tag der Hauptveranstaltung - und immer - eine doppelte Dimension, wie das Lehramt sagt: einerseits die reale Gegenwart der Dreifaltigkeit in der Feier des Sakraments der Eucharistie, andererseits die Teilnahme der Gl\u00e4ubigen durch die Kirche an jenem besonderen und vollkommenen Gottesdienst, den Christus in seinem irdischen Leben dem Vater erwiesen hat. Das ist es, was dem Altar des Gottesdienstes seinen Sinn gibt, was die Dalmatik und die Leuchter rechtfertigt, die P\u00fcnktlichkeit der Lesungen, die gemessenen Bewegungen, den Weihrauch, den brennenden Leuchter, die Musik, ja sogar die Sorgfalt der Br\u00fcder, sich richtig zu kleiden. Alles tr\u00e4gt zur Pracht und Sch\u00f6nheit der Veranstaltung bei. Dies gilt auch f\u00fcr die strikte Einhaltung der liturgischen Normen. Die formale Sch\u00f6nheit der Liturgie weist auf die Sch\u00f6nheit, Wahrheit und G\u00fcte hin, die ihre letzte Vollkommenheit und Quelle nur in Gott haben. In ihr werden die Gl\u00e4ubigen in Christus eingegliedert, als Glieder seines Leibes, die durch den Sohn an der Intimit\u00e4t des Vaters teilhaben, durch das Wirken des Heiligen Geistes, der das trinitarische Geheimnis in die menschliche Wirklichkeit \u00fcbertr\u00e4gt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La v\u00eda de la belleza, via pulchritudini, es un recorrido privilegiado y fascinante que se abre a las hermandades para acercarse al Misterio de Dios, una belleza que se hace arte, como en el altar de culto y el acompa\u00f1amiento musical. La obra resultante est\u00e1 cargada de un significado que trasciende lo inmediato y cotidiano. 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