{"id":26385,"date":"2022-11-16T06:00:00","date_gmt":"2022-11-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26385"},"modified":"2022-11-16T16:14:52","modified_gmt":"2022-11-16T15:14:52","slug":"interview-madeleine-enzlberger","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-madeleine-enzlberger\/","title":{"rendered":"Madeleine Enzlberger: \"Das Endziel der staatlichen Zensur ist die Selbstzensur\"."},"content":{"rendered":"

\"Je weniger Wissen oder Bildung ein Christ \u00fcber seinen eigenen Glauben hat, desto eher ist er oder sie selbstkritisch\", sagt er. Madeleine Enzlberger<\/strong>Exekutivdirektor des Beobachtungsstelle f\u00fcr Intoleranz und Diskriminierung von Christen in Europa<\/em> (OIDAC Europa). <\/p>\n\n\n\n

Diese Plattform hat soeben ihre neueste Bericht \u00fcber Angriffe auf die Religionsfreiheit<\/a> in Europa, in der mehr als 500 F\u00e4lle von Hassverbrechen gegen den christlichen Glauben in verschiedenen europ\u00e4ischen L\u00e4ndern und Regionen aufgef\u00fchrt sind.<\/p>\n\n\n\n

Der Bericht, der anl\u00e4sslich des Internationalen Tages der Toleranz am 16. November ver\u00f6ffentlicht wurde, zeigt auf, wie die derzeitige Rate von Hassverbrechen und die wachsende s\u00e4kulare Intoleranz eine abschreckende Wirkung haben (abschreckende Wirkung) <\/em>\u00fcber die Religionsfreiheit der Christen.<\/p>\n\n\n\n

In vielen westlichen Gesellschaften sind wir mit der Realit\u00e4t konfrontiert, dass es den Christen selbst an Glaubensbildung mangelt, was es ihnen schwer macht, Kernfragen wie die W\u00fcrde des Lebens oder die Rolle der Kirche in der Gesellschaft zu verteidigen... Liegt die zentrale Herausforderung in der Bildung? Wie kann man eine so umfassende Aufgabe angehen?<\/h2>\n\n\n\n

Eine der wichtigsten Erkenntnisse unserer j\u00fcngsten Studie \u00fcber das Ph\u00e4nomen der Selbstzensur unter Christen in Deutschland und Frankreich ergab, dass das Bildungsniveau der Christen in erheblichem Ma\u00dfe mit ihrer Neigung zur Selbstzensur korreliert.<\/p>\n\n\n\n

Dies bedeutet, dass je weniger Wissen oder Bildung, die ein Christ \u00fcber seinen eigenen Glauben hat<\/a>Umso wahrscheinlicher ist es, dass sie sich selbst zensieren.<\/p>\n\n\n\n

Sie tun dies, weil sie sich nicht trauen, ihre Meinung, die von der \u00d6ffentlichkeit oft kritisch gesehen wird, \u00f6ffentlich zu \u00e4u\u00dfern, einfach ein Problem des geringen Selbstwertgef\u00fchls aufgrund mangelnden Wissens. Wir haben auch festgestellt, dass Katholiken von diesem Problem st\u00e4rker betroffen sind als Protestanten. <\/p>\n\n\n\n

Letztlich handelt es sich nicht um ein Problem, das nur durch die Schaffung von mehr theologischem Wissen gel\u00f6st werden kann, sondern um einen pers\u00f6nlichen und relationalen Glauben, der sich im t\u00e4glichen Leben und in der Identit\u00e4t eines Gl\u00e4ubigen manifestiert.<\/p>\n\n\n\n

Damit ein Mensch diese Ebene des Glaubens entwickeln kann, braucht er gen\u00fcgend Raum und Freiheit im privaten und \u00f6ffentlichen Bereich. <\/p>\n\n\n\n

Wenn ein junger Mensch beispielsweise mit anhaltender Diskriminierung oder Intoleranz konfrontiert ist oder mit ansehen muss, wie Gleichaltrige sozial oder rechtlich bestraft werden, weil sie Ansichten vertreten, die mit ihrem Glauben \u00fcbereinstimmen, wird er in einigen F\u00e4llen wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass die sozialen Kosten f\u00fcr die Beibehaltung seines Glaubens zu hoch sind. <\/p>\n\n\n\n

Dies kann dazu f\u00fchren, dass der Betroffene seinen Glauben ganz aufgibt. Dies ist eine Entwicklung, die in einer pluralistischen und wirklich toleranten Gesellschaft nicht w\u00fcnschenswert sein kann.<\/p>\n\n\n\n

Um dieses Problem anzugehen, ist es wichtig, den beiden Hauptproblemen dieser erodierten Entwicklung entgegenzuwirken. <\/p>\n\n\n\n

Erstens m\u00fcssen die Religionsfreiheit und die anderen untrennbar mit ihr verbundenen Grundfreiheiten, wie die Meinungsfreiheit, besser \u00fcberwacht und gesch\u00fctzt werden, insbesondere an den Universit\u00e4ten. <\/p>\n\n\n\n

Die sogenannte abschreckende Wirkung (<\/em>Dies hat eine l\u00e4hmende Wirkung), die sich sogar in einer Kultur der Annullierung niederschl\u00e4gt, und zwar nicht nur zum Nutzen der Christen, sondern der Gesellschaft als Ganzes.<\/p>\n\n\n\n

Zweitens, Gl\u00e4ubige brauchen sichere R\u00e4ume <\/a>um in ihrem Glauben und in gewissem Ma\u00dfe auch in der Apologetik zu wachsen.<\/p>\n\n\n

\n\t

Christen sind aufgerufen, die Wahrheit zu sagen, wenn sie dazu aufgefordert werden oder wenn sie sehen, dass Unrecht geschieht, und das erfordert immer mehr Mut.<\/p>\n<\/p>\n\tMadeleine Enzlberger. Gesch\u00e4ftsf\u00fchrender Direktor OIDAC Europa<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Viele Christen sind der Ansicht, dass die Verteidigung einer starken Position im Widerspruch zum Respekt vor den verschiedenen Lebens- und Glaubensweisen um uns herum steht. Wie k\u00f6nnen wir die Falle der Selbstzensur vermeiden, die sich als Toleranz oder Vorsicht tarnt?<\/h2>\n\n\n\n

-Dies ist eher eine spirituelle Frage als eine praktische, w\u00fcrde ich sagen. Es gibt kein einheitliches Konzept, das auf alle anwendbar ist. Sie m\u00fcssen auch ber\u00fccksichtigen, dass die verschiedenen Konfessionen unterschiedliche Positionen zu bestimmten Themen und deren Behandlung haben. <\/p>\n\n\n\n

Ein Ansatz, der als allgemeine Strategie betrachtet werden k\u00f6nnte, besteht darin, die Motivation und Haltung des eigenen Herzens zu erkennen, wenn wir sprechen.<\/p>\n\n\n\n

Ein verh\u00e4rtetes Herz, die Vorstellung, dass wir gegen Menschen k\u00e4mpfen, oder Angst sind im Allgemeinen schlechte Ratgeber. Denken Sie immer daran, dass wir nicht gegen jemanden k\u00e4mpfen, sondern f\u00fcr jemanden.<\/p>\n\n\n\n

Die Christen sind aufgerufen, die Wahrheit zu sagen<\/a> wenn sie gefragt werden oder wenn sie sehen, dass ihnen Unrecht geschieht, und das erfordert immer mehr Mut. <\/p>\n\n\n\n

Wer sein eigenes Herz erkennt, ist ein guter Navigator und kann die Akteure zur Einhaltung demokratischer Grunds\u00e4tze verpflichten. <\/p>\n\n\n\n

Die Christen in Europa sind nicht nur Gl\u00e4ubige, sondern auch B\u00fcrger demokratischer L\u00e4nder, die sich Toleranz auf die Fahnen geschrieben haben.<\/p>\n\n\n\n

Ist Selbstzensur oder Zwangszensur gef\u00e4hrlicher?<\/h2>\n\n\n\n

-Diese Frage muss differenziert beantwortet werden, da beide Formen der Zensur sehr sch\u00e4dlich sein k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
Madeleine Enzlberger. Gesch\u00e4ftsf\u00fchrender Direktor OIDAC Europa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Letztlich ist die staatlich verordnete Zensur gef\u00e4hrlicher, weil sie weiter verbreitet ist. Im Vergleich zur Selbstzensur ist sie sichtbarer, und die staatliche Zensur ist in der Regel mit rechtlichen Sanktionen verbunden. Folglich ist die abschreckende Wirkung sehr gro\u00df, und die Menschen werden nicht nur zensiert, sondern zensieren sich selbst, was das eigentliche Ziel der staatlichen Zensur ist.<\/p>\n\n\n\n

Sie f\u00fchrt auch zu einem Mangel an Vertrauen zwischen den Menschen, weil man nie wei\u00df, wem man vertrauen kann und wem nicht, und wem man etwas erz\u00e4hlen kann und wem nicht. Die staatlich verordnete Zensur ist daher eines der wichtigsten Merkmale eines totalit\u00e4ren Regimes im Gegensatz zu einer liberalen Demokratie.<\/p>\n\n\n\n

Die Gefahr der Selbstzensur besteht darin, dass sie oft nicht auf den ersten Blick sichtbar ist und auch in Demokratien vorkommen kann, weil sie eine besondere Form der \"Regulierung\" eines bestehenden sozialen Konflikts ist. In unserer Zeit dreht sich der Konflikt vor allem um die Grundlagen unserer Moral, die wiederum als Basis f\u00fcr die Regelung unseres Zusammenlebens in einer Gesellschaft fungiert. <\/p>\n\n\n\n

Da die Selbstzensur ein eher subtiles gesellschaftliches Ph\u00e4nomen ist, untergr\u00e4bt sie allm\u00e4hlich die freie Meinungs\u00e4u\u00dferung sowie vielf\u00e4ltige und lebendige \u00f6ffentliche und private Diskurse. Ohne das Recht auf freie Meinungs\u00e4u\u00dferung kann die Religionsfreiheit nicht vollst\u00e4ndig gew\u00e4hrleistet werden. <\/p>\n\n\n\n

Ohne den freien Austausch von Ideen im \u00f6ffentlichen Diskurs k\u00f6nnen sich Demokratien nicht weiterentwickeln und sind nicht mehr wirklich repr\u00e4sentativ.<\/p>\n\n\n\n

Wir leben in einer Zeit, in der in der \u00d6ffentlichkeit jedes religi\u00f6se Zeichen vermieden wird oder eine Person, ein F\u00fchrer usw., die an einem religi\u00f6sen Gottesdienst teilnehmen, kritisiert wird. Ist es wirklich ein Mangel an Pluralit\u00e4t oder an Respekt f\u00fcr andere Gl\u00e4ubige oder Atheisten, wenn man nicht nur eine religi\u00f6se, sondern auch eine spirituelle Dimension des Menschen zeigt?<\/h2>\n\n\n\n

Die Annahme, dass nichtreligi\u00f6se Menschen ihre Moral oder ihr Denken auf eine wertfreie \"neutrale\" Wahrheit gr\u00fcnden, ist schlichtweg falsch.<\/p>\n\n\n\n

Alle Menschen haben \u00dcberzeugungen, die auf einer grundlegenden Wahrheit beruhen, auch wenn diese Wahrheit nichts mit Gott zu tun hat. Dies ist einer der gr\u00f6\u00dften Fehler in der heutigen Welt. Das bedeutet, dass alle Menschen ihre Entscheidungen oder ihr Verhalten von irgendeiner Form der Wahrheit ableiten, es gibt keine Ausnahme.<\/p>\n\n\n

\n\t

Wenn man versucht, die Religion aus der Gleichung herauszulassen, um die gesellschaftliche Realit\u00e4t zu verstehen, f\u00fchrt dies immer zu einem verzerrten Ergebnis.<\/p>\n<\/p>\n\tMadeleine Enzlberger. Gesch\u00e4ftsf\u00fchrender Direktor OIDAC Europa<\/span><\/cite>\n<\/blockquote>\n\n\n

Das zweite Missverst\u00e4ndnis ist, dass S\u00e4kularit\u00e4t bedeutet, dass der Glaube nicht in den \u00f6ffentlichen Raum geh\u00f6rt. Auch das ist nicht wahr. Die S\u00e4kularit\u00e4t, die Kirche und Staat trennt und ein gesundes Verh\u00e4ltnis zwischen beiden gew\u00e4hrleistet, ist im Allgemeinen neutral gegen\u00fcber der Religion.<\/p>\n\n\n\n

Die S\u00e4kularismus bedeutet, dass der Staat weder eine positive noch eine negative Position gegen\u00fcber der Kirche einnimmt.<\/a>. Im Gegensatz dazu ist der S\u00e4kularismus, d. h. die von Ideologie durchdrungene S\u00e4kularit\u00e4t, spezifisch antireligi\u00f6s und oft antichristlich ausgerichtet. Wir sprechen daher von der Dynamik der s\u00e4kularen Intoleranz als der Hauptursache f\u00fcr die Intoleranz und Diskriminierung, die wir gegen Christen in Europa beobachten.<\/p>\n\n\n\n

Ein drittes Missverst\u00e4ndnis besteht darin, dass ein pers\u00f6nlicher Glaube etwas ist, das mit einem Lebensstil oder einem gew\u00e4hlten Hobby verglichen werden k\u00f6nnte, was nicht der Fall ist - in Wirklichkeit ist er eines der wichtigsten Identit\u00e4tsmerkmale von Menschen. Die Religion aus der Gleichung herausnehmen<\/a> Wenn wir versuchen, die soziale Realit\u00e4t zu verstehen, wird dies immer zu einem verzerrten Ergebnis f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Angesichts dieser drei Missverst\u00e4ndnisse kann man mit Fug und Recht behaupten, dass wahre Achtung und Vielfalt nur dann bestehen k\u00f6nnen, wenn sich Nichtgl\u00e4ubige und Gl\u00e4ubige als gleichwertig betrachten, weil es keinen Unterschied zwischen ihnen gibt, da beide Gruppen ihrem eigenen Verst\u00e4ndnis von Wahrheit folgen. Eine Wahrheit, die auf dem Glauben beruht, ist absolut nicht weniger wert als eine Wahrheit, die nicht aus dem Glauben stammt. Dies ist der wichtigste Punkt.<\/p>\n\n\n\n

Der OIDAC-Jahresbericht<\/h2>\n\n\n\n

Die von OIDAC durchgef\u00fchrte Studie (Beobachtungsstelle f\u00fcr Intoleranz und Diskriminierung von Christen in Europa<\/em>) st\u00fctzt sich haupts\u00e4chlich auf die Analyse der derzeitigen Behandlung der Religions- und Gewissensfreiheit. <\/p>\n\n\n\n

Zu diesem Zweck konzentriert sich die Studie auf drei Schl\u00fcsselelemente: Meinungsfreiheit, elterliche Autorit\u00e4t, Versammlungsfreiheit und Vertragsfreiheit. OIDAC hat die Daten haupts\u00e4chlich \u00fcber die eigenen Archive der Beobachtungsstelle, Interviews, Frageb\u00f6gen, Regierungsberichte, offizielle Statistiken und die Medien gesammelt. <\/p>\n\n\n\n

Zwei Experten f\u00fcr Religionsfreiheit, Janet Epp Buckingham und Todd Huizinga, haben ebenfalls zu der Studie beigetragen.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2021 registrierte OIDAC Hassverbrechen gegen Christen in 19 europ\u00e4ischen L\u00e4ndern, von denen 14 in irgendeiner Form k\u00f6rperliche Angriffe und 4 Morde waren. <\/p>\n\n\n\n

Andererseits wurden im selben Jahr mehrere christliche Organisationen wegen abweichender Meinungen von sozialen Medienplattformen verbannt, w\u00e4hrend gewaltt\u00e4tige Kommentare und \u00c4u\u00dferungen gegen Christen in denselben Medien erlaubt waren. <\/p>\n\n\n\n

Der Bericht spiegelt auch die zunehmende Selbstzensur der Christen im Jahr 2021 in f\u00fcnf Bereichen wider: Bildung, Arbeitsplatz, \u00f6ffentlicher Bereich, private Beziehungen und Medien.<\/p>\n\n\n\n

Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass Frankreich und Deutschland die L\u00e4nder mit der h\u00f6chsten Konzentration von Hassdelikten sind, gefolgt von Italien, Polen, dem Vereinigten K\u00f6nigreich und Spanien. <\/p>\n\n\n\n

Bei den meisten Straftaten handelt es sich um Vandalismus (Graffiti, Sachbesch\u00e4digung und Sch\u00e4ndung), gefolgt von Diebstahl von Opfergaben, religi\u00f6sen Gegenst\u00e4nden, geweihten Hostien und Kircheneigentum. <\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend religi\u00f6ser Feste wie Weihnachten h\u00e4ufen sich Hassverbrechen gegen Christen, die vor allem von Satanisten, Islamisten und linksextremen politischen Gruppen ver\u00fcbt werden.<\/p>\n\n\n\n

Abschlie\u00dfend untersucht der OIDAC-Bericht die Schwierigkeiten, mit denen praktizierende Christen in Europa aufgrund von sozialer Feindseligkeit, Hassverbrechen, diskriminierender Behandlung und Stereotypisierung konfrontiert sind. <\/p>\n\n\n\n

Solche Handlungen untergraben die Grundfreiheiten, deren Schutz nach Ansicht der Beobachtungsstelle \"f\u00fcr die Aufrechterhaltung einer demokratischen Gesellschaft und die F\u00f6rderung von Toleranz, Frieden und Respekt f\u00fcr ihre Mitglieder unerl\u00e4sslich ist\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cCuanto menos conocimiento o educaci\u00f3n tiene un cristiano sobre su propia fe, m\u00e1s probable es que se autocensure\u201d as\u00ed afirma Madeleine Enzlberger, directora ejecutiva del Observatory on Intolerance and Discrimination against Christians in Europe (OIDAC Europe). 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