Warum feiern die Christen am 25. Dezember die Geburt Jesu Christi? Seit der Renaissance wird allgemein angenommen, dass dieses Datum nur gew\u00e4hlt wurde, um den antiken Kult des \"Sol Invictus\" zu ersetzen, dessen Feierlichkeiten genau auf dieses Datum (\"dies Solis Invicti\") fielen, das im julianischen Kalender der Wintersonnenwende entsprach, d. h. der Verbindung der l\u00e4ngsten Nacht mit dem k\u00fcrzesten Tag des Jahres.<\/p>\n\n\n\n
Was oder vielmehr wer war dieser \"Sol Invictus\"? Er war die Verk\u00f6rperung der Sonne, identifiziert mit Helios, Gebal und schlie\u00dflich mit Mithras, in einer Art monotheistischer Assimilation zwischen der Gottheit und der Sonne. Der Kult des \"Sol Invictus\" hat seinen Ursprung im Osten (vor allem in \u00c4gypten und Syrien), wo die Gl\u00e4ubigen bei den Feierlichkeiten zur Geburt der Sonne um Mitternacht aus den Heiligt\u00fcmern, in denen sie sich versammelt hatten, hinausgingen, um zu verk\u00fcnden, dass die Jungfrau die Sonne, dargestellt als Kind, geboren hatte. Vom Osten her verbreitete sich der Kult nach Rom und in den Westen.<\/p>\n\n\n\n
Ist das wirklich der einzige Grund, warum wir zu dieser Zeit des Jahres Weihnachten feiern? Vielleicht nicht. Tats\u00e4chlich haben die Entdeckungen in Qumran gezeigt, dass es einen Grund gibt, Weihnachten am 25. Dezember zu feiern.<\/p>\n\n\n\n
Erinnern wir uns zun\u00e4chst daran, dass Dionysius der Kleine, der M\u00f6nch, der im Jahr 533 das Jahr des Beginns der christlichen \u00c4ra berechnete, die Geburt Christi um etwa sechs Jahre nach hinten verschob, so dass er um das Jahr 6 v. Chr. auf die Welt gekommen sein m\u00fcsste. Ja, der Tod von Herodes dem Gro\u00dfen im Jahr 4 v. Chr., da er zu diesem Zeitpunkt starb und wir wissen, dass zwischen der Geburt Jesu und dem Tod des K\u00f6nigs etwa zwei Jahre vergehen mussten, was mit dem Jahr 6 v. Chr. zusammenfallen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n
So wissen wir wiederum vom Evangelisten Lukas (dem ausf\u00fchrlichsten Bericht \u00fcber die Geburt Jesu), dass Maria schwanger wurde, als ihre Cousine Elisabeth bereits im sechsten Monat schwanger war. Die westlichen Christen haben die Verk\u00fcndigung an Maria immer am 25. M\u00e4rz gefeiert, also neun Monate vor Weihnachten. Die \u00f6stlichen Christen hingegen feiern auch die Verk\u00fcndigung an Zacharias (Vater von Johannes der T\u00e4ufer<\/a> und Elizabeths Ehemann) am 23. September. Lukas geht noch weiter ins Detail, indem er uns sagt, dass in dem Moment, in dem Zacharias<\/a> erfuhr, dass seine Frau, die jetzt so alt war wie er, schwanger werden w\u00fcrde, im Tempel diente und der Priesterkaste nach dem Stand von Abia angeh\u00f6rte. Lukas selbst, der zu einer Zeit schrieb, als der Tempel noch in Betrieb war und die Priesterklassen ihren immerw\u00e4hrenden Wechsel fortsetzten, gibt jedoch nicht ausdr\u00fccklich an, zu welcher Zeit die Abia-Klasse ihren Dienst versah. Nun, zahlreiche Fragmente des Buches der Jubil\u00e4en, die gerade in Qumran gefunden wurden, haben es Gelehrten wie Annie Jaubert und dem israelischen Juden Shemarjahu Talmon erm\u00f6glicht, genau zu rekonstruieren, dass die Verschiebung von Abia zweimal im Jahr stattfand: der erste vom 8. bis zum 14. des dritten Monats des hebr\u00e4ischen Kalenders, der zweite vom 24. bis zum 30. des achten Monats desselben Kalenders, was den letzten zehn Tagen des Septembers entspricht, in perfekter Harmonie mit dem \u00f6stlichen Fest am 23. September und sechs Monaten ab dem 25. M\u00e4rz, was darauf hindeuten w\u00fcrde, dass die Geburt Jesu wirklich in den letzten zehn Tagen des Dezembers stattfand und dass es daher sinnvoll ist, Weihnachten zu dieser Jahreszeit zu feiern, wenn nicht sogar an diesem Tag!<\/p>\n\n\n\n Aus dem Lukasevangelium (Kap. 2) wissen wir, dass die Geburt Jesu mit einer Volksz\u00e4hlung zusammenfiel, die von C\u00e4sar Augustus im ganzen Land durchgef\u00fchrt wurde:<\/p>\n\n\n\n \"In jenen Tagen ordnete C\u00e4sar Augustus per Dekret eine Volksz\u00e4hlung im ganzen Land an. Diese erste Volksz\u00e4hlung wurde durchgef\u00fchrt, als Quirinus Statthalter von Syrien war. Jeder ging zur Registrierung, jeder in seiner eigenen Stadt\".<\/p>\n\n\n\n Was wissen wir \u00fcber sie? Aus den Zeilen VII, VIII und X der Transkription der \"Res gestae\" des Augustus, die in der \"Ara Pacis\" in Rom gefunden wurde, erfahren wir, dass C\u00e4sar Octavian Augustus dreimal eine Volksz\u00e4hlung der gesamten r\u00f6mischen Bev\u00f6lkerung durchf\u00fchrte, und zwar in den Jahren 28 v. Chr., 8 v. Chr. und 14 n. Chr. In diesem Zusammenhang ist auch die ber\u00fchmte Volksz\u00e4hlung im Lukasevangelium (Lk 2,1) zu sehen.<\/p>\n\n\n\n In der Antike musste eine Volksz\u00e4hlung im ganzen Land nat\u00fcrlich einige Zeit in Anspruch nehmen, bevor sie abgeschlossen war. Und hier gibt uns eine weitere Klarstellung des Evangelisten Lukas einen Hinweis: Quirinius war der Statthalter von Syrien, als diese \"erste\" Volksz\u00e4hlung stattfand. Sulpicius Quirinius war wahrscheinlich von 6-7 n. Chr. Statthalter von Syrien. In dieser Frage gehen die Meinungen der Historiker auseinander: Einige nehmen an, dass Quirinius selbst ein fr\u00fcheres Mandat in den Jahren 8-6 v. Chr. hatte, wie der so genannte Tivoli-Grabstein (lateinisch Lapis\" oder Titulus Tiburtinus\") belegt. (was sowohl mit dem Datum der Volksz\u00e4hlung des Augustus als auch mit der Geburt Jesu vereinbar w\u00e4re); andere hingegen \u00fcbersetzen den Begriff \"erster\" (der im Lateinischen und Griechischen als Neutrum auch adverbialen Wert haben kann) mit \"bevor Quirinius Statthalter von Syrien war\". Beide Hypothesen sind zul\u00e4ssig, so dass das, was in den Evangelien \u00fcber die Volksz\u00e4hlung zur Zeit der Geburt Jesu berichtet wird, plausibel ist.<\/p>\n\n\n\n Bethlehem ist heute eine Stadt im Westjordanland und hat nichts Bukolisches oder Krippenhaftes an sich. Vor zweitausend Jahren war es jedoch eine kleine Stadt, die dennoch als Heimat von K\u00f6nig David bekannt war. Von hier, so hei\u00dft es in der Schrift, sollte der vom Volk Israel erwartete Messias kommen (Micha, Kap. 5).<\/p>\n\n\n\n Au\u00dfer dem Zeitpunkt war also auch bekannt, wo dieser Messias, der, wie wir gesehen haben, vom j\u00fcdischen Volk und seinen Nachbarn im Osten erwartet wurde, geboren werden sollte. <\/p>\n\n\n\n Es ist merkw\u00fcrdig, dass der Name dieses Ortes, der sich aus zwei verschiedenen hebr\u00e4ischen Begriffen zusammensetzt, auf Hebr\u00e4isch \"Haus des Brotes\" bedeutet (\u05d1\u05b5\u05bc\u05bd\u05d9\u05ea = bayt oder be\u1e6f: Haus; \u05dc\u05b6\u05a3\u05d7\u05b6\u05dd = le\u1e25em: Brot); \"Haus des Fleisches\" im Arabischen (\ufe91\ufef4\ufe96 = bayt oder beyt, Haus; \u0644\u064e\u062d\u0652\u0645\u064d = la\u1e25m, Fleisch); \"Haus des Fisches\" in den alten s\u00fcdarabischen Sprachen. Alle genannten Sprachen sind semitischen Ursprungs, und in diesen Sprachen kann man aus demselben dreibuchstabigen Wortstamm eine gro\u00dfe Anzahl von W\u00f6rtern ableiten, die mit der urspr\u00fcnglichen Bedeutung des Ursprungsstamms zusammenh\u00e4ngen. In unserem Fall ist es das zusammengesetzte Substantiv Bel\u00e9n<\/a>haben wir zwei Wurzeln: b-y-t, woraus sich Bayt oder Beth ergibt; l-\u1e25-m, woraus sich Le\u1e25em oder La\u1e25m ergibt.<\/p>\n\n\n\n In allen F\u00e4llen bedeutet Bayt\/Beth Heimat, aber La\u1e25m\/Le\u1e25em \u00e4ndert seine Bedeutung je nach Sprache. <\/p>\n\n\n\n Die Antwort liegt in der Herkunft der Populationen, zu denen diese Sprachen geh\u00f6ren. Die Hebr\u00e4er lebten wie die Aram\u00e4er und andere semitische V\u00f6lker des Nordwestens im so genannten \"Fruchtbaren Halbmond\", d. h. in einem ausgedehnten Gebiet zwischen Pal\u00e4stina und Mesopotamien, in dem Ackerbau betrieben werden konnte, was sie zu einem sesshaften Volk machte. Ihre Haupteinnahmequelle war daher Brot. Die Araber, ein nomadisches oder halbnomadisches Volk aus dem Norden und der Mitte der \u00fcberwiegend w\u00fcstenhaften arabischen Halbinsel, ern\u00e4hrten sich haupts\u00e4chlich von der Jagd und dem Ackerbau und machten Fleisch zu ihrem Nahrungsmittel schlechthin. Die S\u00fcdaraber schlie\u00dflich, die an den s\u00fcdlichen K\u00fcsten der Arabischen Halbinsel lebten, ern\u00e4hrten sich haupts\u00e4chlich von Fisch. Daher ist es verst\u00e4ndlich, dass ein und dasselbe Wort in drei verschiedenen semitischen Sprachen drei verschiedene Nahrungsmittel bezeichnet.<\/p>\n\n\n\nCaesar Augustus' Volksz\u00e4hlung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
In Bethlehem in Jud\u00e4a<\/strong><\/h2>\n\n\n\n