{"id":26830,"date":"2022-12-12T06:00:00","date_gmt":"2022-12-12T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26830"},"modified":"2022-12-02T13:26:29","modified_gmt":"2022-12-02T12:26:29","slug":"tyrannen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mundo\/america-latina\/matachines\/","title":{"rendered":"Matachines. Die T\u00e4nzerinnen der Jungfrau von Guadalupe"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Er ist Gott!<\/em> ruft Don Felipe mit lauter und deutlicher Stimme, w\u00e4hrend er seinen mit buntem Papier verzierten Stock erhebt. Die Gruppe von Kindern, Frauen und M\u00e4nnern wiederholt die Parole mit der gleichen Kraft, trotz der K\u00e4lte, der M\u00fcdigkeit und des leichten Regens, der sich langsam bemerkbar macht. Sie sind bereit, ihre Reise zur Basilika von Guadalupe anzutreten, und es liegen noch einige Kilometer vor ihnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"<em>Es gibt diejenigen, die ihre Liebe zur Jungfrau mit ihren Liedern oder Gebeten zum Ausdruck bringen, und es gibt diejenigen unter uns, die es vorziehen, sie mit unserem Tanz zu ehren, wir geben unseren K\u00f6rper und unseren Geist\", <\/em>sagt Irma, die vor 9 Jahren mit der Teilnahme an Felipes Gruppe begann, nachdem sie einen Herzinfarkt \u00fcberlebt hatte. Auf diese Weise bedankt sie sich f\u00fcr ein weiteres Jahr ihres Lebens. Es handelt sich um die Matachines-Gruppe \"Danzantes de Mar\u00eda de Guadalupe\", die vor mehr als 30 Jahren von Don Felipes Vater gegr\u00fcndet wurde, der selbst mit seinem Vater in einer \u00e4hnlichen Gruppe aktiv war.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es besteht kein Zweifel, dass die Tanztradition in der Familie liegt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Geschichte wiederholt sich in ganz Mexiko, wo die von den vorspanischen Kulturen \u00fcbernommene Tanztradition aufgrund des religi\u00f6sen Synkretismus \u00fcber die Jahrhunderte erhalten geblieben ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Matachines sind eine Gruppe von T\u00e4nzern mit einer sehr klar definierten Struktur und Funktion, deren Ziel es ist, tanzend zu dem Ort zu pilgern, an dem die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/unterschriften\/impressum-2\/francisco-in-mexiko-vor-der-jungfrau-von-guadalupe\/\">Jungfrau von Guadalupe<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl der Tanz, die Rhythmen - Schlagzeug, geigenartiger Bogen, rasselartige Guaje und in einigen Regionen Rohrfl\u00f6ten -, die Kleidung und die Lieder - ebenfalls je nach Region - ihren Ursprung in den Kriegst\u00e4nzen haben, die vor oder nach der Schlacht aufgef\u00fchrt wurden, beinhaltet die Entwicklung im Laufe der Jahrhunderte sowohl den Prozess der Evangelisierung als auch die Akkulturationsprozesse, die jeder historischen Entwicklung innewohnen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Narren oder Krieger?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die kulturelle Vielfalt Mexikos spiegelt sich in der pr\u00e4kolumbianischen Zeit wider, in der jede ethnische Gruppe ihre eigene Art hatte, eine spirituelle Beziehung aufzubauen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Besonderheiten jedes vorspanischen Volkes waren Schl\u00fcsselelemente f\u00fcr die Evangelisierung Mexikos, denn den Kulturen, die den Tanz als Ritual kannten, gelang es, ihre traditionellen Rituale mit neuen Bedeutungen und Zielen zu verbinden: Sie waren keine Kriegst\u00e4nze mehr, sondern wurden zu Ausdrucksformen der Liebe und Verehrung gegen\u00fcber Gott, der sie liebt, und seiner Mutter, Maria von Guadalupe, die ihre Schritte sch\u00fctzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ursprung des Wortes \"matach\u00edn\" scheint aus einer in Mexiko beheimateten Sprache abzuleiten zu sein. Autoren wie \u00c1ngel Acu\u00f1a, ein Forscher, der sich auf dieses Thema spezialisiert hat, weisen jedoch auf zwei m\u00f6gliche Urspr\u00fcnge hin: zum einen als Ableitung des spanischen \"mata moros\", zum anderen aus dem italienischen \"mattaccino\" oder, wie es heute hei\u00dft, \"matazin\": ein in l\u00e4cherliche Farben gekleideter Mann, der mit einer Maske alte Kriegst\u00e4nze parodiert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tanzendes Gebet<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach dreimaligem Rufen \"<em>Er ist Gott!<\/em> Philip fragt nun <em>\"Wer ist sie?<\/em> und die Gruppe von Schl\u00e4gern antwortet <em>\"Die Jungfrau Maria!<\/em>\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entlang der Stra\u00dfe, auf der sich am Vorabend des 12. Dezember mehr als 20 Tanzgruppen versammeln, sind diese Slogans in verschiedenen Variationen zu h\u00f6ren: einige begleitet vom Namen der Gruppe, andere eher als melodischer Gesang denn als Kampfschrei, einige eher als Beginn eines kurzen Gebets vor Beginn der Pilgerfahrt, aber alle als Ausdruck des Glaubens der Guadalupaner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl die Matachines im ganzen Land Tradition haben, zeichnet sich der Norden Mexikos dadurch aus, dass er sowohl die Funktionen als auch die \"cuadros\" - wie die Choreographien genannt werden - und die Musik in einer Weise beibeh\u00e4lt, die n\u00e4her an den Urspr\u00fcngen aus dem 17.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auch im Gegensatz zu anderen Varianten wie der <em>matlachines<\/em>in der Mitte des Landes, oder die <em>Muscheln<\/em>Die Matachines bereiten sich das ganze Jahr \u00fcber vor, konzentrieren sich aber auf die Verehrung der Jungfrau von Guadalupe, und nur am 12. Dezember und an den vorangegangenen Tagen f\u00fchren sie ihren Akt des Betens beim Tanzen aus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>T\u00e4nzer Gottes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fernando Valle, Pfarrvikar der Kathedrale in Ciudad Ju\u00e1rez, Chihuahua, und Kaplan der Matachines, erkl\u00e4rt, dass er von klein auf in seiner Heimatstadt Guadalajara die Wallfahrten, bei denen traditionelle T\u00e4nze aufgef\u00fchrt wurden, hautnah miterlebt hat. Mit der Zeit wurde er auf dem Weg Gottes geformt, und als Priester in Ciudad Ju\u00e1rez fand er in den Matachines die Art und Weise, in der seine Gemeindemitglieder eine tiefere Hingabe zeigten. <em>\"Sie identifizieren sich mit der Kirche, indem sie tanzen... aber dieser Tanz sollte sie weiter bringen, ihr eigener Name sagt ihnen, dass sie T\u00e4nzer Gottes sind, man sollte zu Gott tanzen oder sein Gebet tanzend verrichten... von dort aus habe ich sie mit dieser Dynamik mitgenommen, und bis heute habe ich sie in diese Richtung gef\u00fchrt\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als Irma sich 2013 von ihrem Herzinfarkt erholte, besuchte sie als Erstes die Basilika von Guadalupe in Mexiko-Stadt. Sie reiste mit der n\u00f6tigen Vorsicht von ihrer Stadt zum Heiligtum und erz\u00e4hlt, wie sie am ganzen K\u00f6rper das Gef\u00fchl der Freude \u00fcber die neue Chance und den Schutz durch Maria von Guadalupe sp\u00fcrte, die sie nach eigenen Angaben w\u00e4hrend des gesamten Genesungsprozesses bei sich hatte und der sie sich w\u00e4hrend der Operation am offenen Herzen anvertraute.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au\u00dferhalb der Basilika gab es mehrere Gruppen von T\u00e4nzern, den so genannten \"Concheros\", die sich dadurch auszeichnen, dass sie sich eine Reihe von \"Conchas\" oder Gegenst\u00e4nden, die beim Tanzen Ger\u00e4usche machen, an die Kn\u00f6chel und Waden binden, und dort kam ihr der Gedanke, dass sie sich nicht nur als Christin engagieren, sondern ihren Glauben auch auf andere Weise bekunden wollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als er in seine Heimatstadt zur\u00fcckkehrte, suchte er nach einer Gruppe von T\u00e4nzern und traf Don Felipe, den er um die Erlaubnis bat, mitmachen zu d\u00fcrfen, und mit dem er sich verpflichten musste, mit der gleichen Hingabe mitzumachen, die f\u00fcr ein Gebet erforderlich ist. Die Danzantes de Mar\u00eda de Guadalupe sind zu ihrer Familie geworden, und im Laufe der letzten 9 Jahre hat sie ihre Aufgaben ausgeweitet, da sie nicht nur tanzt, sondern auch an der Ausarbeitung der Kost\u00fcme mitwirkt, sich an der Organisation der Mitglieder f\u00fcr die Proben beteiligt und versucht, sich darauf vorzubereiten, in jedem erforderlichen Moment als Kapit\u00e4nin zur Verf\u00fcgung zu stehen.<em>. \"Ich tue es, weil sie (die Jungfrau von Guadalupe) mich an der Hand genommen und nie wieder losgelassen hat, deshalb bin ich hier, das Mindeste, was ich tun kann, ist, der Welt das Zeugnis ihrer Liebe zu zeigen und dass sie uns nie verl\u00e4sst... Ich kann nicht singen, ich habe nicht gelernt, den Rosenkranz zu beten, ich war immer sehr gl\u00fccklich, zu tanzen, mich zu bewegen... und ich habe im Tanz der Matachines eine M\u00f6glichkeit gefunden, Dank zu sagen.... Der heilige Augustinus sagte, dass derjenige, der singt, doppelt betet, und das stimmt, und ich glaube, dass wir, die wir tanzen, drei- oder viermal beten, denn wir geben unseren K\u00f6rper hin\".<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Monatelange Vorbereitung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Vorbereitungen f\u00fcr die Pilgerreisen beginnen Monate im Voraus. In einigen St\u00e4dten ist es \u00fcblich, dass die Gruppen bereits im Juli oder August auf Pl\u00e4tzen oder in \u00f6ffentlichen Parks proben.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jede Matachinagruppe hat unterschiedliche Rituale, aber im Allgemeinen beten die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer vor Beginn des Tanzes zur Jungfrau von Guadalupe und bitten um eine gute Durchf\u00fchrung des Tanzes, um das Geld f\u00fcr die Kost\u00fcme und um eine gute Gesundheit und Kondition aller Teilnehmer, damit sie den 12. Dezember ohne Probleme erreichen k\u00f6nnen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In den vorangegangenen Monaten werden nicht nur die vorzustellenden Tische ge\u00fcbt, sondern auch die Aufgaben der einzelnen Personen organisiert: Der Kapit\u00e4n oder Organisator, der die gesamte Gruppe leitet und die Aufgaben und T\u00e4tigkeiten der einzelnen Personen festlegt, ist in der Regel die \u00e4lteste Person und fast immer derjenige, der die Gruppe gegr\u00fcndet hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es werden auch \"Monarchen\" oder Regisseure ernannt, die die T\u00e4nzer anleiten und die Schritte, die Richtung, die Choreographie und die Slogans, Gebete und Ges\u00e4nge, die w\u00e4hrend der Pilgerfahrt vorgetragen werden, festlegen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um ein Direktor zu werden oder <em>monarco<\/em>Das erfordert nat\u00fcrlich \u00dcbung, aber auch Engagement, wie Don Felipe erw\u00e4hnt hat. Es geht nicht darum, gut zu tanzen, sondern darum, es mit Hingabe zu tun.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt auch die Figur des \"alten Mannes\", der in einigen Regionen auch \"der Teufel\" ist. Im Gegensatz zu den \u00fcbrigen T\u00e4nzern tr\u00e4gt er ein anderes Kost\u00fcm, das sich durch die Verwendung einer Maske der angegebenen Figur auszeichnet, und folgt nicht den Schritten des Gem\u00e4ldes, sondern benutzt eine Peitsche oder ein Seil, um die Zuschauer zu verscheuchen, und interagiert mit ihnen als Spiel. In der Symbolik bringen die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer diesen \"Teufel\" zu Gott, sie wollen ihn auf den richtigen Weg f\u00fchren, obwohl einige andere Gruppen erw\u00e4hnen, dass es die Darstellung ist, wie das B\u00f6se immer pr\u00e4sent sein kann, aber die Matachines haben genug Hingabe, um sich nicht in Versuchung f\u00fchren zu lassen und ihre Reise zu beenden, bis sie Gott erreichen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auf dem Weg zum Fest der Jungfrau von Guadalupe organisieren die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer Spendenaktionen, um Geld f\u00fcr Kost\u00fcme, Kopfbedeckungen, Schuhe, Instrumente, Schmuck und Lebensmittel zu sammeln, und zwar nicht nur f\u00fcr die T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer, sondern auch f\u00fcr die Familien und Freunde, die die Matachines auf den Pilgerreisen begleiten, die sie medizinisch versorgen, die Kleidung reparieren und ihnen Gesellschaft leisten, damit keine Zuschauer oder gar Autos den Weg beeintr\u00e4chtigen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ein Kleiderschrank voller Bedeutung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Kost\u00fcme variieren, da jeder Teil des Landes seine eigenen charakteristischen Elemente hat, d.h. es gibt T\u00e4nzerinnen und T\u00e4nzer, die Federn oder hohe Kopfbedeckungen aus gl\u00e4nzenden Perlen und B\u00e4ndern tragen, oder auch nur H\u00fcte und Schals. Allerdings ist die \"<em>nahuillas<\/em>\"sind das traditionelle Element, das fast \u00fcberall in Mexiko zu finden ist. Es besteht aus zwei langen, rechteckigen Stoffbahnen, die in der Taille gebunden werden und die Beine vorne und hinten, unterhalb der <em>nahuilla<\/em> Es werden Jeanshosen verwendet, oder was immer verf\u00fcgbar ist. Diese <em>nahuillas<\/em> Sie sind mit Schilfrohr, Perlen und B\u00e4ndern verziert und sollen beim Tanzen zum Klingen gebracht werden; sie fungieren als weiteres Instrument, das die Rasseln, Geigen und Trommeln, die den Tanz begleiten, erg\u00e4nzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Martha Garc\u00eda, verantwortlich f\u00fcr die Kost\u00fcme der Matachines in Ciudad Ju\u00e1rez, Chihuahua, erkl\u00e4rt, dass jedes Element auch eine Bedeutung hat, da das Kost\u00fcm aus 5 Teilen besteht: <em>\"Der Kopf, die Mitte, die F\u00fc\u00dfe und die beiden Arme des Heiligen Kreuzes, was der Handauflegung entspricht, mit f\u00fcnf Kerzen\".<\/em>. Auf der Brust oder dem R\u00fccken tragen die Gruppen ihr Wappen, das aus dem Bild der Jungfrau von Guadalupe bestehen kann, zusammen mit dem Namen der Gruppe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Schuhwerk ist variabel, obwohl traditionell die \".<em>huaraches<\/em>\"Ledersandalen, die in Mexiko verwendet werden. Aufgrund der geografischen und klimatischen Bedingungen sind die T\u00e4nzer dazu \u00fcbergegangen, Schuhe, Sportschuhe oder sogar speziell f\u00fcr diesen Zweck angefertigte Schuhe zu tragen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Vorabend des 12. Dezember ist es \u00fcblich, dass sich die Gruppen am Nachmittag treffen, um gemeinsam zu essen und vor der Pilgerfahrt zu beten. Normalerweise werden ein oder zwei Rosenkr\u00e4nze gebetet, um f\u00fcr die Gesundheit und Sicherheit der T\u00e4nzer und ihrer Begleiter w\u00e4hrend ihrer Reise zu beten. Am Ausgangspunkt treffen sich alle Matachines an dem Ort, an dem sie einen Teil des Weges zur Basilika von Guadalupe in ihrer Stadt oder zu dem Tempel der Jungfrau Maria, den sie als ihren eigenen betrachten, zur\u00fccklegen werden. Die Matachinen sind so organisiert, dass ein Hauptmann mit dem Banner der Jungfrau an der Spitze steht und die \u00fcbrigen Teilnehmer in zwei Reihen, wobei die vorderen die Monarchen sind. Sie alle tragen Trommeln, B\u00f6gen und Rasseln, und es sind die Monarchen, die den Rhythmus des Tanzes bestimmen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es gibt kein Alter oder Geschlecht, um ein Matach\u00edn zu sein. Die Gruppen reichen von Kindern im Alter von 8 Jahren bis hin zu \u00e4lteren Erwachsenen - in der Regel der Kapit\u00e4n oder die Kapit\u00e4nin - bis hin zu 90-J\u00e4hrigen und mehr. Wie Don Felipe sagt:<em> \"So wie es kein Alter gibt, um zu beten, kein Alter, um Gott zu kennen, kein Alter, um Ihm zu dienen, hat ein Kind das wertvollste Gebet und ein alter Mann das aufrichtigste Gebet... so gibt es auch kein Alter, um ein Matach\u00edn zu sein, solange der K\u00f6rper durchh\u00e4lt... Mein Vater tanzte und war 40 Jahre lang Kapit\u00e4n, er starb fast beim Tanzen, und so tanze ich auch weiter, solange der K\u00f6rper durchh\u00e4lt.<\/em>\". <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201c\u00a1\u00c9l es Dios!\u201d, grita con voz clara y fuerte Don Felipe, mientras levanta su bast\u00f3n decorado con papeles de colores brillantes. El grupo de ni\u00f1os, mujeres y hombres repite la consigna con la misma fuerza, a pesar del fr\u00edo, el cansancio, la lluvia ligera que se comienza a sentir. 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