{"id":26835,"date":"2022-12-16T06:00:00","date_gmt":"2022-12-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=26835"},"modified":"2022-12-14T12:47:32","modified_gmt":"2022-12-14T11:47:32","slug":"affektive-lebenspriester","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/reverendo-sos\/vida-afectiva-sacerdote\/","title":{"rendered":"Herausforderungen, Risiken und Chancen des affektiven Lebens des Priesters"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Um ein besseres Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die affektiven Aspekte der <a href=\"https:\/\/www.vidasacerdotal.org\/\">priesterliches Leben<\/a> und seine Integration mit den anderen Dimensionen der Person, f\u00fchrten wir eine qualitative Forschung mit einer Umfrage \u00fcber Herausforderungen, Risiken, Chancen, was half und was fehlte in der Entwicklung ihrer affektiven Leben. 128 Priester, Diakone und Seminaristen beteiligten sich mit 605 offenen Antworten und 1039 verschiedenen Ideen, die in Themenbereiche eingeteilt wurden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die wichtigsten Herausforderungen waren: geistliches Leben, Einsamkeit, Mission, psychologische Schwierigkeiten und das Geben und Empfangen von Zuneigung. Risiken: Einsamkeit, psychische Einschr\u00e4nkungen, emotionale Abh\u00e4ngigkeiten, moralische M\u00e4ngel und geistiges Leben. Die M\u00f6glichkeiten: Umgang mit Menschen, geistliches Leben und priesterliche Freundschaft. Was geholfen hat: das geistliche Leben, die priesterliche Freundschaft, das Zeugnis der anderen Priester und eine gesunde Herkunftsfamilie. Ein erheblicher Prozentsatz hat nichts vermisst, andere h\u00e4tten sich eine bessere Ausbildung gew\u00fcnscht, eine bessere Ber\u00fccksichtigung von Spiritualit\u00e4t und Psychologie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Vielfalt der Antworten mit unterschiedlichen Nuancen, zusammen mit dem Vorhandensein gemeinsamer Kategorien, verweist auf die pers\u00f6nliche Vielfalt unter den Priestern, zusammen mit der Teilhabe an demselben Dienst Christi, und zeigt die Bedeutung der anf\u00e4nglichen und fortlaufenden Ausbildung, um sowohl die wesentlichen und zentralen Elemente des Priestertums als auch die besonderen Bed\u00fcrfnisse je nach Ausbildung, Bildung, sozialem Hintergrund, Familiensystem und Lebenserfahrungen anzusprechen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies erm\u00f6glicht: eine bereichernde Ann\u00e4herung an ihr reales Leben; die Entwicklung eines personalisierten Programms; die Anpassung an den pers\u00f6nlichen Entwicklungszyklus je nach Alter, fr\u00fcheren Erfahrungen, Motivationen oder Pers\u00f6nlichkeit; die Aufmerksamkeit f\u00fcr die Bed\u00fcrfnisse, die sich aus den Aufgaben, den sozialen Ver\u00e4nderungen, dem Alter, den normativen Krisen und der normalen Entwicklung des geistigen Lebens mit seinen W\u00fcsten und Oasen ergeben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben festgestellt, dass die Bereiche spirituelles Leben, Einsamkeit, zwischenmenschliche Beziehungen und Ausbildung von gr\u00f6\u00dftem Interesse sind. Eine selbstbestimmte Ausbildung, mit guter geistlicher Begleitung und in Gemeinschaft, k\u00f6nnte eine der Schlussfolgerungen dieser Studie sein, die zeigt, dass sie sich mehr Ausbildung, bessere Begleitung und eine liebevollere und weniger normative Entwicklung des geistlichen Lebens gew\u00fcnscht h\u00e4tten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine der immer wiederkehrenden Fragen ist die nach der Einsamkeit, obwohl sie nicht sagen, dass es ihnen an einer Ausbildung zu diesem Thema mangelt. Handelt es sich dabei um die urspr\u00fcngliche Einsamkeit eines jeden Menschen, um die physische Einsamkeit, die ein Priester auf dem Lande erleben kann, um die emotionale Einsamkeit derjenigen, die sich der Pflege von Menschen widmen? K\u00f6nnte es sein, dass die Einsamkeit genau der Ort ist, an dem Gott darauf wartet, dieser Seele zu begegnen? K\u00f6nnte es die Einsamkeit sein, auf die sich Menschen beziehen, die aufgrund schlechter Erfahrungen eine unsichere Bindung entwickelt haben?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/soledad-fecunda-frente-soledad-encerrada\/\">soziale Einsamkeit<\/a> ist das Fehlen enger Freundschaften, wodurch sich die Person leer, nicht akzeptiert, gelangweilt und isoliert f\u00fchlt. Emotionale Einsamkeit ist das Fehlen von sinnvollen und sicheren Beziehungen. Letzteres ist auf die unzureichende Entwicklung unserer Bindungen in der Kindheit und die Gestaltung der fr\u00fchen Beziehungen in den ersten Lebensjahren mit der Hauptbindungsperson zur\u00fcckzuf\u00fchren und bedingt die Erfahrung im Erwachsenenleben bei der Gestaltung der zwischenmenschlichen Beziehungen; es ist mit Gef\u00fchlen der Leere verbunden und kann nur durch die Wiederherstellung der Hauptbindungsperson oder eines \"Ersatzes\" gelindert werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einsamkeit ist mit unsicheren Bindungsstilen verbunden. Wenn diese Zuneigungsbekundungen nicht wahrgenommen werden, ist die Person in ihren emotionalen Bed\u00fcrfnissen unbefriedigt und f\u00fchlt sich unsicher, sozial oder emotional einsam. Sichere Menschen haben ein geringes Ma\u00df an Einsamkeit, ein positives Selbstbild, wenig Angst vor dem Verlassenwerden, ein gutes Gef\u00fchl f\u00fcr zwischenmenschliche Intimit\u00e4t und befriedigende pers\u00f6nliche Beziehungen sowie ein positives Schema von anderen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn ein Priester sich einsam f\u00fchlt, wird er pr\u00fcfen, ob dies mit M\u00e4ngeln in der Kindheit zusammenh\u00e4ngt, die zu einer unsicheren Bindung gef\u00fchrt haben. Wenn ja, wird er von einer spezifischen spirituellen Begleitung zur Heilung der Bindung oder von professioneller psychotherapeutischer Hilfe profitieren. Wenn nicht, muss er sich fragen, ob er an sozialer Einsamkeit leidet - die durch den Aufbau eines Netzes von allgemeinen, priesterlichen und famili\u00e4ren Freundschaften behoben werden kann - oder ob gerade diese Einsamkeit der Ort ist, an dem er die Erfahrung des Z\u00f6libats und seine Bindung an Gott intensiver entwickeln kann.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Studie kommt zu dem Schluss, dass es acht Dimensionen der Bereicherung des Gef\u00fchlslebens des Priesters gibt: Beziehung zu Gott, Freundschaft, Begleitung, priesterliche Br\u00fcderlichkeit, Ausbildung, pers\u00f6nliche Betreuung, psychologische Kenntnisse und Mission.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einige Aspekte, an denen gearbeitet werden kann, sind: ein positives und stabiles Gef\u00fchl f\u00fcr die m\u00e4nnliche Identit\u00e4t; Reife in der Beziehung zu anderen; ein starkes Zugeh\u00f6rigkeitsgef\u00fchl; die Freiheit, sich f\u00fcr hohe Ideale zu begeistern und die Konsequenz und St\u00e4rke, sie umzusetzen; Entscheidungsfindung und Treue zu Entscheidungen; Selbstbewusstsein; die F\u00e4higkeit, sich selbst zu korrigieren; ein Geschmack f\u00fcr Sch\u00f6nheit; Selbstvertrauen; die F\u00e4higkeit, die eigene Sexualit\u00e4t mit einer christlichen Perspektive zu verbinden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para conocer mejor los aspectos afectivos de la vida sacerdotal y su integraci\u00f3n con las dem\u00e1s dimensiones de la persona, realizamos una investigaci\u00f3n cualitativa con una encuesta sobre retos, riesgos, oportunidades, qu\u00e9 ayud\u00f3 y qu\u00e9 ech\u00f3 en falta, en el desarrollo de su vida afectiva. 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