{"id":27146,"date":"2022-12-21T06:00:00","date_gmt":"2022-12-21T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27146"},"modified":"2022-12-22T10:01:16","modified_gmt":"2022-12-22T09:01:16","slug":"interview-daniel-martin-salvador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-daniel-martin-salvador\/","title":{"rendered":"<b>Daniel Mart\u00edn Salvador<\/b>Die Musik muss das Wort verst\u00e4rken\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Daniel Mart\u00edn Salvador, Musikwissenschaftler und Organist, ist einer der ersten Namen, die uns in den Sinn kommen, wenn wir an geistliche Musik denken. Er konzertiert in gro\u00dfen internationalen Konzerth\u00e4usern. Heute pendelt er zwischen Madrid und Moskau und hat sich mit Omnes \u00fcber Musik, Liturgie und Kunst unterhalten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Welches Verh\u00e4ltnis haben Sie zur geistlichen Musik?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Das ist kein gro\u00dfes Geheimnis. Alle Organisten sind mit der Kirchenmusik verbunden. Die Orgel ist ein Instrument, das aufgrund seiner Identit\u00e4t voll und ganz mit der Kirchenmusik und der Liturgie verbunden ist. H\u00e4tte ich mich einem anderen Instrument gewidmet, h\u00e4tte ich diese Beziehung vielleicht nicht gehabt, aber als Organist ist das undenkbar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Orgel ist im Wesentlichen ein Instrument der Kirche, und daher muss der Organist die gesamte Liturgie kennen. Das bedeutet, dass man eine sehr enge Beziehung zu all dieser Musik hat, was bei anderen Instrumenten nicht der Fall ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie kommt die Beziehung zwischen Kirche, Musik und Liturgie zustande?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Die Beziehung zwischen Musik und Liturgie besteht seit Menschengedenken. Lange vor dem Christentum war die Musik zun\u00e4chst mit den Instinkten und dann mit dem Jenseits, mit nicht greifbaren Dingen verbunden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr die fr\u00fchesten Zivilisationen spielte die Musik eine unverzichtbare Rolle in ihren polytheistischen Religionen. Die Griechen haben dies von den \u00c4gyptern geerbt und die R\u00f6mer von den Griechen. Auch die Juden hatten diese Beziehung. Dann wurde das Christentum geboren, das mit seiner Ausbreitung in Europa all die j\u00fcdischen und mystischen Traditionen vereinte, die im R\u00f6mischen Reich verbreitet waren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Musik in der Kirche ist haupts\u00e4chlich aus dem Gesang der j\u00fcdischen Psalmen hervorgegangen. Daraus entstand ein ganzes System von liturgischer Musik. Das Interessanteste daran ist, dass die entstehende Liturgie vollst\u00e4ndig gesungen wird. Das Zweite Vatikanische Konzil hat das Panorama in dem Sinne ver\u00e4ndert, dass die Messen jetzt gesprochen werden, mit musikalischen Momenten, aber in der urspr\u00fcnglichen Konzeption war die Liturgie nicht so. Am Anfang wurde wirklich alles gesungen. Tats\u00e4chlich halten die Orthodoxen, die sich kaum von den Katholiken unterscheiden, an der alten Form der Messfeier fest. Sie singen alles au\u00dfer der Predigt, die der einzige gesprochene Teil ist. All dies, weil Musik und Liturgie in Wirklichkeit aus einem Guss sind.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was k\u00f6nnen die Katholiken vom orthodoxen liturgischen Ritus lernen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Was wir tun m\u00fcssen, ist, die Dinge zu verlernen, die wir auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil gelernt haben. Die Orthodoxen tun immer noch das, was wir Katholiken fr\u00fcher getan haben. Tats\u00e4chlich stammt die gesamte Musik, die wir heute haben, aus der katholischen liturgischen Musik. Der Gesang der katholischen Kirche war der gregorianische Gesang, aber im 12. Jahrhundert begann man in Paris, den gregorianischen Gesang zu \"versch\u00f6nern\". So entstanden die ersten Formen der Mehrstimmigkeit. Diese verschiedenen Stimmen entwickelten sich, bis wir in der Mitte des Mittelalters die Renaissance erreichen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Renaissance, auf dem Konzil von Trient, hat die Kirche ein sehr umfangreiches Kapitel \u00fcber die Musik in der Liturgie verfasst. Von da an entstand gleichzeitig eine Musik, die sehr \u00e4hnlich, aber profan war. Aus dieser religi\u00f6sen Musik hat sich alles entwickelt. Madrigale wurden geboren, dann die Oper, die Romantik, der Klassizismus... Und die Entwicklung geht weiter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir k\u00f6nnen von diesem orthodoxen Ritus nichts mehr lernen, weil wir uns so sehr weiterentwickelt haben, dass wir am Ende unfreiwillig geworden sind. Gl\u00fccklicherweise gibt es in letzter Zeit eine Tendenz, zu den Wurzeln zur\u00fcckzukehren, und zwar im Rahmen der Normen des Rates.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27156\" width=\"289\" height=\"164\" srcset=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41.png 920w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41-700x400.png 700w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41-768x439.png 768w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41-18x10.png 18w, https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Captura-de-pantalla-2022-12-19-a-las-10.49.41-600x343.png 600w\" sizes=\"auto, (max-width: 289px) 100vw, 289px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Daniel bei einem Konzert in Moskau<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Problem ist, dass viele Menschen denken, dass das Zweite Vatikanische Konzil den gregorianischen Gesang und die Orgel abgeschafft hat, aber das ist nicht der Fall. Das Zweite Vatikanische Konzil besagt, dass die offizielle Sprache der katholischen Kirche Latein ist, und was die Musik betrifft, so ist die offizielle Sprache der gregorianische Choral. Aber in den 1970er Jahren kamen Gitarren in Mode, und es war sehr \u00fcblich, Lieder mit Gitarren in die Liturgie einzuf\u00fchren, was eine Art \"Protestantisierung\" der katholischen Liturgie darstellt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir haben uns bem\u00fcht und gesagt, dass die Musik vom Heiligen Geist kommt, aber jetzt singen wir Beatles-Coversongs. Das passt nicht in die Liturgie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Benedikt XVI., der ein Musikstudium absolviert hat und ein gro\u00dfer Kenner der Liturgie ist, hat sich mit Menschen umgeben, die ebenfalls gro\u00dfe Komponisten und Liturgiker waren, was dazu beitr\u00e4gt, den Menschen die sakrale Musik n\u00e4her zu bringen und gleichzeitig die Wurzeln zu bewahren. Nach und nach \u00f6ffnen sich die T\u00fcren f\u00fcr eine Reform der Liturgie.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Warum bringt uns sakrale Musik n\u00e4her zu Gott?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Weil die Musik daf\u00fcr gemacht ist. Zun\u00e4chst einmal steht sie im Dienst des Wortes, und das ist das Wichtigste. Musik ist, in einer nicht-mathematischen Definition, ein Ausdruck von Gef\u00fchlen. In der Kirche hat die Musik die Aufgabe, die Seele in den Himmel zu erheben, so dass man sagen kann, dass die Beziehung umgekehrt ist. Es geht nicht um Gef\u00fchle, das Wort Gottes ist das Wort Gottes, es \u00e4ndert sich nicht wie Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zweitens wurde in der Kunst bis zum 19. Jahrhundert alles zur gr\u00f6\u00dferen Ehre Gottes getan. Der Mensch ist in der Lage, monumentale Anstrengungen f\u00fcr die gr\u00f6\u00dfere Ehre Gottes zu unternehmen. Das hilft uns, Gott n\u00e4her zu kommen. Sie bringt uns zu Ihm.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ist es das Wichtigste, im Dienst des Wortes zu stehen, wenn man geistliche Musik komponiert?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Ja, das ist etwas, was die geistliche Musik selbst verlangt. Im Allgemeinen Direktorium des R\u00f6mischen Messbuchs hei\u00dft es, dass die Musik immer das Wort verst\u00e4rken und niemals ablenken soll. Wenn ein Komponist Musik f\u00fcr die Liturgie schreibt, muss er daher in erster Linie versuchen, den Text verst\u00e4ndlich zu machen. Das Wort muss das Wichtigste sein, es darf nicht durch die Musik verf\u00e4lscht werden. Wenn es dann an die Musik geht, muss sich der Text durch die Komposition ziehen. Ein sehr deutliches Beispiel daf\u00fcr ist die <em>Magnificat<\/em> von Bach. Bach ist ein Dichter-Musiker, der gr\u00f6\u00dfte Vertreter der liturgischen Musik, ungeachtet der Tatsache, dass er ein Protestant war. Die Vorstellungen von der Liturgie waren die gleichen, und er ist ein Beispiel daf\u00fcr, wie diese Musik komponiert werden sollte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniel Mart\u00edn Salvador, music\u00f3logo y organista, es uno de los primeros nombres que surgen cuando pensamos en m\u00fasica sacra. Ha dado conciertos en importantes salas internacionales. 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