{"id":27654,"date":"2023-01-05T12:07:08","date_gmt":"2023-01-05T11:07:08","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27654"},"modified":"2025-11-07T10:47:59","modified_gmt":"2025-11-07T08:47:59","slug":"benedikt-prophet-in-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/firmas\/benedicto-profeta-en-israel\/","title":{"rendered":"Benedikt XVI., ein Prophet in Israel"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter den verschiedenen Begegnungen, die ich mit dem Professor, sp\u00e4teren Kardinal und sp\u00e4teren Papst Benedikt hatte, ragt eine heraus: die unerwartete Ehre, im August 2011 in der Sommerresidenz in Castel Gandolfo in Gespr\u00e4chen mit seinem \"Studentenkreis\" \u00fcber die Neuevangelisierung zu sprechen. Meine Erfahrung mit dem \u00fcberwiegend agnostischen Publikum an der TU Dresden verband ich mit einem Blick auf ermutigende philosophische Entwicklungen, denn gerade in der Postmoderne bedienen sich viele Denker (wieder) der \"<em>Thesaurus<\/em>\"Biblisch. Mein Thema, \"Athen und Jerusalem\", war dem Papst als \"Theoretiker der Vernunft\" gewidmet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der sch\u00f6nen, aber schlichten Umgebung von Castel Gandolfo trafen wir den Professor wieder, der, noch etwas m\u00fcde und gebeugt vom Weltjugendtag in Madrid, dennoch aufmerksam die Vorlesungen verfolgte und die 60 Studenten anleitete, indem er ihre l\u00e4ngeren intellektuellen Abhandlungen humorvoll eind\u00e4mmte und sie auf das Thema zur\u00fcckf\u00fchrte, aber auch philologische oder andere Spekulationen korrigierte. Es herrschte eine fr\u00f6hliche Atmosph\u00e4re der Freundschaft, die auch von der Atmosph\u00e4re eines Universit\u00e4tsseminars durchdrungen war, als der Heilige Vater seine \"Studenten\" ermutigte, Stellung zu beziehen oder Einw\u00e4nde zu erheben. Beeindruckend war vor allem die bemerkenswerte Schlichtheit seines Auftretens, die ich schon mehrfach erlebt hatte. Es gab keinen \"Hof\", und man konnte sich in den zugewiesenen R\u00e4umen frei bewegen und den herrlichen Blick auf den Albaner See und die bew\u00e4sserten G\u00e4rten genie\u00dfen, bis hin zu einem im Nebel verschwommenen Rom.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Charakter von Benedikt XVI.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Sonntagmittag fand das klassische Angelusgebet mit einer kurzen Ansprache des Papstes statt. Bereits eine Stunde zuvor war der Innenhof des Castel Gandolfo mit Pilgern gef\u00fcllt. Die Begeisterung war bereits sp\u00fcrbar, wie eine Welle, lange bevor der Papst erschien und mit einiger M\u00fche die Ruhe wiederherstellte. Die Selbstverst\u00e4ndlichkeit und gro\u00dfe Freude, mit der sie ihn begr\u00fc\u00dften, war sp\u00fcrbar, und ich dachte mit Scham an die mitteleurop\u00e4ischen Medien, die eine wahre Meisterschaft darin entwickelt hatten, selbst gro\u00dfe und sichtbare Erfolge wie den Weltjugendtag zu untersch\u00e4tzen. Man fragte sich, warum nicht wenige Medien sein Bild verzerrten oder verzerren wollten. Seine unverwechselbare und ruhige Ausstrahlung, sein Tiefgang und seine Weisheit erreichten sicherlich diejenigen, die ihre Augen offen hatten. Wenn ich diese Begegnungen mit der ersten auf Burg Rothenfels im Jahr 1976 vergleiche, haben sie noch etwas gemeinsam: die Ruhe, die tiefe Freundlichkeit, die Gelassenheit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bei den letzten Eindr\u00fccken \u00fcberwiegt etwas anderes: Demut. Und diese Haltung ist wahrscheinlich das \u00dcberraschendste f\u00fcr einen Papst. Es mag seltsam erscheinen, diesen Eindruck mit einem Verweis auf Goethe zu unterstreichen: \"Die gr\u00f6\u00dften Menschen, die ich je gekannt habe, und die Himmel und Erde frei vor Augen hatten, waren bescheiden und wussten, was sie allm\u00e4hlich zu sch\u00e4tzen hatten\" (<em>Artemis Gedenkausgabe<\/em> 18, 515). \"Allm\u00e4hlich\" bedeutet, eine Hierarchie der G\u00fcter zu kennen, die F\u00e4higkeit entwickelt zu haben, in der Vielfalt zu erkennen, was wichtig ist. Und noch einmal in einem anderen Ton: \"Alle Menschen, die mit nat\u00fcrlicher Kraft ausgestattet sind, sowohl k\u00f6rperlich als auch geistig, sind in der Regel bescheiden\" (<em>Ibid<\/em>. 8, 147).<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Papst und die \u00f6ffentliche Meinung<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der verstorbene emeritierte Papst braucht solche Urteile nicht, aber es ist bemerkenswert, wie dieser unmittelbare Eindruck von Demut und Zur\u00fcckhaltung oft \u00fcbersehen, vielleicht sogar vorschnell oder absichtlich verdreht wird. Diese Anspielung l\u00e4sst sich auf die wohl d\u00fcmmsten Medienvorw\u00fcrfe anwenden, die ihm seit dem \"Tod des Papstes\" gemacht werden.<em>Panzerkardinal<\/em>\" zu \"Gottes Rottweiler\" (eigentlich wehrt man sich dagegen, solchen Unsinn zu wiederholen). Diese Fehler sind eine weitere Best\u00e4tigung f\u00fcr eine Dummheit, die b\u00f6se ist, oder f\u00fcr eine Bosheit, die Dummheit ist (oder vielleicht nur Verzweiflung). Aber sie sind auch Zeichen eines Klimas, das in diesem Mann und seinem Wirken etwas Unbesiegbares witterte und deshalb eingreifen wollte, mit einem Instinkt der Verzerrung und dem Wunsch, das dennoch misszuverstehen, und das deshalb schmerzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies bringt den Menschen und seine Aufgabe in unmittelbare N\u00e4he. Sie ist immer dann impliziert, wenn Zustimmung und Widerspruch aufeinandertreffen. Hans Urs von Balthasar schrieb mit beeindruckender Sch\u00e4rfe \u00fcber den ersten Papst: \"Petrus muss ziemlich l\u00e4cherlich ausgesehen haben, als er mit den F\u00fc\u00dfen nach oben gekreuzigt wurde; es war nur ein guter Witz ..., und wie ihm st\u00e4ndig der eigene Saft aus der Nase tropfte... Es ist gut, dass die Kreuzigung hier auf dem Kopf steht, um jede Verwechslung zu vermeiden, und doch schafft sie einen suggestiven Abglanz des Einzigartigen, Reinen, Aufrechten in den tr\u00fcben Gew\u00e4ssern des Christlichen - zu Christlichen. Man b\u00fc\u00dft f\u00fcr unvorstellbare Fehler, die sich auft\u00fcrmen, bis das System zusammenbricht\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und Balthasar bringt den ungeheuren Gedanken zum Ausdruck, dass der Dienst in der Kirche von ihrem ersten Vertreter an mit dem stellvertretenden Tragen von Schuld zu tun hat. \"Wehe uns, wenn es nicht mehr den Punkt gibt, an dem sich die S\u00fcnde von uns allen sammelt, um sich zu manifestieren, so wie das Gift, das im Organismus zirkuliert, sich an einem Ort konzentriert und wie ein Abszess ausbricht. Und so gesegnet ist das Amt - ob Papst, Bisch\u00f6fe oder einfache Priester, die sich behaupten, oder jeder, auf den angespielt wird, wenn es hei\u00dft 'die Kirche sollte' -, das sich dieser Funktion hingibt, der Brennpunkt der Krankheit zu sein\" (<em>Klarstellungen. Zur Pr\u00fcfung von Spirituosen<\/em>Freiburg 1971, 9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr diejenigen, die diese Aussagen zu bitter finden, gibt es die Fr\u00fcchte dieser Bitterkeit. Sie entstammen dem unabl\u00e4ssigen Kampf Jakobs, ohne den das alte und das neue Israel nicht denkbar sind. Diese Verflechtung von Herausforderung und Segen, von Widerstand und Sieg, von Nacht und endg\u00fcltiger Morgend\u00e4mmerung ist eine Botschaft \u00fcber das Wesen Gottes und das Wesen der Auserw\u00e4hlten. Gottes Macht kommt nicht durch Zerschlagung. Sie verlangt ein H\u00f6chstma\u00df an Kraft, ein \"<em>optimale Virtuosit\u00e4t<\/em>\"aber es ist nicht \u00fcberw\u00e4ltigend. Als Widerstand will er sogar als Liebe begriffen werden. Was als Widerstand und scheinbare Gegenmacht daherkommt, wird - wenn der gute Kampf gef\u00fchrt wird - zum Segen. Deshalb hat die ruhige und verletzliche Gestalt des Papstes etwas St\u00e4hlernes und Unerreichbares. Gerade seine Auslandsreisen, die im Vorfeld als Misserfolg galten, wie zum Beispiel die Reise nach England oder auch ins schwierige Deutschland, entpuppten sich als bemerkenswerte Erfolge. Ein italienischer Rocks\u00e4nger nannte ihn \"<em>cool<\/em>\". Es mag ein unsubtiles Schlagwort sein, aber es trifft den Nagel auf den Kopf.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich entschuldige mich daf\u00fcr, dass ich zum dritten Mal Goethe zitiere, dieses Mal um einer Tiefe willen, die bei diesen beiden Deutschen vergleichbar ist. Das Zitat stammt aus Goethes gro\u00dfer geologischer Abhandlung \u00fcber Granitfelsen, ein Bild, das meines Erachtens auch ein wenig symbolisch f\u00fcr die Wesensart Joseph Ratzingers ist: \"So einsam, sage ich, ist der Mensch, der seine Seele nur den \u00e4ltesten, fr\u00fchesten und tiefsten Gef\u00fchlen der Wahrheit \u00f6ffnen will\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Benedikt XVI. und der Logos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der letzte Gedanke gilt also der Wahrheit, die \u00fcber diesem Pontifikat steht: Wann hat das letzte Mal ein Papst die Rechtfertigung der Vernunft auf so unnachgiebige und doch attraktive Weise verteidigt? Und wann die Vern\u00fcnftigkeit des Glaubens und die \u00d6kumene der Vernunft, die es schon seit der griechischen Antike gibt und die Philosophien, Theologien und Wissenschaften zusammenbringen kann? Benedikt XVI. hat mit seinem Hohelied des Logos genau auf den \"Hof der Heiden\" zugegriffen und ein Gespr\u00e4ch angeregt, das die Stagnation der Postmoderne sinnentleert. Jerusalem hat mit Athen \"zu tun\", und dies trotz aller Urteile, sei es der sektiererischen Orthodoxie auf der einen oder der sektiererischen Wissenschaft auf der anderen Seite. \"Ein Seil kann nicht gespannt werden, wenn es nur auf einer Seite gehalten wird\", sagte Heiner M\u00fcller, der Dramatiker der Deutschen Demokratischen Republik, im Zusammenhang mit dem (scheinbar verlorenen) Jenseits (Lettre international 24, 1994). So erwacht die Patristik mit Joseph Ratzinger zu einem unerwarteten neuen Leben, das die Unterscheidung der Geister dem Logos verdankt, um die Weisheit der Antike in das junge Christentum einzupflanzen. Auf diese Weise \"rettet\" sie nicht nur die Antike und die fr\u00fche Kirche f\u00fcr die neue Zeit, sondern auch die Gegenwart aus ihrem widerspr\u00fcchlichen Achselzucken \u00fcber die Wahrheit. Es gibt eine Fr\u00f6mmigkeit des Denkens, die gleichzeitig eine Bekehrung zur Realit\u00e4t ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese F\u00e4higkeit, das Unfassbare, das Umstrittene mit dem Glauben an die M\u00f6glichkeit der Wahrheit zu kl\u00e4ren, war schon von Anfang an vorhanden und wurde schon sehr fr\u00fch sichtbar. H\u00f6ren wir auf die Stimme von Ida Friederike G\u00f6rres (1901-1971), der Unbestechlichen. In einem Brief vom 28. November 1968 an Paulus Gordan, einen Benediktiner in Beuron, schreibt sie von der \"kirchlichen Not\" im ganzen Land angesichts des raschen Zusammenbruchs eines gewissen Provinzkatholizismus als Folge der Propaganda von 1968. Aber jetzt, f\u00fcgt sie hinzu, habe sie ihren \"Propheten in Israel\" gefunden, einen jungen, ihr bis dahin unbekannten Professor Ratzinger in T\u00fcbingen, der \"das theologische Gewissen der deutschen Kirche\" werden k\u00f6nne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Ecce, unus propheta in Israel\". Mit diesen Zeilen m\u00f6chte ich dem verstorbenen emeritierten Papst Benedikt XVI. meinen tief empfundenen Dank aussprechen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre los varios encuentros que tuve con el profesor, m\u00e1s tarde cardenal y luego Papa Benedicto, destaca uno: el inesperado honor de hablar sobre la Nueva Evangelizaci\u00f3n en las conversaciones con su \u201cC\u00edrculo de estudiantes\u201d en la residencia de verano de Castel Gandolfo en agosto de 2011. 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(CNS photo\/Reuters\/Vatican Pool)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/firmas\/benedicto-profeta-en-israel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.omnesmag.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Benedicto XVI, un profeta en Israel"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#website","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","name":"Omnes","description":"Informationen \u00fcber Kirche und Gesellschaft","publisher":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization"},"alternateName":"Omnes","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.omnesmag.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#organization","name":"Omnes","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/logo_omnes_negro.png","width":15524,"height":3000,"caption":"Omnes"},"image":{"@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/#\/schema\/person\/6b40e143ff3d9cc9221f7b0ba7a70614","name":"Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/carmena1-1-100x100.png","url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/carmena1-1-100x100.png","contentUrl":"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/carmena1-1-100x100.png","caption":"Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz"},"url":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/author\/hanna-barbara-gerl-falkovitz\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1536"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27654"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54883,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27654\/revisions\/54883"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}