{"id":27723,"date":"2023-02-09T06:00:00","date_gmt":"2023-02-09T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=27723"},"modified":"2025-11-17T13:50:49","modified_gmt":"2025-11-17T11:50:49","slug":"sonntag-vi-ordinare-zeit-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/domingo-vi-del-tiempo-ordinario-a\/","title":{"rendered":"Altes Gesetz und neues Gesetz in Jesus. Sechster Sonntag in der gew\u00f6hnlichen Zeit (A)"},"content":{"rendered":"

In seiner Bergpredigt gibt Jesus sechs \"Antithesen\", sechs Aussagen, die den Lehren des alten Gesetzes zu widersprechen scheinen. Vier von ihnen kommen im heutigen Evangelium vor. Indem Jesus diese Antithesen einf\u00fchrt, macht er jedoch deutlich, dass er ihnen nicht widerspricht, sondern sie auf eine h\u00f6here Ebene hebt. \"Denkt nicht, dass ich gekommen bin, um das Gesetz und die Propheten aufzul\u00f6sen; ich bin nicht gekommen, um sie aufzul\u00f6sen, sondern um sie zu erf\u00fcllen\".<\/em> <\/p>\n\n\n\n

In ihnen offenbart Jesus den h\u00f6heren Standard der Moral, den das Evangelium uns auferlegt. W\u00e4hrend sich das alte Gesetz mehr auf die soziale Moral konzentrierte - zumindest so, wie sie verstanden wurde -, fordert das neue Gesetz eine innere Umkehr, die die wesentliche Grundlage f\u00fcr das Leben in der Gesellschaft ist. Das alte Gesetz gebot uns, nicht zu t\u00f6ten und nicht zu ehebrechen; es regelte die Ehe und erlaubte als Teil davon die Ehescheidung; es verbot falsche Eide; es legte grundlegende Vorstellungen von Gerechtigkeit fest und zog klare Grenzen zwischen Nachbarn und Feinden.<\/p>\n\n\n\n

Die F\u00fclle des Gesetzes<\/h2>\n\n\n\n

Aber Jesus lehrt (in einer Weise, die auf seine G\u00f6ttlichkeit anspielt: nur Gott kann ein Gesetz \u00e4ndern, das Gott zuerst offenbart hat), dass wir die inneren Haltungen leben m\u00fcssen, die die Grundlage dieser Gebote sind. Um T\u00f6tungen zu vermeiden, m\u00fcssen wir dem inneren Zorn, der zu Gewalt f\u00fchrt, widerstehen und eine fr\u00fchzeitige Vers\u00f6hnung anstreben, die verhindert, dass Probleme eskalieren. Um Ehebruch zu vermeiden, m\u00fcssen wir die Reinheit des Herzens anstreben, die uns dazu bringt, die W\u00fcrde des anderen, insbesondere der Frau, zu achten. Dies kann radikale Ma\u00dfnahmen erfordern, um der S\u00fcnde und ihren Anl\u00e4ssen zu widerstehen - daher die Metaphern vom Ausstechen des Auges oder vom Abschneiden der Hand. <\/p>\n\n\n\n

Jesus bietet weiterhin eine neue Vision der Ehe an, in der die Frauen<\/a> kann nicht einfach abgetan werden. Die Ehe ist unaufl\u00f6slich, und die Scheidung von einem Ehepartner, um einen anderen zu heiraten, ist Ehebruch. Als N\u00e4chstes besteht er auf einer tiefen Haltung der Wahrhaftigkeit; wir m\u00fcssen einfach \"ja\" oder \"nein\" sagen, ohne unn\u00f6tige Eide zu schw\u00f6ren. Die n\u00e4chsten beiden Antithesen (die im heutigen Evangelium nicht vorkommen) fordern uns auf, alle Rachegel\u00fcste aufzugeben, lieber ein Unrecht zu erdulden, als es zuzuf\u00fcgen, und nicht mehr zwischen Feind und N\u00e4chster zu unterscheiden. Wir m\u00fcssen sogar die lieben, die uns feindlich gesinnt sind.<\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00fcssen das alte Gesetz leben, aber auf eine tiefere, innerlichere Weise, mit einer \"eine Gerechtigkeit, die h\u00f6her ist als die der Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er\".<\/em>Das Gesetz, das auf innere Bekehrung, nicht auf \u00e4u\u00dfere Korrektur abzielt. Das Gesetz darf nicht gelockert werden, sondern nur in seinen grundlegenden Anforderungen, nicht aber in seinen eventuellen Anwendungen. Wir praktizieren nicht mehr die Beschneidung und die Tieropfer, sondern wir m\u00fcssen uns mit Leib und Seele Gott widmen.<\/p>\n\n\n\n

Sanftmut und Reinheit des Herzens, absolute Treue in der Ehe, tiefe Wahrhaftigkeit, die Ablehnung jeglicher Rachegel\u00fcste und die Aufhebung der Unterscheidung zwischen Nachbar und Feind... Das sind die Grundlagen eines friedlichen sozialen Lebens, das aus dem Frieden in unserer Seele erw\u00e4chst.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen des VI. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Lesungen.<\/p>\n\n\n\n

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