{"id":28052,"date":"2023-02-05T05:00:00","date_gmt":"2023-02-05T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=28052"},"modified":"2023-01-31T16:44:09","modified_gmt":"2023-01-31T15:44:09","slug":"vives-moro-und-catalina-de-aragon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/vives-moro-y-catalina-de-aragon\/","title":{"rendered":"Vives, Moro und Katharina von Aragonien"},"content":{"rendered":"

Thomas More hatte Br\u00fcgge 1515 als Mitglied einer Handelsmission besucht, und 1517 besuchte er Flandern zu demselben Zweck. Im M\u00e4rz 1520 las More das Buch von Vives Syllanische Erkl\u00e4rungen (Declamationes Syllanae)<\/em>Im selben Jahr schrieb Moro an Erasmus \u00fcber Vives, angeregt durch dessen von Erasmus verfasste Einleitung. Im Mai desselben Jahres schrieb Moro an Erasmus \u00fcber Vives:<\/p>\n\n\n\n

Er hat bereits einen guten Ruf als Latein- und Griechischlehrer, denn Vives ist in beiden Sprachen hervorragend... Wer unterrichtet besser, effektiver und charmanter als er? Erasmus antwortete More: Ich freue mich, dass Ihre Meinung \u00fcber Vives mit meiner \u00fcbereinstimmt. Vives ist einer von denen, die den Namen von Erasmus in den Schatten stellen werden... Ich mag dich umso mehr, weil er dich auch mag. Vives ist ein starker philosophischer Geist.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiteres wichtiges Werk von Vives aus diesen Jahren ist sein Aedes legum<\/em> (1520), ein beredtes Zeugnis seines Engagements f\u00fcr die Rechtsphilosophie.<\/p>\n\n\n\n

Im Sommer 1520 traf Erasmus mit dem Gefolge Karls V. in Br\u00fcgge ein, und auch Thomas More war als Mitglied des k\u00f6niglichen Rates von Heinrich VIII. vor Ort, als ein B\u00fcndnis mit Karl V. gegen Franz I. von Frankreich vorbereitet wurde. Zu diesem Zeitpunkt machte Erasmus Thomas More mit Juan Luis Vives bekannt. Erasmus bereitete eine Ausgabe der Werke des heiligen Augustinus vor und hatte Vives gebeten, den Text zu \u00fcberarbeiten und die Kommentare zu den Werken zu schreiben. Civitas Dei<\/em>von St. Augustinus. Vives begann seine Arbeit im Januar 1521 mit einer Vielzahl von Kodizes, die mit Streichungen, Erg\u00e4nzungen und \u00c4nderungen gespickt waren, und gab an vielen Stellen die genaueste Version an. In diesen Kommentare<\/em>Vives \u00fcbertraf alle seine Vorg\u00e4nger und hatte trotz seiner Ersch\u00f6pfung die Genugtuung, \"etwas von seinen Studien dem heiligen Augustinus und indirekt Christus zu widmen\".<\/p>\n\n\n\n

In einer Laudatio, die Moro zu diesen \u00c4u\u00dferungen verfasst, wird die Harmonie zwischen Moro und Vives deutlich: Es ist, als ob ein gemeinsamer Stern unsere Seelen durch eine geheime Kraft vereinen wollte\".<\/p>\n\n\n\n

Nach dem Tod von De Croy im Jahr 1521 suchte Vives die Hilfe von More, um sich die Gunst von K\u00f6nigin Katharina zu sichern, und im Juli desselben Jahres teilte Vives Erasmus mit, dass er in den Schutz der englischen K\u00f6nigin aufgenommen worden war.<\/p>\n\n\n\n

1522 wurde Vives von der Universit\u00e4t von Alcal\u00e1 eingeladen, den nach dem Tod von Nebrija vakanten Lehrstuhl f\u00fcr Geisteswissenschaften zu \u00fcbernehmen, was er jedoch ablehnte. Am 12. Oktober 1522 richtete er einen Brief an Papst Adrian VI, dem er diesen bedeutenden Titel gab: De Europae statu ac tumultibus<\/em>. Darin bringt Vives seine Sorge um den Frieden und sein Bewusstsein f\u00fcr die historische Realit\u00e4t Europas zum Ausdruck.<\/p>\n\n\n\n

Im Januar 1523 schrieb Vives an seinen Freund Cranevelt: \"Es scheint, dass mein Vater in einen heftigen Prozess verwickelt ist, bei dem es um unseren Familienbesitz geht; ich habe drei Schwestern, die nun verwaist und mittellos sind... Solche Nachrichten beunruhigen mich immer mehr... Ich wei\u00df nicht, ob es kl\u00fcger ist, dorthin zu gehen oder hier zu bleiben\".<\/p>\n\n\n\n

Am 10.5.1523 schrieb Vives an Cranevelt und Erasmus und k\u00fcndigte seinen Plan an, \u00fcber England nach Spanien zu reisen, wobei er deutlich machte, dass er diesen Entschluss nur mit gro\u00dfem Z\u00f6gern gefasst hatte, weil er eine solche Reise als unentschuldbare Verpflichtung ansah. Zwei Tage sp\u00e4ter kam er in England an, in einem erb\u00e4rmlichen Zustand: \"Alles ist sehr dunkel und die Nacht verfolgt mich. Ich versuche, mich in ein unschuldiges Schweigen zur\u00fcckzuziehen\". Er hat die Reise nach Spanien nie angetreten.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Jahr 1523 widmete Vives Catherine seine Abhandlung De Institutione Feminae Christanae<\/em>. Im August wurde er vom englischen Kanzler Wolsey zum Professor f\u00fcr Latein, Griechisch und Rhetorik am Corpus Christi College in Oxford ernannt, das 1516 als erasmistische Adaption der Universit\u00e4t von Alcal\u00e1 f\u00fcr England gegr\u00fcndet worden war. In diesem Kolleg wurden die mittelalterlichen theologischen Autorit\u00e4ten durch patristische ersetzt (insbesondere Hieronymus, Augustinus, Johannes Chrysostomus und Origenes).  <\/p>\n\n\n\n

Im Oktober 1523 trafen der K\u00f6nig und die K\u00f6nigin in Oxford ein, besuchten Vives und luden ihn ein, das n\u00e4chste Weihnachtsfest auf Schloss Windsor zu verbringen. Vives hatte gerade seine p\u00e4dagogische Abhandlung fertiggestellt Von<\/em> Ratione studii puerili<\/em>Vives, einen Studienplan f\u00fcr die siebenj\u00e4hrige Prinzessin Mary, den er der K\u00f6nigin Catherine anbot und widmete. W\u00e4hrend dieser Ferien fand die K\u00f6nigin in Vives einen guten und treuen Freund. Von Oxford aus schrieb Vives am 25.1.1524 an Cranevelt: \"die K\u00f6nigin, eine der reinsten und christlichsten Seelen, die ich je gesehen habe. K\u00fcrzlich, als wir in einem Skiff zu einem Jungfrauenkloster segelten, kam das Gespr\u00e4ch auf die Widrigkeiten und den Wohlstand im Leben. Die K\u00f6nigin sagte: \"Wenn ich zwischen beidem w\u00e4hlen k\u00f6nnte, w\u00fcrde ich eine geeignete Mischung aus beidem vorziehen: weder totales Ungl\u00fcck noch v\u00f6lligen Wohlstand. Und wenn ich gezwungen w\u00e4re, zwischen diesen Extremen zu w\u00e4hlen, w\u00fcrde ich lieber alles Ungl\u00fcck haben als zu viel Wohlstand, denn die Menschen im Ungl\u00fcck brauchen nur etwas Trost, w\u00e4hrend die Wohlhabenden zu oft den Kopf verlieren. Sein Unterricht in Oxford dauerte bis April 1524.<\/p>\n\n\n\n

Am 24. April kehrte Vives nach Br\u00fcgge zur\u00fcck, und am 26. Mai, dem Fronleichnamsfest, heirateten Juan Luis Vives, 32 Jahre alt, und Margarita Valdaura, 19 Jahre alt, und zogen in das Haus von Margaritas Mutter, der Witwe Clara Cervent, die aufgrund ihres Gesundheitszustands st\u00e4ndige Pflege ben\u00f6tigte.<\/p>\n\n\n\n

Auf Anordnung Heinrichs VIII. musste Vives im Oktober nach England zur\u00fcckkehren, was er am 2. desselben Monats tat. Er kehrte ohne Marguerite zur\u00fcck, die in Br\u00fcgge blieb, um sich um ihre Mutter zu k\u00fcmmern. Im Januar 1525 kehrte er an seinen Lehrstuhl f\u00fcr Geisteswissenschaften zur\u00fcck. Anfang Mai verlie\u00df Vives Oxford und kehrte nicht mehr zur\u00fcck. Von dort aus ging er nach London, wo er sich eine oder zwei Wochen lang in der Gesellschaft von Thomas More aufhielt. Am 10. Mai kehrte er nach Br\u00fcgge zur\u00fcck, wo Marguerite an einer Augenentz\u00fcndung litt, von der sie kurz darauf geheilt wurde. Die Krankheit ihrer Schwiegermutter hinderte sie daran, im Oktober nach England zur\u00fcckzukehren, und sie blieb bis Februar 1526 in Br\u00fcgge.<\/p>\n\n\n\n

Auf Ersuchen des Botschafters von Karl V. in England begann Vives sein soziales Traktat De subventione Pauperum,<\/em> ver\u00f6ffentlicht im Jahr 1526. Es ist eine Untersuchung \u00fcber die Ursachen sozialer Ungerechtigkeit und ein Handbuch \u00fcber \u00f6ffentliche Wohlfahrt und die Erziehung der Armen und Behinderten. Sie blieb hinter der platonischen Idealisierung von Mores Utopie zur\u00fcck, \u00fcbertraf sie aber durch den Pragmatismus ihres Programms. Vives sieht das menschliche Elend als das Ergebnis menschlicher Fehler und Laster, insbesondere der Torheit des Krieges.<\/p>\n\n\n\n

Am 8. Oktober schrieb Vives an Heinrich VIII. und ermutigte ihn, alle christlichen F\u00fcrsten zu vers\u00f6hnen. Doch im Zuge von Wolseys B\u00fcndnis mit Frankreich gegen den Kaiser begann Juan Luis Vives am englischen Hof verp\u00f6nt zu sein, da Wolsey darauf hinarbeitete, Katharina zu isolieren, seine pro-spanischen H\u00f6flinge von Heinrich zu entfremden und Vives von seiner Professur in Oxford zu entfernen. In dieser dunklen Zeit fand Vives in T. More, den Erasmus als Mann aller Jahreszeiten bezeichnete, einen treuen Unterst\u00fctzer. Im Haus von T. More freundete sich Vives mit den Schwiegers\u00f6hnen und T\u00f6chtern von Thomas sowie mit der Elite der Londoner Intelligenz an. Dort traf er unter anderem John Fisher. In More sah Vives die ideale Figur der neuen Zeit: ein Laie mit tiefem christlichen Glauben, ein angesehenes Familienoberhaupt, ein Diener seines K\u00f6nigs und ein brillant gebildeter Intellektueller.<\/p>\n\n\n\n

Im Mai 1526 war Vives in Br\u00fcgge und schrieb den Dialog De Europae desidiis<\/em> und<\/em> sch\u00f6n<\/em> T\u00fcrkisch<\/em>. Er blieb dort bis April 1527. Ende April segelte er von Calais ab, aber Marguerites Sorge zwang ihn zur R\u00fcckkehr nach Br\u00fcgge. Die K\u00f6nigin bat Vives, nach England zur\u00fcckzukehren, um seine Aufgabe als Lateinlehrer von Prinzessin Mary zu \u00fcbernehmen. K\u00f6nig Heinrich hatte seinerseits Vives gebeten, ihm eine Kopie des Dokuments zu schicken. Adagia<\/em> Erasmus und zur Vorbereitung einer Antwort auf einen Brief Luthers vom September 1525, in dem Heinrich als Opfer des r\u00f6mischen Episkopats in England dargestellt wurde. Am 13. Juli schrieb Johann Ludwig von Br\u00fcgge aus an Heinrich, schickte ihm ein Exemplar des angeforderten Buches und teilte ihm mit, dass er ein Pamphlet als Antwort auf Luther vorbereitet habe (ein Pamphlet, das noch nicht gefunden wurde).<\/p>\n\n\n\n

Am 4. Juli 1527 versuchte Wolsey, John Fisher davon zu \u00fcberzeugen, dass eine Erkl\u00e4rung der Ung\u00fcltigkeit der Ehe zwischen Heinrich und Katharina m\u00f6glich sei. Der Vertrag von Amiens (4-VIII-1527), in dem sich England mit Frankreich gegen den Kaiser verb\u00fcndete, bedeutete den Untergang Katharinas und den Beginn des Ungl\u00fccks von Vives in England. Dennoch kehrte Vives Anfang Oktober, in Erf\u00fcllung seines Versprechens gegen\u00fcber Katharina, nach England zur\u00fcck, um Prinzessin Maria in Latein zu unterrichten. Im Januar 1528 schrieb Vives an Cranevelt und teilte ihm mit, dass er streng bewacht werde, und Anfang Februar wagte es Wolsey, Vives \u00fcber seine privaten Gespr\u00e4che mit Katharina zu befragen, und verlangte von ihm eine schriftliche Erkl\u00e4rung \u00fcber seine Beteiligung an dem Plan, den Papst \u00fcber den spanischen Botschafter Inigo de Mendoza \u00fcber die Lage der K\u00f6nigin zu informieren.<\/p>\n\n\n\n

Vives tat dies sofort. In einem noblen und w\u00fcrdevollen Stil beklagte er, dass seine Menschenrechte -humanum<\/em> ius<\/em>- wurden verletzt, indem man ihn zwang, die Geheimhaltung seiner privaten Gespr\u00e4che mit der K\u00f6nigin zu brechen. Es stimmt, dass die K\u00f6nigin in ihm, ihrem Landsmann, eine Person gefunden hat, der sie ihre Probleme anvertrauen konnte. Laut Vives beklagte sich die K\u00f6nigin nur \u00fcber ihre Trennung von Heinrich, den sie mehr liebte als sich selbst. Und Vives sagte: \"Wer kann mir einen Vorwurf machen, dass ich einer traurigen und ungl\u00fccklichen Frau zuh\u00f6re, dass ich mit ihr mitf\u00fchlend spreche, dass ich eine K\u00f6nigin von so edler Abstammung tr\u00f6ste, deren Eltern auch meine nat\u00fcrlichen Herrscher waren? Vives gab dies auf Anfrage der K\u00f6nigin zu, sanctissima<\/em> Matrone, er selbst bat den spanischen Botschafter, Karl V. und dem Papst in der Sache Seiner Majest\u00e4t zu schreiben. Diese Aussage veranlasste Wolsey, Vives zusammen mit dem spanischen Botschafter in das Haus eines Ratsherrn zu sperren, was 38 Tage dauerte (vom 25. Februar bis zum 1. April 1528). Aus Angst vor Repressalien seitens des Kaisers wurde Vives unter der Bedingung freigelassen, dass er den k\u00f6niglichen Palast nie wieder betreten d\u00fcrfe. Die K\u00f6nigin schickte ihm einen Boten, der ihm empfahl, England zu verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Zur\u00fcck in Br\u00fcgge schrieb er im Mai einen Brief an Erasmus, in dem er ihn bat, sich f\u00fcr die Sache Katharinas einzusetzen, worauf der Niederl\u00e4nder mit dieser unfreundlichen und ungl\u00fccklichen Bemerkung reagierte: Es liegt mir fern, mich in den Streit zwischen Jupiter und Juno einzumischen. Ich w\u00fcrde jedem Jupiter lieber zwei Junos geben, als ihm einen wegzunehmen.<\/p>\n\n\n\n

Im November 1528 sicherte Heinrich VIII. Katharina die Hilfe von zwei Juristen aus Flandern und einem Juristen seiner Wahl zu, die ihm bei der Pr\u00fcfung seines Heiratsantrags durch den Sonderlegaten von Clemens VII., Kardinal Campeggio, beistehen sollten. Katharina ernannte Vives, den einzigen Spanier, den Heinrich nicht ausdr\u00fccklich ausgeschlossen hatte. Am 17. November 1528 \u00fcberquerte Vives mit den beiden fl\u00e4mischen Anw\u00e4lten Katharinas erneut den Kanal und versuchte, die K\u00f6nigin davon zu \u00fcberzeugen, von jeglicher Verteidigung abzusehen, die er als Zeitverschwendung und als Fortsetzung von Heinrichs finsterem Spiel betrachtete. Die K\u00f6nigin war anfangs sehr entmutigt, bis sie sich von Vives distanzierte, dessen Verhalten sie als Resignation und Feigheit interpretierte. Vives besprach dies mit seinem Freund Juan Vergara: \"Die K\u00f6nigin war b\u00f6se auf mich, weil ich mich nicht sofort ihrem Befehl unterstellen wollte. Wenige Tage sp\u00e4ter verlie\u00df Vives England f\u00fcr immer, einsam, entmutigt und verbittert, und als Feind des K\u00f6nigs und Ungehorsamer der K\u00f6nigin wurde ihm von beiden die k\u00f6nigliche Pension entzogen.<\/p>\n\n\n\n

Im Januar 1529, in seinem Traktat De officio mariti<\/em>w\u00fcrdigte die Tugenden Katharinas: \"Wenn ich an eine solche Frau denke, sch\u00e4me ich mich. Unter all den Beispielen f\u00fcr Tapferkeit inmitten von Widrigkeiten, die uns die Geschichte bietet, gibt es kein einziges, das sich mit Katharinas wahrhaft m\u00e4nnlicher Tapferkeit inmitten der widrigsten Umst\u00e4nde vergleichen l\u00e4sst....<\/p>\n\n\n\n

Letztendlich setzte sich die Meinung von Vives durch. Im Mai 1529 begann der Prozess gegen die k\u00f6nigliche Ehe in Anwesenheit von Campeggio, Wolsey und mehreren englischen Bisch\u00f6fen. Dort verk\u00fcndete Katharina im Juni Heinrich lautstark ihre kompromisslose Liebe zu ihm und bat ihn, nicht weiter zu gehen. Erasmus war blind f\u00fcr Heinrichs Ungerechtigkeit. Wie Vives zeigte auch John Fisher unbeirrbare Loyalit\u00e4t zu Katharinas Sache.<\/p>\n\n\n\n

Im Juli 1529 widmete Vives seine gro\u00dfartige Abhandlung Kaiser Karl V. De Concordia et Discordia Generis Humani<\/em>Das Meisterwerk, eine tiefgr\u00fcndige Meditation \u00fcber die Zusammenh\u00e4nge zwischen der Unordnung der menschlichen Leidenschaften und internationalen Katastrophen.<\/p>\n\n\n\n

Ein paar Wochen sp\u00e4ter gab er eine Probe, Die Befriedung<\/em>an Alonso Manrique, Erzbischof von Sevilla und Generalinquisitor von Spanien. Dort sagt ihm Vives: Inquisitor der Ketzer zu sein, ist eine so gef\u00e4hrliche und hohe Aufgabe, dass man sich schwer vers\u00fcndigen w\u00fcrde, wenn man ihren wahren Zweck und ihr Ziel nicht kennen w\u00fcrde, zumal es um das Eigentum, den Ruf und die Existenz vieler Menschen geht. Es ist verwunderlich, dass die Autorit\u00e4t des Richters, der nicht frei von menschlichen Leidenschaften ist, oder des Ankl\u00e4gers, der in vielen F\u00e4llen ein zynischer, von Hass getriebener Verleumder sein kann, so weitreichend ist ....<\/p>\n\n\n\n

Am 13. Januar 1531 schrieb er eine mutige Botschaft an Heinrich, in der er unter anderem sagte: Eure Majest\u00e4t fragt mich nach der Meinung der Universit\u00e4ten zu den Worten aus Levitikus: \"Ein Bruder soll nicht die Frau seines Bruders heiraten>>... Ich bitte Euch, einen Moment lang dar\u00fcber nachzudenken, was Ihr in einer so wichtigen Angelegenheit zu tun gedenkt... und wohin Ihr geht... Was ist der Zweck dieses Krieges? Eine Frau? Du hast bereits eine, und eine solche, die du begehrst, kann weder an G\u00fcte noch an Sch\u00f6nheit, noch an Abstammung oder Adel mit ihr verglichen werden ... Du hast bereits eine Tochter, Gott sei Dank, von herrlichem Gem\u00fct; du kannst dir nach Belieben deinen Schwiegersohn aussuchen, wie du es mit deinem eigenen Sohn nie tun k\u00f6nntest.<\/p>\n\n\n\n

Ende 1531 war er in der Lage, seine j\u00fcngere Schwester Beatrice einzuladen, von Valencia nach Br\u00fcgge umzuziehen, da sie durch den Inquisitionsprozess v\u00f6llig mittellos geworden war. Im August 1532 teilte Vives seinem Freund Vergara mit, dass der Kaiser ihm regelm\u00e4\u00dfig 150 Dukaten zuteilte, die, wie er hinzuf\u00fcgte, etwa die H\u00e4lfte meiner Ausgaben deckten.<\/p>\n\n\n\n

More trat im Mai 1532 von seinem Amt als Kanzler zur\u00fcck und folgte damit dem Gebot seines Gewissens. Im Juni 1533 wurde Katharina durch die Kr\u00f6nung von Anne Boleyn gedem\u00fctigt; einige Monate sp\u00e4ter wurde Prinzessin Mary, das M\u00fcndel von Vives, zum Bastard erkl\u00e4rt und von der Thronfolge ausgeschlossen. Heinrich VIII. wurde vom Papst exkommuniziert. Im Mai 1534 teilte Vives Erasmus mit, dass More und Fisher im Gef\u00e4ngnis seien. Im Juli 1535 wurde Fishers Kopf auf der London Bridge durch den von Thomas More ersetzt. Im Januar 1536 starb Katharina v\u00f6llig verarmt und verlassen. Im Juli 1536 starb Erasmus in Basel und seine Sch\u00fcler wurden von der spanischen Inquisition verfolgt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tom\u00e1s Moro hab\u00eda visitado Brujas en 1515 como miembro de una misi\u00f3n comercial y, en 1517, con el mismo cometido, estuvo en Flandes. En marzo de 1520, Moro ley\u00f3 el libro de Vives Declamationes Syllanae, movido por la introducci\u00f3n de este, escrita por Erasmo. 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