Professor \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez Alonso, akademischer Leiter des Studiengangs, erkl\u00e4rte gegen\u00fcber Omnes, dass es sich um den einzigen Masterstudiengang in Spanien in diesem Ausbildungsbereich handelt, der gr\u00f6\u00dftenteils online angeboten wird und vom Heiligen Stuhl anerkannt ist. Laut der offiziellen Mitteilung bedeutet dies, dass sie von Bisch\u00f6fen als Qualifikation f\u00fcr bestimmte Funktionen in kirchlichen Gerichten ber\u00fccksichtigt werden kann.<\/p>\n\n\n\n
Statistiken zeigen, dass heute in Spanien sieben von zehn Ehen zerbrechen, und in anderen L\u00e4ndern sind die Zahlen \u00e4hnlich hoch. Das Scheitern der Ehen erlaubt es \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez zu bekr\u00e4ftigen, dass \"wir in komplizierten Zeiten leben\" und \"das Wissen um die Realit\u00e4t der Ehe als nat\u00fcrliche Institution wesentlich ist, um die authentische Identit\u00e4t der Familie zu vertiefen\".<\/p>\n\n\n\n
Wir sprachen mit Professor Gonz\u00e1lez Alonso \u00fcber Eheschlie\u00dfungen, Trennungen, Zusammenleben vor der Ehe, die Gr\u00fcnde f\u00fcr die Annullierung von Ehen und den Master-Abschluss. Seiner Meinung nach \"hat der Mensch eine eheliche Dimension, die nicht von der Umwelt \u00fcbert\u00f6nt wird\".<\/p>\n\n\n\n
-Das Hauptmotiv ist der Wunsch, der Kirche und der Gesellschaft zu dienen, in \u00dcbereinstimmung mit dem Lehramt und der nat\u00fcrlichen Wahrheit der Ehe. Sicherlich leben wir in schwierigen Zeiten, und wir begegnen oft schmerzhaften Situationen in zerr\u00fctteten Familien. Wir sind davon \u00fcberzeugt, dass eine gute Ausbildung dazu beitr\u00e4gt, Ehesch\u00e4den zu vermeiden und die Eheleute in ihrem Eheleben besser zu unterst\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n
Aus diesem Grund ist der Masterstudiengang in die Seelsorge integriert und zielt darauf ab, Ehepaaren in ihrer konkreten Realit\u00e4t durch kompetente Fachleute zu helfen. Kurz gesagt, das Hauptmotiv ist es, der Kirche und der Gesellschaft zu dienen und dabei zu helfen, das menschliche und christliche Geheimnis von Ehe und Familie zu entdecken.<\/p>\n\n\n\n
-Die beschriebene Situation ist zweifelsohne Realit\u00e4t. Die Gr\u00fcnde k\u00f6nnen vielf\u00e4ltig sein und umfassen sowohl das anf\u00e4ngliche Desinteresse an einem kanonischen Verfahren in einigen F\u00e4llen als auch die praktische Dimension der L\u00f6sung dieser Schwierigkeiten aus rechtlicher Sicht unter Ber\u00fccksichtigung der affektiven und wirtschaftlichen Situation der Familie. Unter diesen Umst\u00e4nden ist die Anwesenheit von gut ausgebildeten Fachleuten, die denjenigen zur Seite stehen, die die Wahrheit \u00fcber ihre Ehe wissen wollen, ein dringendes Erfordernis, wenn man bedenkt, dass die Kenntnis der rechtlichen Aspekte der Ehe oft Teil der Begleitung der christlichen Gl\u00e4ubigen ist.<\/p>\n\n\n\n
Dar\u00fcber hinaus ist das Verfahren zur Erkl\u00e4rung der Nichtigkeit ein Dienst an der ehelichen Berufung, da es den Eheleuten dazu dienen soll, ihren Lebensstand in Bezug auf Gott und ihren Ehepartner zu kl\u00e4ren oder wiederherzustellen. Das Verst\u00e4ndnis dieser Dimension der ehelichen Berufung hilft, den Nutzen des kanonischen Prozesses zu erkennen.<\/p>\n\n\n\n
-Jedes Gericht wird seine eigene Erfahrung mit den ihm vorliegenden F\u00e4llen haben, aber es scheint eine allgemeine Regel zu sein, da\u00df eine betr\u00e4chtliche Anzahl von kanonischen Prozessen \u00fcber die Nichtigkeit einer Ehe sich auf die geistige Unf\u00e4higkeit der Vertragsparteien bezieht, die auf verschiedene Anomalien und in vielen Prozessen auf die Unreife einer oder beider Parteien zur\u00fcckzuf\u00fchren ist.<\/p>\n\n\n\n
Unreife an sich ist kein Grund f\u00fcr die Nichtigkeit, aber sie ist relevant, wenn sie zu einer echten psychischen Unf\u00e4higkeit wird, die eine volle Zustimmung zur Ehe verhindert. Ein weiterer weit verbreiteter Grund, der vielen Verfahren zugrunde liegt, ist der Ausschluss einer der Eigenschaften oder wesentlichen Elemente der Ehe durch eine oder beide der Vertragsparteien.<\/p>\n\n\n\n
Das fr\u00fche Scheitern vieler Ehen ist zum Teil auch auf einen Mangel an Vorbereitung und Erziehung zur\u00fcckzuf\u00fchren: Wachstum in den menschlichen Tugenden, ein richtiges und tiefes Konzept der Liebe, eine Ausbildung in der Realit\u00e4t der Ehe selbst, ein Gef\u00fchl der Bindung, die Erfahrung eines guten Werbens, eine eingehende Besch\u00e4ftigung mit den grundlegenden Fragen des gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Lebens usw.<\/p>\n\n\n\n
Gleichzeitig erkennt man auch die St\u00e4rke der Ehe und wie dieser Aspekt des Naturrechts in jedem Menschen noch lebendig ist. Wir k\u00f6nnten sagen, dass Gottes Pr\u00e4gung der Institution der Ehe nicht in der Krise ist und dass die Ehe in der menschlichen Natur verankert ist.<\/p>\n\n\n\n
-Die Erfahrung, schon einmal zusammengelebt zu haben, ist in vielen F\u00e4llen keine gute. Die Braut und der Br\u00e4utigam machen dieses Experiment vielleicht aus Unsicherheit, um sich davon zu \u00fcberzeugen, dass der andere der Richtige ist... aber es steckt auch ein Teil T\u00e4uschung darin, denn solange sie nicht verheiratet sind, sind beide \"in Alarmbereitschaft\", bereit, die Zuneigung des anderen zu gewinnen und zu erhalten, da die Dauerhaftigkeit nicht gesichert ist. Wenn der Schritt nach der Ehe vollzogen ist, l\u00e4sst diese Wachsamkeit manchmal nach und es kommt zu Missverst\u00e4ndnissen.<\/p>\n\n\n\n
Mit anderen Worten: Das fr\u00fchere Zusammenleben unterscheidet sich vom ehelichen Zusammenleben, denn Vorl\u00e4ufigkeit und Dauerhaftigkeit sind v\u00f6llig unterschiedliche Erfahrungen: Die Exklusivit\u00e4t der Ehe geht \u00fcber das Zusammenleben hinaus. In der Tat ist es \u00fcblich, dass viele Frauen, die mit ihrem Freund zusammenleben, die Heirat zur Bedingung machen, um ein Kind zu bekommen. In diesem Sinne hat das fr\u00fchere Zusammenleben einen Einfluss auf den Eheverlauf, nicht aber auf die G\u00fcltigkeit einer Verbindung. Wenn man also sagen w\u00fcrde, wie sich das Zusammenleben oder Nicht-Zusammenleben auf die Ehen auswirkt, k\u00f6nnte man feststellen, dass Ehen, die nicht zusammenleben, st\u00e4rker sind und weniger zerbrechen.<\/p>\n\n\n\n
Andererseits schlie\u00dfen diejenigen, die vor den Altar treten, ohne die Absicht, Kinder zu bekommen, einen der Zwecke der Ehe aus und suchen daher nach einer anderen Realit\u00e4t der Ehe. Bei den meisten Paaren ist jedoch sowohl der Wunsch nach einer lebenslangen Ehe als auch der Wunsch, Eltern zu werden, leicht zu erkennen. Hier zeigt sich, dass der Mensch eine eheliche Dimension hat, die nicht durch die Umwelt verw\u00e4ssert wurde.<\/p>\n\n\n\n
-Der Heilige Vater hat sich sehr f\u00fcr eine Reform des Verfahrens zur Annullierung von Ehen eingesetzt, um es denjenigen, die die Wahrheit \u00fcber ihre Ehe erfahren wollen, so einfach wie m\u00f6glich zu machen. Mit der Reform von 2015 wurde eine Reihe von Ma\u00dfnahmen eingef\u00fchrt, die den Gerichten helfen sollen, n\u00e4her an den Gl\u00e4ubigen zu sein - sowohl in Bezug auf die r\u00e4umliche Entfernung als auch auf die menschliche N\u00e4he - und die Verfahren agiler und k\u00fcrzer zu gestalten.<\/p>\n\n\n\n
-Das ist richtig. Das Curriculum hat eine interdisziplin\u00e4re Ausbildungsdimension, die es f\u00fcr diejenigen n\u00fctzlich macht, die andere Funktionen aus\u00fcben, insbesondere f\u00fcr diejenigen, die Ehepaare in dieser schwierigen oder krisenhaften Situation begleiten und beraten m\u00fcssen. Ziel ist die Spezialisierung und Fortbildung von Fachleuten, die in kirchlichen Gerichten oder in der Beratungs- und Vorberatungsphase t\u00e4tig sind oder t\u00e4tig werden wollen.<\/p>\n\n\n\n
Daher ist der Kreis der Personen, die betroffen sein k\u00f6nnen, gro\u00df: Pfarrer, die die M\u00f6glichkeit haben, die Einleitung eines Nichtigkeitsverfahrens anzubieten; Anw\u00e4lte, die nach Anh\u00f6rung des Ehemanns oder der Ehefrau eine Klage einreichen m\u00fcssen; Richter, die unter Ber\u00fccksichtigung der Behauptungen und Beweise der Parteien ein Urteil f\u00e4llen m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n
-Von Anfang an bestand die Idee darin, praktisches und flexibles Lernen mit individueller Unterst\u00fctzung anzubieten, entsprechend den Anforderungen, die der Heilige Stuhl f\u00fcr diese Art von Programm festgelegt hat. Der Masterstudiengang kombiniert einen gemischten didaktischen Ansatz aus pers\u00f6nlicher Online-Arbeit (80 %) und Pr\u00e4senzunterricht (20 %), der sich \u00fcber ein akademisches Jahr erstreckt, das in zwei Semester unterteilt ist und insgesamt 60 ECTS umfasst.<\/p>\n\n\n\n
Beim Online-Lernen arbeiten die Sch\u00fcler unter Anleitung und mit Hilfe des Lehrers individuell. Es erm\u00f6glicht eine pers\u00f6nliche Gestaltung des Lerntempos und eine individuelle Betreuung, was bei dieser Art von Unterricht unerl\u00e4sslich ist. Der Pr\u00e4senzunterricht findet in zwei Wochen - eine zu Beginn des ersten und eine am Ende des zweiten Semesters - auf dem Campus der Universit\u00e4t Navarra in Madrid statt.<\/p>\n\n\n\n
Neben der Anerkennung durch den Heiligen Stuhl hat der Master aufgrund der Universalit\u00e4t des Kirchenrechts und der angewandten Lehrmethode eine ausgepr\u00e4gte internationale Ausstrahlung.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El profesor \u00c1lvaro Gonz\u00e1lez Alonso, director acad\u00e9mico del programa, se\u00f1ala a Omnes que se trata del \u00fanico m\u00e1ster de Espa\u00f1a, en este \u00e1mbito de formaci\u00f3n, que se cursa mayormente online y est\u00e1 aprobado por la Santa Sede. Esto permite, seg\u00fan la nota oficial, que pueda ser tenido en cuenta por los obispos como habilitaci\u00f3n para […]<\/p>\n","protected":false},"author":1436,"featured_media":28217,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[551,548],"tags":[233,599,644],"class_list":["post-28212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-familia","category-foco","tag-entrevistas","tag-familia","tag-matrimonio"],"yoast_head":"\n