Allein in der Stadt Sevilla gibt es mehr als f\u00fcnfzig Passionsbruderschaften, die bekanntesten unter ihnen, die in der Karwoche ihre Bu\u00dfstationen abhalten und die in der gesamten Erzdi\u00f6zese verzehnfacht werden, so dass mehr als eine halbe Million Gl\u00e4ubige, Br\u00fcder und Schwestern dieser Bruderschaften und Bruderschaften, zusammenkommen. <\/p>\n\n\n\n
Sie sind \"der Deich der Eind\u00e4mmung\" der S\u00e4kularisierung, wie mehrere Bisch\u00f6fe es genannt haben. Dank ihnen ist das sakramentale Leben in einem gro\u00dfen Teil Spaniens, insbesondere in Andalusien, weiterhin pr\u00e4sent. <\/p>\n\n\n\n
In diesem Interview mit Omnes betont Manzano unter anderem die Notwendigkeit, \"weiter an der Ausbildung der Br\u00fcder zu arbeiten\" und \"die Sprache der Bruderschaften zu nutzen, durch die Gott die Herzen ber\u00fchrt, damit die Br\u00fcder das Evangelium leben\".<\/p>\n\n\n\n
Wie kann man das christliche Engagement und das Leben des Glaubens durch die Bruderschaften und Konfraternit\u00e4ten f\u00f6rdern? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n- Um ehrlich zu sein, wenn ich die verschiedenen Bruderschaften unserer Erzdi\u00f6zese (etwa 700) besuche, sehe ich eine gro\u00dfe Pr\u00e4senz von Br\u00fcdern und Schwestern.<\/p>\n\n\n\n
Nat\u00fcrlich ist die Beteiligung an den Prozessionen sehr gro\u00df, aber auch bei den gottesdienstlichen Handlungen und der Fr\u00f6mmigkeit (Messen, Wortgottesdienste, Gebete und Bilderverehrung) und bei anderen Veranstaltungen ist die Beteiligung sehr hoch.<\/p>\n\n\n\n
Unsere pastorale Herausforderung in den Br\u00fcdergemeinschaften besteht in der Tat darin, mehr und mehr von einem Glauben der Pr\u00e4senz zu einem Glauben des tiefen christlichen Engagements \u00fcberzugehen.<\/p>\n\n\n\n
Die Schwesternschaften<\/a> von Sevilla haben ein gro\u00dfes karitatives und formatives Engagement, aber wir m\u00fcssen weiterhin in einer pers\u00f6nlichen Bekehrung des Glaubens wachsen, damit die Erfahrung des Geheimnisses Christi, die mit solcher Emotion und Intensit\u00e4t gemacht wird, zu einem wachsenden evangelischen und prophetischen Leben f\u00fchrt. Zu diesem Zweck m\u00fcssen wir weiterhin an der Ausbildung der Br\u00fcder und Schwestern arbeiten, beginnend mit ihren Leitern, den Vorst\u00e4nden, und von dort aus den anderen, die zur Bruderschaft kommen und deren Engagement, ohne so konstant zu sein, ebenfalls bedeutsam ist. <\/p>\n\n\n\nGlauben Sie, dass die Kirche die Volksfr\u00f6mmigkeit und ihre Erscheinungsformen wirklich sch\u00e4tzt?<\/h2>\n\n\n\n
- Ich pers\u00f6nlich denke, dass die Kirche den kirchlichen Wert der Volksfr\u00f6mmigkeit wieder zu sch\u00e4tzen gelernt hat, ermutigt durch Papst Franziskus, der in \"Evangelii Gaudium<\/em>\"ist ein wichtiger Teil gewidmet. Fast die H\u00e4lfte unserer Seminaristen kommt zum Beispiel aus der Welt der Bruderschaften, was ich f\u00fcr eine Tatsache halte, die man ber\u00fccksichtigen sollte.<\/p>\n\n\n\nWir ber\u00fchren hier eines der grundlegenden und zugleich schwierigsten Themen der Bruderschaften: die solide und echte christliche Ausbildung ihrer Mitglieder. Wie kann man ein Thema angehen, das fast unm\u00f6glich erscheint?<\/h2>\n\n\n\n
- Ich glaube nicht, dass die Frage der Ausbildung nahezu unm\u00f6glich ist. In Sevilla und in anderen Di\u00f6zesen Andalusiens sind gro\u00dfe Fortschritte in dieser Richtung gemacht worden, auch wenn es noch viel zu tun gibt. Das Wichtigste ist, beharrlich zu sein und niemals aufzugeben.<\/p>\n\n\n\n
Meines Erachtens gibt es einen doppelten Ansatz: einerseits die Notwendigkeit, eine Mindestausbildung f\u00fcr den Zugang zu einem Leitungsamt zu akkreditieren, wobei verschiedene M\u00f6glichkeiten angeboten werden (theologische Institute, katechetische Schulen, spezielle Ausbildungsschulen f\u00fcr Leitungs\u00e4mter usw.).<\/p>\n\n\n\n
Andererseits ist die Gestaltung der Ausbildung<\/a> Sie wird Jugendlichen und Erwachsenen als Gelegenheit angeboten, in der Liebe zu Christus und Maria zu wachsen, zusammen mit den anderen Aktivit\u00e4ten, die durchgef\u00fchrt werden.<\/p>\n\n\n\n![\"feliu-Bruderschaften\"](\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/hermandades-feliu.jpg\")
Nazarenos und Costaleros bei einer Prozession in Sevilla \u00a9Feli\u00fa Fot\u00f3grafo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nWer ist in diesem Sinne verantwortlich: die Bruderschaft, die Br\u00fcder, die geistlichen Leiter, in letzter Instanz der bisch\u00f6fliche Leiter?<\/h2>\n\n\n\n
- Die Verantwortung liegt in erster Linie beim geistlichen Leiter und, im Falle der Br\u00fcder, beim \u00e4lteren Bruder. F\u00fcr die Ausbildung der Leitungsgremien ist die Di\u00f6zese zust\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n
Wenn die HHyCC etwas vorweisen kann, dann ist es ihre F\u00e4higkeit, junge Menschen zu \"mobilisieren\". Besteht nicht die Gefahr, dass sie in einer \u00e4sthetischen, oberfl\u00e4chlichen Erfahrung der Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Bruderschaft verharrt?<\/h2>\n\n\n\n
- Meine Erfahrung ist, dass wir Priester, wenn wir den Menschen, denen wir dienen, nahe kommen und sie begleiten, in der Lage sind Schwesternschaften<\/a>Wenn wir ihnen ein geistliches Leben vorschlagen, das die reiche Sprache der Bruderschaften umfasst und sich ihre Elemente zunutze macht, entsteht eine tiefe Gotteserfahrung, und ich verweise noch einmal auf die Priesterberufungen, die aus den Bruderschaften in unserer Erzdi\u00f6zese hervorgehen.<\/p>\n\n\n\nWie kann dieses Potenzial f\u00fcr eine echte Erneuerung des pastoralen Lebens der Kirche auf allen Ebenen genutzt werden: von der Gemeinde \u00fcber das Ordensleben bis hin zu den Berufungen?<\/h2>\n\n\n\n
- Die di\u00f6zesane Delegation f\u00fcr die Berufungspastoral ist ebenfalls sehr pr\u00e4sent in der Schwesternschaften<\/a>Die jungen Mitbr\u00fcder werden zu Berufungsfeiern eingeladen, wobei sie Tage der Anbetung oder des Gebets nutzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\nEs scheint mir wichtig zu sein, die Sprache der Bruderschaften zu nutzen, durch die Gott die Herzen ber\u00fchrt, damit die Mitbr\u00fcder das Evangelium leben und ihrerseits Tr\u00e4ger des Wortes und Verk\u00fcnder des Evangeliums werden.<\/p>\n\n\n\n
Haben Sie nicht den Eindruck, dass die integrierende und evangelisierende Kraft der \"Erstverk\u00fcndigung\" der Volksfr\u00f6mmigkeit manchmal vergeudet wird?<\/h2>\n\n\n\n
Glauben Sie, dass die Kirche die Volksfr\u00f6mmigkeit und ihre Erscheinungsformen wirklich sch\u00e4tzt?<\/h2>\n\n\n\n
- Ich pers\u00f6nlich denke, dass die Kirche den kirchlichen Wert der Volksfr\u00f6mmigkeit wieder zu sch\u00e4tzen gelernt hat, ermutigt durch Papst Franziskus, der in \"Evangelii Gaudium<\/em>\"ist ein wichtiger Teil gewidmet. Fast die H\u00e4lfte unserer Seminaristen kommt zum Beispiel aus der Welt der Bruderschaften, was ich f\u00fcr eine Tatsache halte, die man ber\u00fccksichtigen sollte.<\/p>\n\n\n\n - Ich glaube nicht, dass die Frage der Ausbildung nahezu unm\u00f6glich ist. In Sevilla und in anderen Di\u00f6zesen Andalusiens sind gro\u00dfe Fortschritte in dieser Richtung gemacht worden, auch wenn es noch viel zu tun gibt. Das Wichtigste ist, beharrlich zu sein und niemals aufzugeben.<\/p>\n\n\n\n Meines Erachtens gibt es einen doppelten Ansatz: einerseits die Notwendigkeit, eine Mindestausbildung f\u00fcr den Zugang zu einem Leitungsamt zu akkreditieren, wobei verschiedene M\u00f6glichkeiten angeboten werden (theologische Institute, katechetische Schulen, spezielle Ausbildungsschulen f\u00fcr Leitungs\u00e4mter usw.).<\/p>\n\n\n\n Andererseits ist die Gestaltung der Ausbildung<\/a> Sie wird Jugendlichen und Erwachsenen als Gelegenheit angeboten, in der Liebe zu Christus und Maria zu wachsen, zusammen mit den anderen Aktivit\u00e4ten, die durchgef\u00fchrt werden.<\/p>\n\n\n\n - Die Verantwortung liegt in erster Linie beim geistlichen Leiter und, im Falle der Br\u00fcder, beim \u00e4lteren Bruder. F\u00fcr die Ausbildung der Leitungsgremien ist die Di\u00f6zese zust\u00e4ndig.<\/p>\n\n\n\n - Meine Erfahrung ist, dass wir Priester, wenn wir den Menschen, denen wir dienen, nahe kommen und sie begleiten, in der Lage sind Schwesternschaften<\/a>Wenn wir ihnen ein geistliches Leben vorschlagen, das die reiche Sprache der Bruderschaften umfasst und sich ihre Elemente zunutze macht, entsteht eine tiefe Gotteserfahrung, und ich verweise noch einmal auf die Priesterberufungen, die aus den Bruderschaften in unserer Erzdi\u00f6zese hervorgehen.<\/p>\n\n\n\n - Die di\u00f6zesane Delegation f\u00fcr die Berufungspastoral ist ebenfalls sehr pr\u00e4sent in der Schwesternschaften<\/a>Die jungen Mitbr\u00fcder werden zu Berufungsfeiern eingeladen, wobei sie Tage der Anbetung oder des Gebets nutzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n Es scheint mir wichtig zu sein, die Sprache der Bruderschaften zu nutzen, durch die Gott die Herzen ber\u00fchrt, damit die Mitbr\u00fcder das Evangelium leben und ihrerseits Tr\u00e4ger des Wortes und Verk\u00fcnder des Evangeliums werden.<\/p>\n\n\n\nWir ber\u00fchren hier eines der grundlegenden und zugleich schwierigsten Themen der Bruderschaften: die solide und echte christliche Ausbildung ihrer Mitglieder. Wie kann man ein Thema angehen, das fast unm\u00f6glich erscheint?<\/h2>\n\n\n\n
Wer ist in diesem Sinne verantwortlich: die Bruderschaft, die Br\u00fcder, die geistlichen Leiter, in letzter Instanz der bisch\u00f6fliche Leiter?<\/h2>\n\n\n\n
Wenn die HHyCC etwas vorweisen kann, dann ist es ihre F\u00e4higkeit, junge Menschen zu \"mobilisieren\". Besteht nicht die Gefahr, dass sie in einer \u00e4sthetischen, oberfl\u00e4chlichen Erfahrung der Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Bruderschaft verharrt?<\/h2>\n\n\n\n
Wie kann dieses Potenzial f\u00fcr eine echte Erneuerung des pastoralen Lebens der Kirche auf allen Ebenen genutzt werden: von der Gemeinde \u00fcber das Ordensleben bis hin zu den Berufungen?<\/h2>\n\n\n\n
Haben Sie nicht den Eindruck, dass die integrierende und evangelisierende Kraft der \"Erstverk\u00fcndigung\" der Volksfr\u00f6mmigkeit manchmal vergeudet wird?<\/h2>\n\n\n\n