{"id":29173,"date":"2023-03-31T06:00:00","date_gmt":"2023-03-31T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29173"},"modified":"2025-11-13T14:32:57","modified_gmt":"2025-11-13T12:32:57","slug":"reiche-misal-romanischer-sonntag-sechste-fastenzeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/riquezas-misal-romano-domingo-vi-cuaresma\/","title":{"rendered":"Die Reicht\u00fcmer des R\u00f6mischen Messbuchs: Die Sonntage der Fastenzeit (VI)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit dem Palmsonntag der Passion des Herrn erreichen wir das Ende unserer Reise. Wir stehen an der Pforte zur Karwoche. Die Kirche gedenkt des Einzugs Jesu in Jerusalem mit der Palmsonntagsprozession. Paradoxerweise wird er als K\u00f6nig und Messias bejubelt, um dann zum Tod am Kreuz verurteilt zu werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie Benedikt XVI. bei der Feier dieses Tages sagte: \"Bei der Palmsonntagsprozession schlie\u00dfen wir uns der Schar der J\u00fcnger an, die den Herrn mit gro\u00dfer Freude beim Einzug in Jerusalem begleiten\". \"Diese Freude am Anfang ist auch ein Ausdruck unseres \"Ja\" zu Jesus und unserer Bereitschaft, mit ihm zu gehen, wohin er uns auch f\u00fchrt\". Dar\u00fcber hinaus \"will sie ein Bild f\u00fcr etwas Tieferes sein, ein Bild daf\u00fcr, dass wir gemeinsam mit Jesus das Leben beginnen. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/kultur\/bucher\/la-peregrinacion-de-la-gracia\/\">Pilgerfahrt<\/a>Der hohe Weg zum lebendigen Gott\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der Prozession mit den Zweigen und dem feierlichen Einzug in die Kirche er\u00f6ffnet die Kollekte direkt die Eucharistiefeier. Dieses einfach strukturierte, aber bekanntlich lange Gebet ist \u00fcber die Jahrhunderte hinweg bis heute praktisch unver\u00e4ndert geblieben. <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/ccdds\/documents\/rc_con_ccdds_doc_20030317_ordinamento-messale_sp.html\">Messbuch<\/a> von Paul VI.  Sein anonymer Herausgeber k\u00f6nnte sich von einigen Texten des Heiligen Augustinus inspirieren lassen, in denen Begriffe wie <em>Beispiel<\/em>, <em>docum\u00e9ntum <\/em>y<em> humilitas<\/em> sind ebenfalls verwandt.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Allm\u00e4chtiger und ewiger Gott, der unseren Erl\u00f6ser fleischgeworden ist und das Kreuz ertragen hat, damit wir sein Beispiel der Demut nachahmen, gew\u00e4hre uns gn\u00e4dig, die Lehren des Leidens zu lernen und an der glorreichen Auferstehung teilzuhaben.<\/strong><\/td><td><em>Omn\u00edpotens sempit\u00e9rne Deus, qui humano g\u00e9neri, ad imit\u00e1ndum humilit\u00e1tis ex\u00e9mplum, Salvat\u00f3rem Nostrum carnem s\u00famere, et crucem sub\u00edre fec\u00edsti, conc\u00e9de prop\u00edtius,ut et pati\u00e9ntiae ips\u00edus hab\u00e9re docum\u00e9ntaet resurrecti\u00f3nis cons\u00f3rtia mere\u00e1mur.<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die allm\u00e4chtige Liebe des Vaters&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Aufforderung <em>Omn\u00edpotens sempit\u00e9rne Deus,<\/em> als solche wird in 14 Sonntagskollekten wiederholt. Die Berufung auf die g\u00f6ttliche Allmacht wird jedoch mehrere hundert Mal im Messbuch erscheinen, da sie eines der am h\u00e4ufigsten genannten Attribute Gottes ist. Obwohl sie den drei g\u00f6ttlichen Personen gleicherma\u00dfen zukommt, wird sie im <em>Gloria<\/em>im <em>Credo<\/em> und in vielen Vorworten bezieht sich die Allmacht oft speziell auf den Vater. Da die <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/catechism_sp\/index_sp.html\">Katechismus<\/a>Gott ist der <em>Vater<\/em> allm\u00e4chtig. Seine Vaterschaft und seine Macht erhellen sich gegenseitig. Seine v\u00e4terliche Allmacht zeigt er in der Tat durch die Art und Weise, wie er sich um unsere Bed\u00fcrfnisse k\u00fcmmert; durch die kindliche Annahme, die er uns schenkt; schlie\u00dflich durch seine unendliche Barmherzigkeit, denn er zeigt seine Macht in h\u00f6chstem Ma\u00dfe, indem er die S\u00fcnden frei vergibt\" (Nr. 270).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Vater vergibt uns unsere S\u00fcnden, indem er uns seinen eingeborenen Sohn sendet. Die Anamnese erinnert uns an zwei H\u00f6hepunkte der Existenz unseres Erl\u00f6sers: die Annahme unseres Fleisches (<em>carnem s\u00famere<\/em>) und das Kreuz erleiden (<em>crucem sub\u00edre<\/em>), die Menschwerdung und die Passion. Zwei Momente, die eng miteinander und mit unserer Erl\u00f6sung verbunden sind. Wir bekr\u00e4ftigen in unserem Gebet ausdr\u00fccklich, dass Christus alles um der Menschen willen vollbracht hat, und wir werden es dann in der Feier des Heiligen Abendmahls noch einmal feierlich bekennen. <em>Credo<\/em>f\u00fcr uns Menschen und zu unserer Rettung\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das Beispiel des Sohnes f\u00fcr Demut<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erl\u00f6sung ist objektiv und universell, aber sie muss von jedem angenommen werden. Der Weg dazu ist die Nachahmung Jesu, der die Erniedrigung bis zum \u00c4u\u00dfersten freiwillig auf sich genommen hat. Deshalb ist es so wichtig, dass wir die Lehren lernen (<em>documenta<\/em>) seines Leidens, wie wir es im Gebet erbitten.  Thomas von Aquin sagte: \"Das Leiden Christi reicht aus, um als Leitfaden und Vorbild f\u00fcr unser ganzes Leben zu dienen; denn wer ein vollkommenes Leben f\u00fchren will, braucht nichts anderes zu tun, als zu verachten, was Christus am Kreuz verachtet hat, und zu begehren, was Christus begehrt hat. Im Kreuz finden wir das Beispiel aller Tugenden\". So wird die S\u00fcnde des Stolzes des alten Adam durch die Liebe, den Gehorsam, die Geduld und die Demut Christi, des neuen Adam, geheilt. Die Palmsonntagskollekte schlie\u00dft mit der Bitte um unsere Teilnahme an der glorreichen Auferstehung (<em>Betr\u00fcger<\/em> bedeutet, dass wir dasselbe Schicksal erleiden, dasselbe Schicksal), der H\u00f6hepunkt des gesamten liturgischen Jahres. Paulus lehrt, dass wir durch die Taufe mit Christus sterben und mit ihm begraben werden, um mit ihm zu dem neuen Leben aufzuerstehen, das denen zusteht, die der S\u00fcnde gestorben sind und nun f\u00fcr Gott leben (vgl. R\u00f6m 6,3-11). So beenden wir unseren Weg in der Fastenzeit und sind nun bereit, an der Osterfeier dieses neuen Lebens teilzunehmen, das uns von Christus, mit ihm und in ihm geschenkt wurde.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el domingo de Ramos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or llegamos al final de nuestro recorrido. Estamos en el p\u00f3rtico de la Semana Santa. La Iglesia conmemora con la procesi\u00f3n de ramos la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n. Parad\u00f3jicamente ser\u00e1 aclamado como Rey y Mes\u00edas para luego ser condenado a muerte de Cruz. 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