{"id":29329,"date":"2023-03-06T05:00:00","date_gmt":"2023-03-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29329"},"modified":"2023-03-07T09:30:35","modified_gmt":"2023-03-07T08:30:35","slug":"interview-herranz-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/entrevista-herranz\/","title":{"rendered":"Kardinal Juli\u00e1n Herranz<\/b>Benedikt: \"Ich sehe keine Unterschiede in der Lehre zwischen Benedikt und Franziskus, sondern Harmonie\" : \"Ich sehe keine Unterschiede in der Lehre zwischen Benedikt und Franziskus, sondern Harmonie\"."},"content":{"rendered":"

Kardinal Juli\u00e1n Herranz arbeitet seit 1960 f\u00fcr den Heiligen Stuhl. In einem fr\u00fcheren Buch hatte er bereits die Erinnerungen der vier vorangegangenen P\u00e4pste gesammelt, und nun tut er das Gleiche f\u00fcr die P\u00e4pste Benedikt XVI. und Franziskus. <\/p>\n\n\n\n

Juli\u00e1n Herranz wurde 2003 zum Kardinal ernannt. Zu seinen Hauptaufgaben geh\u00f6rt das Amt des Pr\u00e4sidenten der P\u00e4pstlicher Rat f\u00fcr Gesetzestexte<\/a>und Mitglied der Disziplinarkommission der R\u00f6mische Kurie,<\/a> oder Aufgaben wie die Untersuchung des als \"Vatileaks\" bekannten Dokumentenlecks.<\/p>\n\n\n\n

Sie haben gerade ein Buch \u00fcber die P\u00e4pste Franziskus und Benedikt geschrieben. Wie sind Sie an dieses Buch herangegangen?<\/h2>\n\n\n\n

-Um das Jahr 2005 herum, als Johannes Paul II. starb, hatte ich in meinen pers\u00f6nlichen Notizen eine ganze Reihe von Erinnerungen an das gesammelt, was ich mit den vier vorangegangenen P\u00e4psten erlebt hatte, seit ich 1960 am Heiligen Stuhl zu arbeiten begann. Einige dieser Erinnerungen wurden in dem Buch \"On the outskirts of Jericho\" gesammelt, das ich 2007 ver\u00f6ffentlichte und das mehrere Auflagen erlebte.<\/p>\n\n\n\n

Mit der Begr\u00fcndung, dass ein pers\u00f6nliches Zeugnis mehr wert ist als theoretische \u00dcberlegungen oder intellektuelle Hypothesen, haben mich zwei Medienschaffende und andere Freunde gedr\u00e4ngt, trotz meines Alters dieses andere Buch der Erinnerungen zu schreiben. Ich habe gerade Papst Franziskus um die Erlaubnis gebeten, einige unserer privaten Korrespondenz und sogar Notizen von Audienzen zu ver\u00f6ffentlichen, die ich in das Buch aufgenommen habe, wie ich es mit Benedikt XVI. getan habe.<\/p>\n\n\n\n

Wie war Ihre pers\u00f6nliche Beziehung zu Joseph Ratzinger?<\/h2>\n\n\n\n

-Ich habe bereits mit dem Kardinal zusammengearbeitet. Ratzinger<\/a> als er Pr\u00e4fekt der Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre war und in anderen Gremien der Kurie, denen wir beide angeh\u00f6rten: den Dikasterien f\u00fcr die Bisch\u00f6fe und f\u00fcr die Evangelisierung. Aber vor allem in den acht Jahren seines Pontifikats, als ich Pr\u00e4sident des P\u00e4pstlichen Rates f\u00fcr Gesetzestexte und der Disziplinarkommission der R\u00f6mischen Kurie war.<\/p>\n\n\n\n

Als ich das 80. Lebensjahr erreichte und gem\u00e4\u00df den gesetzlichen Bestimmungen aus dem Amt schied, bat er mich um meine Mitarbeit bei verschiedenen Problemen und Sonderkommissionen: das Durchsickern vertraulicher Dokumente im Heiligen Stuhl (bekannt als \"Vatileaks 1\"), die Untersuchung des marianischen Ph\u00e4nomens von Medjugorje, die Situation der Kirche in der Volksrepublik China und andere. Es war immer eine Beziehung von aufrichtiger Herzlichkeit und gegenseitigem Verst\u00e4ndnis; und meinerseits von tiefem Respekt und Verehrung als Papst. Ich habe gelitten, als er von seinem Pontifikat zur\u00fccktrat, aber ich habe diese heroische Geste der Demut und der Liebe zur Kirche bewundert. Seitdem habe ich ihn mindestens jedes Weihnachten w\u00e4hrend der zehn Jahre seines Ruhestandes im Kloster \"Mater Ecclesiae\" besucht.<\/p>\n\n\n\n

Wie w\u00fcrden Sie seine Pers\u00f6nlichkeit und sein Pontifikat in wenigen Worten beschreiben?<\/h2>\n\n\n\n

-Was haben die Kirchenv\u00e4ter in ihrer Zeit als \u00c4rzte und Seelsorger getan? Zwei grundlegende Dinge.<\/p>\n\n\n\n

Erstens, zu lehren, wie man Christus sucht, kennt und liebt. Dies hat Benedikt mit seiner Trilogie \"Jesus von Nazareth\" in anschaulicher Weise getan, indem er die Identifikation zwischen dem Christus des Glaubens und dem Christus der Geschichte aufgezeigt hat. Und zweitens hat er mit seiner reichhaltigen wissenschaftlichen Produktion und seinen meisterhaften Reden auf den wichtigsten Podien der Welt (UNO, Parlament der Vereinigten Staaten, England und Deutschland, Universit\u00e4ten in Paris, Deutschland, Spanien, Italien...) gelehrt, wie man inmitten heidnischer oder materialistischer Gesellschaften christlich denken und leben kann, indem er die Harmonie zwischen Vernunft und Glaube hervorhob. Mir scheint, dass die Einfachheit seines Auftretens in den pers\u00f6nlichen Begegnungen, die in dem Buch festgehalten sind, in gewissem Ma\u00dfe auch das best\u00e4tigt, was ich gerade gesagt habe. <\/p>\n\n\n\n

Und wie haben Sie den pers\u00f6nlichen Kontakt zu Papst Franziskus aufrechterhalten, selbst in j\u00fcngster Zeit, wo Sie doch \u00fcber achtzig Jahre alt sind und Ihre \u00c4mter in der Kurie abgegeben haben?<\/h2>\n\n\n\n

-Wie Benedikt hat auch Franziskus mich trotz meines Alters \"benutzt\". Er hat mich eingeladen, einige Sonderkommissionen zu leiten oder in ihnen zu sitzen, und sogar in einem Berufungsgericht f\u00fcr schwere Verbrechen von Klerikern. Und er hat mich um meine pers\u00f6nliche Meinung zu verschiedenen Themen gebeten. Er hat sich bei einem Konsistorium oder einer Kardinalsversammlung sehr am\u00fcsiert, als ich unter Berufung auf die Rechtsnorm des 80. Lebensjahres scherzhaft von \"kanonischer Euthanasie\" sprach.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es eine Kontinuit\u00e4t zwischen den Pontifikaten von Papst Benedikt und Papst Franziskus?<\/h2>\n\n\n\n

-Meiner Meinung nach - und das ist kein Vorurteil gegen\u00fcber den Lesern des Buches - gibt es eine zugrundeliegende Kontinuit\u00e4t, auch wenn einige dies leugnen.<\/p>\n\n\n\n

Ich denke, es ist notwendig, zwischen zwei Begriffen zu unterscheiden: \"Kontrast\" und \"Integration\". Sowohl der deutsche Benedikt als auch der argentinische Franziskus sind von einem der wichtigsten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts, Romano Guardini, beeinflusst, der zwischen \"Opposition\" und \"Polarisierung\" unterscheidet.<\/p>\n\n\n\n

Aber ich denke, es ist das unmittelbare Wirken des Heiligen Geistes, das f\u00fcr die Kontinuit\u00e4t der beiden Pontifikate sorgt. Ich w\u00fcrde sagen, dass sie unterschiedlich sind und sich gleichzeitig erg\u00e4nzen. Es gibt Unterschiede zwischen den P\u00e4psten, in ihren Pers\u00f6nlichkeiten, in ihren kulturellen Wurzeln, in ihren pastoralen Erfahrungen; aber diese Unterschiede - in der Sprache, in ihrem Verh\u00e4ltnis zu den Medien, in ihrem Lebensstil usw. - f\u00fchren meiner Meinung nach nicht zu Gegens\u00e4tzen, sondern zu Harmonie. Sie sind Ausdruck der Katholizit\u00e4t der Kirche selbst und der Universalit\u00e4t des einen Evangeliums Christi. Das Evangelium ist wie ein \"g\u00f6ttlicher Diamant\", und in jedem Pontifikat beleuchtet der Heilige Geist die eine oder andere Facette, ohne die anderen auszuschlie\u00dfen. Im Pontifikat Benedikts leuchten der Glaube und die Wahrheit gegen die Diktatur des Relativismus auf, im Pontifikat von Franziskus die Praxis des \"mandatum novum\", der Liebe zum N\u00e4chsten, insbesondere zu den \u00c4rmsten und Bed\u00fcrftigsten.  <\/p>\n\n\n\n

Aber es gibt nicht wenige Stimmen, darunter auch die einiger Kardin\u00e4le, die auf wesentliche Unterschiede in der evangelischen Lehre zwischen den beiden Pontifikaten hinweisen?<\/h2>\n\n\n\n

-Ich beurteile keine dieser Interventionen und noch weniger die Richtigkeit der Absichten dieser meiner Br\u00fcder. Meine Meinung ist eine andere, und - lachen Sie nicht - nicht, weil ich mit meinen 92 Jahren versuche, eine \"Karriere\" daraus zu machen, dem Papst zu schmeicheln. Die drei Kardin\u00e4le, die Benedikt XVI. f\u00fcr die \"Vatileaks\" genannte Kommission ausgew\u00e4hlt hat, haben auch nicht \"so getan als ob\".<\/p>\n\n\n\n

Nein. Ich sehe diese Unterschiede nicht in der evangelischen Lehre (d. h. dem \"depositum fidei\"). Der Unterschied im pastoralen Inhalt oder der Priorit\u00e4t der beiden Pontifikate ist offensichtlich. Benedikt legte den Akzent auf den Glauben, Franziskus auf die N\u00e4chstenliebe; Benedikt auf die Wahrheit, Franziskus auf die Liebe; Benedikt auf die \"vertikale\" Dimension des Evangeliums, die Anbetung und Liebe zu Gott, Franziskus auf die \"horizontale\" Dimension, den Dienst und die Liebe zum N\u00e4chsten. Aber es ist offensichtlich - jenseits jeglicher ideologischer oder politisch-finanzieller Manipulation - dass zwischen diesen verschiedenen Projekten oder pastoralen Leitlinien kein Widerspruch oder Gegensatz besteht, sondern Harmonie und Komplementarit\u00e4t.  <\/p>\n\n\n\n

\"herranz\"<\/figure>\n\n\n\n

Abgesehen von dieser Einsch\u00e4tzung seines Pontifikats, welche pers\u00f6nliche Beziehung hatten Sie zu Franziskus, jetzt, da Sie nicht mehr in der Kurie t\u00e4tig sind?<\/h2>\n\n\n\n

-Obwohl die Beziehung schon vorher bestand, kann ich sagen, dass ich den Kardinal-Erzbischof von Buenos Aires in den Generalversammlungen und anderen Begegnungen, die den Konklaven von 2005 (Wahl von Benedikt XVI.) und 2013, als Jorge Mario Bergoglio Papst Franziskus wurde, vorausgingen und deren schwierigem Vorkonklave ich ein Kapitel des Buches widme, wirklich kennengelernt habe. Aber auch in diesen zehn Jahren seines Pontifikats und der beispielhaften Koexistenz mit Benedikt hatten wir h\u00e4ufige Kontakte, institutionell oder anderweitig.<\/p>\n\n\n\n

Mit \"institutionell\" meine ich Konsistorien und andere Treffen von Kardin\u00e4len mit dem Papst. Und \"nicht-institutionell\"?<\/h2>\n\n\n\n

-Sowohl bei Benedikt als auch bei Franziskus habe ich versucht, zwei Verhaltensgrunds\u00e4tze zu befolgen. Als Kardinal habe ich das Recht und die Pflicht, dem Papst das zu sagen, was ich nach meinem Gewissen und unter Gebet f\u00fcr notwendig oder n\u00fctzlich halte, um ihm bei seinem schwierigen Amt zu helfen.<\/p>\n\n\n\n

Aber es ist nur fair, dass er dies loyal (m\u00fcndlich oder schriftlich, \"ins Gesicht\", wie man sagt) und bescheiden (mit der \"Papierkorboption\") tut und nicht vorgibt, Recht zu haben oder Lektionen zu erteilen. Beispiele f\u00fcr diese Vorgehensweise finden sich in dem Buch. Vor allem mit Francisco hat es eine umfangreiche private Korrespondenz gegeben. Einiges davon wird im Buch ver\u00f6ffentlicht werden, wof\u00fcr ich den Papst um Erlaubnis gebeten habe.<\/p>\n\n\n\n

Franziskus hat mir unverdientes Vertrauen entgegengebracht, nicht nur durch Beweise br\u00fcderlicher Freundschaft, sondern auch dadurch, dass er mich berufen hat, pers\u00f6nlich oder in Kommissionen Probleme der Regierung zu untersuchen (schwere Sexualverbrechen oder Korruption in der Verwaltung, Reform der R\u00f6mischen Kurie, schwere Krisensituationen in bestimmten Ordenskongregationen...).<\/p>\n\n\n\n

In Ihrem Buch sprechen Sie \u00fcber die Freundschaft zwischen den beiden P\u00e4psten. Einige haben gesagt, dass der emeritierte Papst mit den Entscheidungen von Franziskus nicht einverstanden war. Was hat Benedikt von Franziskus gehalten?<\/h2>\n\n\n\n

-Nach seinem R\u00fccktritt habe ich ihn besucht, und nat\u00fcrlich haben wir \u00fcber das Leben der Kirche gesprochen. Benedikt hat frei mit mir gesprochen, er brauchte keine halben Worte, und ich habe nie geh\u00f6rt, dass er negative Kommentare oder Urteile \u00fcber Papst Franziskus abgegeben h\u00e4tte. Was hat er gedacht? Ich gebe nicht vor, seine Gedanken zu kennen. Als er bei einem dieser Besuche \u00fcber die Umarmung zwischen den beiden P\u00e4psten bei der Er\u00f6ffnung des Heiligen Jahres der Barmherzigkeit sprach, vertraute er mir an, dass er gl\u00fccklich war zu sehen, wie viel Zuneigung und Sympathie Franziskus bei den Menschen hervorrief. Er sagte mir: \"Das macht mich gl\u00fccklich und gibt mir Frieden\".<\/p>\n\n\n\n

Zeigt sich in Ihren Erinnerungen an den Umgang und die Arbeit mit zwei so unterschiedlichen P\u00e4psten auch eine Art \"von innen\", sagen wir, eine direkte Beteiligung an der Untersuchung wichtiger Probleme?<\/h2>\n\n\n\n

-Ja, notwendigerweise. Deshalb musste ich, wie ich Ihnen bereits gesagt habe, einige Kapitel der Lefebvre-Bewegung, der \"Vatileaks\" genannten Kommission, dem mariologischen Ph\u00e4nomen von Medjugorje, der Reform der Kurie .... und dem Kontext des Manifests des Ex-Nuntius Vigan\u00f3 und anderer Angriffe auf Franziskus widmen. Ich wei\u00df nicht, ob ihm alles gef\u00e4llt, was ich sage... Irgendwann glaube ich das nicht mehr. Aber er wei\u00df, dass ich versuche, aufrichtig zu sein, und ich habe es gewagt, ihn zu bitten, ein Vorwort f\u00fcr das Buch zu schreiben.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cardenal Juli\u00e1n Herranz comenz\u00f3 a trabajar para la Santa Sede en 1960. Ya en un libro anterior hab\u00eda recogido recuerdos de los cuatro Papas precedentes, y ahora lo hace sobre los Papas Benedicto XVI y Francisco. 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