{"id":29346,"date":"2023-03-16T06:00:00","date_gmt":"2023-03-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29346"},"modified":"2025-11-28T12:44:00","modified_gmt":"2025-11-28T10:44:00","slug":"john-paul-ii-madrid-kapelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cultura\/capilla-juan-pablo-ii-madrid\/","title":{"rendered":"Das Geheimnis einer anderen Gegenwart. Die Kapelle des Heiligen Johannes Paul II. in der Kathedrale von Madrid."},"content":{"rendered":"

Kathedralen sind Geb\u00e4ude, die f\u00fcr die Ewigkeit\" konzipiert sind, und es ist nicht ungew\u00f6hnlich, dass sie im Laufe der Jahrhunderte Arbeiten unterzogen werden, die ihr Aussehen nach und nach ver\u00e4ndern. Als die Kathedrale von Santa Mar\u00eda la Real de la Almudena<\/a> gab es eine Reihe von Seitenkapellen, von denen das Domkapitel beschloss, eine der folgenden zu widmen Johannes Paul II.<\/a>Papst, der die Kathedrale 1993 einweihte. <\/p>\n\n\n\n

Als das Atelier Cano y Escario den Auftrag erhielt, gab es bereits eine erste Kapelle, die sie respektieren wollten. Sie entwarfen eine Innenh\u00fclle, die aus einer Reihe von eng beieinander liegenden h\u00f6lzernen S\u00e4uleng\u00e4ngen besteht, die die urspr\u00fcngliche Architektur durchscheinen lassen, jedoch mit einer sehr gelungenen Subtilit\u00e4t, die dem Besucher das Gef\u00fchl vermittelt, in einer v\u00f6llig neuen Kapelle zu sein. <\/p>\n\n\n\n

Das hei\u00dft, dass Cano und Escario ihre Performance als szenische Raumhandlung im Raum einer Seitenkapelle vorschlagen. Diese wiederum ist in den Gesamtraum der Kathedrale eingebettet.<\/p>\n\n\n\n

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Gesamtansicht der Kapelle von Johannes Paul II. \u00a9Archimadrid\/Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Symbolische Elemente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am Eingang der Kapelle ragt ein gro\u00dfer Felsen hervor, der die materielle Dimension der Sch\u00f6pfung symbolisiert. Der Marmorfelsen verweist \u00fcber diese Bedeutung hinaus auf den Primat des Petrus und die apostolische Kontinuit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Unmittelbar hinter diesem Stein befindet sich ein schmaler, l\u00e4ngsgerichteter Tisch, an dessen Ende eine Osterkerze steht, an deren Vertikale, aufrecht gehalten vom Himmel oder Abrahams Scho\u00df, drei Leuchtk\u00f6rper h\u00e4ngen, die die Heilige Dreifaltigkeit symbolisieren.<\/p>\n\n\n\n

In den Tempeln wurde traditionell Stein f\u00fcr die Materialisierung der Gew\u00f6lbe verwendet, um den himmlischen und\/oder heiligen Bereich zu symbolisieren. <\/p>\n\n\n\n

Hier gibt es eine offensichtliche Ver\u00e4nderung, denn Cano und Escario haben sich f\u00fcr die Verwendung von Holz entschieden, eine sehr interessante und subtile Wahl, denn im Grunde genommen geht es darum, die Vereinigung der Gl\u00e4ubigen beim Bau der Kirche zu symbolisieren. W\u00e4hrend in anderen Beispielen die Gl\u00e4ubigen durch die gemei\u00dfelten Steine dargestellt werden, sind es hier die Holzst\u00fccke in den aufeinanderfolgenden S\u00e4uleng\u00e4ngen, die drei\u00dfig Zentimeter voneinander entfernt sind und die urspr\u00fcngliche Kapelle transparent machen: Es ist die Kirche in Bewegung, in der Tradition und in der lebendigen Gegenwart, die die Struktur der Kapelle konfiguriert und so den Ort dieser Welt und das Werk des Menschen in seinem Entwurf zur Beherrschung der Sch\u00f6pfung symbolisiert.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Reliquienschrein mit der Blutphiole des Heiligen Papstes. \u00a9Archimadrid\/Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auch die Werkstatt von Josef ist hier vertreten und erinnert mit diesem Holz an das Engagement der Kirche f\u00fcr die Sch\u00f6pfung und die Leidenschaft des polnischen Papstes f\u00fcr W\u00e4lder und Berge.<\/p>\n\n\n\n

Johannes Paul II. begann sein Pontifikat, indem er die ganze Kirche der Jungfrau Maria anvertraute mit der denkw\u00fcrdigen Anrufung \"....Totus Tuus\".<\/em> (Alle Ihre). In dieser Kapelle vermissen wir vielleicht im \u00fcbertragenen Sinne das Geheimnis der jungfr\u00e4ulichen marianischen Gegenwart. Aber vielleicht k\u00f6nnen wir in diesen petrinischen R\u00e4umen, die sich bereits in der Sektion widerspiegeln, auf kryptische Weise so etwas wie das m\u00fctterliche Kloster unserer Mutter, der heiligen Maria, erahnen. In diesem Zusammenhang sei darauf hingewiesen, dass eine der Neuerungen der christlichen Architektur darin bestand, dass die Gl\u00e4ubigen im Gegensatz zu den klassischen Tempeln Griechenlands und Roms das Innere des Tempels betreten konnten. Dieses Konzept findet sich in der allgemeinen Konzeption der christlichen Kirchen wieder, in denen die Gl\u00e4ubigen wie in einem Mutterscho\u00df in die Welt der Gnade hineingeboren werden.<\/p>\n\n\n\n

In diesem Fall k\u00f6nnen wir diese schwangere Pr\u00e4senz sowohl im Grundriss als auch im Schnitt sehen. W\u00e4hrend es in anderen Kapellen der Kathedrale nicht m\u00f6glich ist, das Innere zu betreten, sondern sie nur zur Beobachtung gedacht sind, k\u00f6nnen wir in dieser Kapelle des Heiligen Johannes Paul II. einen inneren Weg einrichten, der uns \u00fcber den Anfang und das Ende der Bedeutung der enthaltenen Symbole informiert.<\/p>\n\n\n\n

Die Reinheit der spirituellen Dimension wird durch das von der Osterkerze ausgestrahlte Licht und durch die Lichter symbolisiert, die als Leuchtk\u00f6rper zwischen den h\u00f6lzernen S\u00e4uleng\u00e4ngen angebracht sind und die Morgenr\u00f6te und die Schatten des Lebens der Gl\u00e4ubigen und der Heiligen symbolisieren, wodurch ein Eindruck des perspektivischen Hintergrunds mit seiner Serialit\u00e4t entsteht. Sie sind die Meilensteine und Lichter, die die Vorsehung auf dem Weg der Wanderung durch dieses Leben bis hin zum Vater markiert.<\/p>\n\n\n\n

In dieser symbolischen Gruppe k\u00f6nnen wir auch verstehen, dass wir das Geheimnis unserer Erl\u00f6sung sehen, in dem Jesus Christus in der Materie (Fels) inkarniert ist und nach seinem Leben, das im Boot, das wiederum die Kirche darstellt, dargestellt ist, nach seiner Himmelfahrt den Weg er\u00f6ffnet hat, der zur Begegnung mit Gott dem Vater f\u00fchrt.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Felsen mit den Er\u00f6ffnungsworten des Pontifikats des Heiligen Johannes Paul II. \u00a9Archimadrid\/Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dieser h\u00f6lzerne Aufstieg durchbricht die Wege des Lebens, vom Beginn des Schachbrettbodens bis zum H\u00f6hepunkt der Erl\u00f6sung, an dem das Kreuz Christi h\u00e4ngt. <\/p>\n\n\n\n

Darunter, als sakramentale Pr\u00e4ambel, befindet sich ein Beichtstuhl f\u00fcr die B\u00fc\u00dfer.<\/p>\n\n\n\n

Die Latten, die sich vom Boden aus zu ihm hin erheben, brechen ihren Lauf und ihre Ausrichtung in einer anmutigen Route, wie Kinder, die immer in seiner Gegenwart spielen. <\/p>\n\n\n\n

Im unteren Teil der Kapelle befinden sich auf diesen Tischen rautenf\u00f6rmige Leuchten mit Fotos aus dem Leben des Papstes oder aus dem Leben des heiligen Johannes Paul II. als bedeutende Meilensteine seiner Geschichte und seines Lebensweges. Diese Szenen aus dem Leben des Heiligen sind wie Fenster, die sich von seiner Privatsph\u00e4re zum Au\u00dfenraum der Gl\u00e4ubigen \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n

Johannes Paul II., hinter dem sich der Raum f\u00fcr den Bu\u00dfgottesdienst befindet, der zusammen mit der Eucharistie und den anderen Sakramenten der von Jesus Christus geschaffene Weg ist, um unsere Auferstehung schon in diesem Leben einzuleiten. Diese - die Beichte - erhebt uns durch die Gnade reum\u00fctig zum Vater. Mit anderen Worten: Der P\u00f6nitent wird so in einen Embryo verwandelt, der dazu bestimmt ist, ins ewige Leben geboren zu werden. So zeigt sich der Mensch als Bild und Gleichnis Gottes, der durch die Gnade geheiligt und in die \u00fcbernat\u00fcrliche Ordnung erhoben wird.<\/p>\n\n\n\n

Da es sich in diesem Fall um eine Bu\u00dfkapelle handelt und es keinen Altar gibt, befindet sich das Bild vor dem Beichtstuhl, was die gro\u00dfe Hingabe und den hohen Stellenwert symbolisiert, der diesem Sakrament im Leben und in der Lehre von Papst Wojty\u0142a beigemessen wird. Wie der Dekan der Kathedrale bei der Einweihung betonte, w\u00e4re es eine sch\u00f6ne Einstellung, wenn der Besucher, bevor er die Kapelle betritt, die Worte des Heiligen an die jungen Menschen bedenkt: \"Tretet ein, habt keine Angst und \u00f6ffnet Christus die T\u00fcren\";<\/em> Worte, die er unmittelbar nach seinem Eintritt in das Petrusamt sprach.<\/p>\n\n\n\n

In einer der seitlichen Rauten, die ebenfalls hinterleuchtet ist, befindet sich der Reliquienschrein, der in der Kathedrale von Madrid aufbewahrt wurde, in jenem ersten Raum, der dem polnischen Papst gewidmet war und eine Phiole mit seinem Blut enthielt.<\/p>\n\n\n\n

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Eine der W\u00e4nde der Kapelle. \u00a9Archimadrid\/Luis Mill\u00e1n<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Betrachtet man die formalen Aspekte der szenischen Handlung, die uns die Kapelle bietet, so k\u00f6nnte man sagen, dass sie Ankl\u00e4nge an den Minimalismus, an die organische nordeurop\u00e4ische Architektur, an die Konzeptkunst und an eine besondere \"Art und Weise\" der Anordnung und Konzeption von Dingen in einer ausgesprochen expressiven Weise aufweist.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt eine gro\u00dfe formale Raffinesse, die ihrerseits eine gewisse architektonische Komplexit\u00e4t und Widerspr\u00fcchlichkeit in der verwendeten Sprache offenbart. Das Spiel und die Verformung der Elemente der h\u00f6lzernen S\u00e4uleng\u00e4nge, wie sie kommen und gehen, sich asymmetrisch senken und heben, usw., zeugen davon.<\/p>\n\n\n\n

Man k\u00f6nnte auch von einer Spur oder einem symbolischen Hauch der Prozessionen der Karwoche sprechen, mit einer gewissen n\u00e4chtlichen Wirkung. So etwas wie das kollektive Unbewusste, das die K\u00fcnstler, ich wei\u00df nicht, ob absichtlich oder unabsichtlich, hinterlassen haben. Es ist der archetypische Traum vom Heiligen im Menschen, der sich in seinen symbolischen Ritualen manifestiert. Szenarien einer Reise: das Geheimnis einer anderen Gegenwart. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La catedrales son edificios concebidos para durar \u201ceternamente\u201d y es frecuente que con el paso de los siglos se realicen obras en ellas que, poco a poco, van alterando su fisonom\u00eda. Al inaugurarse la catedral de Santa Mar\u00eda la Real de la Almudena hab\u00eda una serie de capillas laterales, una de las cuales es la que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":29351,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[15,606,960,716],"class_list":["post-29346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-arte","tag-cultura","tag-madrid","tag-san-juan-pablo-ii"],"yoast_head":"\nLa capilla de san Juan Pablo II en la catedral de Madrid - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, inauguraba en la catedral de la Almudena de Madrid una capilla dedicada a san Juan Pablo II.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/kultur\/john-paul-ii-madrid-kapelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La capilla de san Juan Pablo II en la catedral de Madrid - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El cardenal Carlos Osoro, arzobispo de Madrid, inauguraba en la catedral de la Almudena de Madrid una capilla dedicada a san Juan Pablo II.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/kultur\/john-paul-ii-madrid-kapelle\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-16T05:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-11-28T10:44:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/PROPUESTA.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maria Jos\u00e9 Atienza\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/capilla-juan-pablo-ii-madrid\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/cultura\\\/capilla-juan-pablo-ii-madrid\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maria Jos\u00e9 Atienza\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/3e228ff043a513ce73d42dd73ea229ef\"},\"headline\":\"El misterio de otra presencia. 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