Der heutige Sonntag ist als Sonntag des Guten Hirten bekannt, weil das Evangelium jedes Jahr aus Johannes, Kapitel 10, entnommen ist, in dem Jesus von sich selbst als dem Guten Hirten spricht. <\/p>\n\n\n\n
Er ist auch als Berufungssonntag bekannt, weil Papst Paul VI. 1964 diesen Tag als besonderen Tag zum Gebet f\u00fcr Berufungen einf\u00fchrte. <\/p>\n\n\n\n
Die Logik liegt auf der Hand und findet sich in den Worten des Propheten Jeremia, wenn Gott sagt: \"Ich werde euch Hirten nach meinem Herzen geben, die euch mit Wissen und Erfahrung versorgen werden\".<\/em> (Jer 3,15). Bitten wir Gott, dass er uns wahre Seelenhirten schenkt, die in der Nachfolge Christi bereit sind, ihr Leben f\u00fcr die Schafe hinzugeben, sich um die Schwachen zu k\u00fcmmern, die Verlorenen zu suchen und alle auf gute Weiden zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Israel zur Zeit Jesu war eine stark agrarisch gepr\u00e4gte Gesellschaft, und Schafe waren von gro\u00dfer Bedeutung. Der davidische K\u00f6nig, der gesalbte Herrscher aus dem Geschlecht Davids, wurde als Hirte seiner Herde angesehen. David selbst war ein Hirtenjunge, als er zum K\u00f6nig gesalbt wurde: \"Ich habe dich von der Weide weggeholt, um mein Volk Israel zu f\u00fchren.<\/em> (2 Sam 7,8). Und die Israeliten konnten sehr z\u00e4rtlich mit ihren Schafen umgehen, wie wir in dem Gleichnis sehen, das Nathan David nach Davids gro\u00dfer S\u00fcnde erz\u00e4hlte. Der Prophet spricht von einem armen Mann, der nur ein einziges Schaf hatte. \"Er ern\u00e4hrte sie und erzog sie mit ihm und seinen Kindern. Sie a\u00df von seinem Brot, trank aus seinem Becher und ruhte in seinem Scho\u00df; sie war f\u00fcr ihn wie eine Tochter\".<\/em> (2 Sam 12,3).<\/p>\n\n\n\n Aber im heutigen Evangelium (Joh 10,1-10) f\u00fcgt Jesus eine etwas andere Nuance hinzu. Er ist nicht nur der gute Hirte, wie er erkl\u00e4ren wird, sondern auch die T\u00fcr zum Schafstall, der einzige legitime Weg hinein und hinaus. Wenn wir den Schafstall als die Kirche sehen, als den Ort, an dem wir gef\u00fcttert werden und vor den W\u00f6lfen sicher sind, dann k\u00f6nnen wir ihn nur durch Christus betreten. So wie Christus durch die Eucharistie in uns eintritt, treten wir durch die Taufe in ihn ein. Aber Jesus ermutigt uns, \"in den Schafstall hinein- und hinauszugehen\", nicht um die Kirche zu verlassen, sondern in dem Sinne, dass wir aus ihren offensichtlichen Grenzen - der Pfarrei, dem h\u00e4uslichen Leben einer christlichen Familie - hinausgehen, um in die Welt hinauszugehen und unseren Glauben zu bezeugen. <\/p>\n\n\n\n Gef\u00fchrt von Jesus, dem Guten Hirten, gehen wir hinaus, um Zeugnis zu geben, mit seinem Wort im Herzen, aber wir kehren zur\u00fcck in den Schafstall, um wiederhergestellt, gen\u00e4hrt und erneuert zu werden. Jesus spricht hier von der eigentlichen Dynamik des christlichen Lebens: Wir brauchen die Gemeinde und das h\u00e4usliche Leben, aber wir d\u00fcrfen nicht in ihnen eingeschlossen bleiben, sondern m\u00fcssen in unserer Arbeit und in unserer Freizeit Zeugnis ablegen. <\/p>\n\n\n\n Schlie\u00dflich warnt uns Jesus vor den Irrlehrern, \".der Dieb ..., der nur eintritt, um zu stehlen, zu t\u00f6ten und Unheil anzurichten\",<\/em> die versuchen, den Schafstall anders als durch ihn zu betreten. Lasst uns solchen Menschen gegen\u00fcber wie die sensiblen Schafe sein, von denen Jesus spricht.Sie werden dem Fremden nicht folgen, sondern vor ihm fliehen, weil sie die Stimme des Fremden nicht kennen\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt zu den Lesungen des vierten Sonntags der Osterzeit (A)<\/h2>\n\n\n\n