{"id":29525,"date":"2023-03-13T09:23:13","date_gmt":"2023-03-13T08:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=29525"},"modified":"2023-03-13T11:00:51","modified_gmt":"2023-03-13T10:00:51","slug":"synodal-pathway-synodal-facts-consummated","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/camino-sinodal-hechos-consumados\/","title":{"rendered":"Der synodale Weg und die Politik der vollendeten Tatsachen"},"content":{"rendered":"

Eine der mit Spannung erwarteten Fragen bei der f\u00fcnften Vollversammlung des Deutschen Synodalweges vom 9. bis 11. M\u00e4rz war, wie sich die Bisch\u00f6fe zum sogenannten \"Synodalweg\" positionieren w\u00fcrden.Synodalrat\":<\/a> Urspr\u00fcnglich war vorgesehen, den synodalen Weg fortzusetzen - ein Leitungsgremium aus Klerikern und Laien, das die Di\u00f6zese gemeinsam mit dem Bischof leitet und den Ordinarius kontrollieren und sich ihm sogar aufdr\u00e4ngen kann -, doch die Der Heilige Stuhl warnte in einer Note vom Juli 2022<\/a> dass \"es nicht zul\u00e4ssig w\u00e4re, in den Di\u00f6zesen neue offizielle Strukturen oder Lehren einzuf\u00fchren, die eine Verletzung der kirchlichen Gemeinschaft und eine Bedrohung f\u00fcr die Einheit der Kirche darstellen w\u00fcrden, bevor eine Einigung auf der Ebene der Gesamtkirche erzielt worden ist\". <\/p>\n\n\n\n

Aus diesem Grund wurde auf der Vierten Vollversammlung im September 2022 ein Kompromiss erzielt, der die Einsetzung einer \"Synodalkommission\" zur Vorbereitung des \"Synodalrats\" vorsah.<\/p>\n\n\n\n

Synodale R\u00e4te<\/h2>\n\n\n\n

Auf der Tagesordnung der f\u00fcnften Vollversammlung stand jedoch erneut der Text \u00fcber die Schaffung von \"Synodalr\u00e4ten mit Beratungs- und Entscheidungsbefugnis auf Di\u00f6zesan- und Pfarrebene\". <\/p>\n\n\n\n

Zwischen den Vollversammlungen im November 2022 und M\u00e4rz 2023 gab es wichtige Verlautbarungen des Vatikans im Rahmen des Ad-limina-Besuchs im November 2022 (Vgl. das Dossier \u00fcber den Synodalweg, das in der Februarausgabe 2023 der Zeitschrift Omnes ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/a>) und anschlie\u00dfend in einem Schreiben vom 16. Januar 2023, das von Kardinalstaatssekret\u00e4r Pietro Parolin und den Kardin\u00e4len Luis Ladaria und Marc Ouellet<\/a>Die ausdr\u00fcckliche Zustimmung des Papstes, der erneut feststellte, dass der Synodalweg nicht die Kompetenz hat, einen \"Synodalrat\" zu schaffen. <\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus wiederholte der Apostolische Nuntius Nikola Eterovi\u0107 in seinem Gru\u00dfwort an die Bischofskonferenz anl\u00e4sslich ihrer Fr\u00fchjahrsversammlung, die vom 27. Februar bis zum 2. M\u00e4rz stattfand, noch einmal die Unrechtm\u00e4\u00dfigkeit der Bildung von Synodalr\u00e4ten, auch auf Di\u00f6zesan- oder Pfarrebene.<\/p>\n\n\n\n

Diese Beharrlichkeit und Klarheit f\u00fchrte dazu, dass sich mehrere Bisch\u00f6fe in der Versammlung zu Wort meldeten, darunter die drei K\u00f6lner Weihbisch\u00f6fe Dominik Schwaderlapp (\"Ich f\u00fchle mich an die Weisung des Papstes gebunden und kann daher dem Text nicht zustimmen\"), Rolf Steinh\u00e4user und Ansgar Puff. Da eine Zweidrittelmehrheit der Bisch\u00f6fe nicht zustande kommen w\u00fcrde, wurde beschlossen, nicht \u00fcber diesen Text abzustimmen, sondern ihn an die \"Synodalkommission\" weiterzuleiten, deren Mitglieder auf der F\u00fcnften Vollversammlung gew\u00e4hlt wurden und die f\u00fcr die Aktualisierung oder \u00c4nderung des Textes zust\u00e4ndig sein wird. <\/p>\n\n\n\n

Nach Ansicht von Mons. Georg B\u00e4tzing<\/a>Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz und Ko-Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz. Der Synodale Weg<\/a>Dies soll \"auf der Grundlage des bestehenden Kirchenrechts\" geschehen, was angesichts vatikanischer Verlautbarungen und der \u00c4u\u00dferungen namhafter Kanonisten eher wie die Quadratur des Kreises erscheint.<\/p>\n\n\n\n

Z\u00f6libat und Diakonat f\u00fcr Frauen neu \u00fcberdenken<\/h2>\n\n\n\n

Die \u00fcbrigen Dokumente, die der Versammlung vorgelegt wurden, erhielten die erforderliche Mehrheit; in einem ersten Grundlagentext zum \"Priesterleben heute\" hei\u00dft es, dass es \"unm\u00f6glich ist, so weiterzumachen wie bisher\", auch wegen der hohen Zahl von Priestern, die sexuellen Missbrauch begangen haben, und \"der systemischen Ursachen, die Akte des sexuellen Missbrauchs und der Macht beg\u00fcnstigen\". Aus diesem Grund \"bittet sie den Heiligen Vater, im Rahmen des Prozesses der Weltsynode den Zusammenhang zwischen der Erteilung der heiligen Weihen und der Verpflichtung zum Z\u00f6libat zu pr\u00fcfen\". In der Zwischenzeit wird der Papst gebeten, die sogenannten \"viri probati\" \"unverz\u00fcglich\" zum Priesteramt zuzulassen.<\/p>\n\n\n\n

Die Versammlung stimmte auch f\u00fcr den Diakonat f\u00fcr Frauen: Obwohl mehrere Teilnehmer daf\u00fcr pl\u00e4diert hatten, dass sich der Text nicht auf den Diakonat, sondern auf das Priestertum beziehen sollte - \"wir m\u00fcssen auf der gleichen Ebene am Altar stehen\", \"die katholische Kirche hat eine Verantwortung f\u00fcr das Bild der Frauen in der Welt\" - bezieht sich der endg\u00fcltige Text auf den Diakonat: \"Die Versammlung des Synodalweges bittet die h\u00f6chste Autorit\u00e4t der Kirche, d.h. den Papst und das Konzil, zu pr\u00fcfen, ob die Lehre der Ordinatio Sacerdotalis die Kirche endg\u00fcltig bindet oder nicht\". Dies sollte jedoch nicht zu der Annahme verleiten, dass die Mitglieder der Versammlung die Idee aufgegeben haben, das Priesteramt f\u00fcr Frauen zu fordern. Obwohl Nuntius Nikola Eterovi\u0107 in seinem bereits erw\u00e4hnten Gru\u00dfwort an die Bischofskonferenz bei der Fr\u00fchjahrsversammlung daran erinnerte, dass die in der Ordinatio Sacerdotalis enthaltene Lehre endg\u00fcltig ist, hei\u00dft es im Text des Synodalweges: \"Die theologische Argumentation in Deutschland hat gezeigt, dass die vorgelegten Lehrtexte nicht den Grad der endg\u00fcltigen Verbindlichkeit erreicht haben\". Deshalb wurde beschlossen, dass in Deutschland eine Kommission eingesetzt wird, die sich mit der Frage der sakramentalen Ordination f\u00fcr Personen beiderlei Geschlechts\" befasst.<\/p>\n\n\n\n

Verk\u00fcndigung und Verwaltung der Sakramente durch Laien<\/h2>\n\n\n\n

Der Text \u00fcber \"Frauen in Diensten und \u00c4mtern in der Kirche\" befasste sich mit einer st\u00e4rkeren Beteiligung von Frauen; kurz gesagt ging es um die Predigt in der Eucharistie und die Spendung bestimmter Sakramente durch Laien und Frauen. Nachdem die Einf\u00fchrung der \"Verwaltung der Beichte durch Laien im Rahmen der geistlichen Begleitung\" auf Antrag der Bischofskonferenz - gegen die Mehrheit der Frauen - gestrichen worden war, wurde ein Text angenommen, der die Bisch\u00f6fe aufforderte, eine besondere Regel f\u00fcr die Verk\u00fcndigung der Eucharistie durch Laien auszuarbeiten und die Genehmigung des Heiligen Stuhls einzuholen. Auch die Spendung der Taufe und der Krankensalbung durch Laien \"in F\u00e4llen der Notwendigkeit\" wurde gebilligt, obwohl der K\u00f6lner Weihbischof Ansgar Puff daf\u00fcr in Deutschland keinen Bedarf sieht. Der Augsburger Bischof Betram Meier sprach in diesem Zusammenhang von einer \"gewissen Tendenz in Deutschland, dass immer mehr Frauen und M\u00e4nner die Sakramente spenden k\u00f6nnen\"; man k\u00f6nne sich dann fragen: \"Wozu brauchen wir geweihte Personen?<\/p>\n\n\n\n

Obwohl der Text von Situationen der Notwendigkeit spricht, verwies der Osnabr\u00fccker Bischof Bode auf der Pressekonferenz am Ende der Versammlung darauf, dass in seiner Di\u00f6zese nach einer Einarbeitungszeit von einigen Monaten die Verk\u00fcndigung der Eucharistie durch Laien und die Spendung der Taufe durch \"nicht geweihte Personen\" eingef\u00fchrt werden soll. Demnach scheint er die Erlaubnis, die nach dem Text beim Heiligen Stuhl beantragt werden muss, nicht f\u00fcr notwendig zu halten.<\/p>\n\n\n\n

Am Ursprung des Der Synodale Weg<\/a> war der Wunsch, sexuellem Missbrauch vorzubeugen, nach dem Schock der Studie, die 2018 von drei Universit\u00e4ten durchgef\u00fchrt wurde. Nun hat die f\u00fcnfte Vollversammlung einen Text mit Ma\u00dfnahmen zur \"Pr\u00e4vention von sexuellem Missbrauch\" verabschiedet. Bezeichnenderweise ver\u00f6ffentlichte die Augsburger Allgemeine jedoch nur zwei Tage vor Beginn der Versammlung ein Interview mit dem deutschen Jesuiten Hans Zollner, Direktor des Instituts f\u00fcr Missbrauchsschutz an der Gregoriana und f\u00fchrender Experte auf dem Gebiet, in dem er \"die Langsamkeit und das Fehlen von Standards f\u00fcr den Umgang mit Missbrauch in Deutschland\" im Gegensatz zu den Ma\u00dfnahmen anderer L\u00e4nder kritisierte. Solche \u00c4u\u00dferungen untermauern die immer wieder ge\u00e4u\u00dferte Kritik, dass durch die ausschlie\u00dfliche Rede von \"systemischen oder strukturellen Ursachen\" die Schuld einzelner Personen an der Begehung und Vertuschung dieser Verbrechen nicht verfolgt wird. Weithin wurde auch kritisiert, dass sexuelle \u00dcbergriffe durch den Synodalweg instrumentalisiert worden sind (\"Missbrauch des Missbrauchs\")<\/a> \u00c4nderungen an der katholischen Lehre vorzunehmen.<\/p>\n\n\n\n

Sexuelle Vielfalt, Segnung von gleichgeschlechtlichen Paaren<\/h2>\n\n\n\n

Zu diesen \u00c4nderungen geh\u00f6rt \"die Anerkennung der sexuellen Vielfalt\", was einen Bruch mit der christlichen Anthropologie bedeutet, die auf Genesis 1, 27 beruht: \"So schuf Gott den Menschen als sein Abbild. Er schuf ihn als Abbild Gottes; er schuf sie als Mann und Frau\". Obwohl z.B. Stefan Zekorn, Weihbischof von M\u00fcnster, sagte, er k\u00f6nne einem Text nicht zustimmen, \"der fast ausschlie\u00dflich auf der Gender-Theorie basiert\", wurde er mit der Begr\u00fcndung angenommen, dass \"die derzeitige positivistische christliche Anthropologie des Naturrechts, wie sie den aktuellen kirchlichen Texten zugrunde liegt, die Ausgrenzung, Gewalt und Verfolgung von Menschen, die die Kirche eigentlich sch\u00fctzen sollte, legitimiert und f\u00f6rdert\". Stattdessen \"weisen die kirchliche Lehre und das kirchliche Recht trans- und intergeschlechtlichen Menschen weiterhin eine h\u00f6chst prek\u00e4re und verletzliche Position zu\". Die Synodenversammlung spricht daher eine Reihe von Empfehlungen an die Bisch\u00f6fe aus, darunter die Ernennung von \"LGBTI*-Beauftragten\" in allen Di\u00f6zesen, die f\u00fcr eine \"geistliche Begleitung im Zeichen der Akzeptanz von trans- und intergeschlechtlichen Gl\u00e4ubigen\" sorgen sollen. Sie fordert unter anderem, dass Transgender-Gl\u00e4ubige ihr Geschlecht im Taufregister ohne b\u00fcrokratischen Aufwand \u00e4ndern k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf das Priestertum hei\u00dft es in dem Text, dass \"die Bestimmung der \u00e4u\u00dferen Geschlechtsmerkmale \u00fcberall dort abgeschafft werden sollte, wo sie im Zuge der Zulassung einer Person zum Priesteramt noch praktiziert wird\". In diesem Sinne fordert die Synodenversammlung den Papst auf, dass \"der Zugang zu den \u00c4mtern der Kirche und zu pastoralen Berufen auch f\u00fcr intersexuelle und transsexuelle Getaufte und Gefirmte, die f\u00fcr sich eine Berufung sp\u00fcren, in jedem Einzelfall gepr\u00fcft werden muss; sie d\u00fcrfen nicht pauschal ausgeschlossen werden\".<\/p>\n\n\n\n

In diesem Zusammenhang bef\u00fcrwortet die Versammlung auch die Segnung von Paaren, \"die sich lieben\" und nicht zum Ehesakrament gehen k\u00f6nnen oder wollen - d.h. homosexuelle Paare oder geschiedene Paare, die eine neue zivile Ehe eingegangen sind -, weil sie anerkennt, \"dass im gemeinsamen Leben von Paaren, die engagiert und verantwortungsvoll zusammenleben, ein moralisches Gut liegt\". Der Text bezieht sich zwar auf die Anmerkung der Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre 2021 <\/a>die besagt, dass es nicht m\u00f6glich ist, homosexuelle Paare zu segnen: \"Die Verweigerung der Segnung der Beziehung zweier Menschen, die ihre Partnerschaft in Liebe, Verbindlichkeit und gegenseitiger Verantwortung und mit Gott leben wollen, ist r\u00fccksichtslos oder sogar diskriminierend in einer Gesellschaft, die die Menschenw\u00fcrde und die freie Selbstbestimmung als Maximen der moralischen Normalisierung erobert hat\".<\/p>\n\n\n\n

Auf der abschlie\u00dfenden Pressekonferenz erkl\u00e4rte Bischof B\u00e4tzing, dass in seinem Bistum Limburg die Segnung von \"Liebespaaren\" \"sofort\" eingef\u00fchrt werden soll.<\/p>\n\n\n\n

Wie wird der Synodalweg weitergehen?<\/h2>\n\n\n\n

Obwohl diese f\u00fcnfte Vollversammlung theoretisch die letzte ist - eine sechste ist in drei Jahren geplant, um die Umsetzung der Beschl\u00fcsse zu evaluieren -, hat der Vorsitzende des Zentralkomitees der deutschen Katholiken und Ko-Vorsitzende des Synodalweges die Gelegenheit genutzt, sich \u00fcber die Umsetzung der Beschl\u00fcsse zu informieren, Irme Stetter-Karp<\/a>Auf der Pressekonferenz wies er darauf hin, dass der Weg der Synode erst am Anfang stehe. Bischof B\u00e4tzing erkl\u00e4rte seinerseits, dass er \"unsere Fragen in den Raum der Weltkirche\" schicken werde und sich nicht mit \"b\u00fcrokratischen Antworten auf diese Fragen aus irgendeinem B\u00fcro der Kurie, geschweige denn aus dunklen R\u00e4umen, zufrieden geben werde, sondern synodale Prozesse auf der Ebene der Weltkirche erwartet, die solche gewichtigen Fragen aufgreifen, diskutieren und zu Entscheidungen f\u00fchren\".<\/p>\n\n\n\n

Zu diesem Zweck hat er den Heiligen Stuhl um ein Treffen in Rom mit dem gesamten Pr\u00e4sidium des Synodalweges, also auch mit den Laien, gebeten. Er f\u00fcgte hinzu, dass er dem Pr\u00e4fekten der Glaubenskongregation, Kardinal Luis Ladaria, gesagt habe: \"Sie m\u00fcssen in Rom auch lernen, synodale Prozesse zu verfolgen, an denen viele Menschen teilnehmen\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las cuestiones m\u00e1s esperadas de la quinta Asamblea del Camino Sinodal alem\u00e1n, celebrada del 9 al 11 de marzo, era c\u00f3mo iban a posicionarse los obispos en relaci\u00f3n con el denominado \u201cConsejo Sinodal\u201d: inicialmente previsto para perpetuar el Camino Sinodal \u2013pues se tratar\u00eda de un \u00f3rgano de gobierno formado por cl\u00e9rigos y laicos […]<\/p>\n","protected":false},"author":399,"featured_media":29527,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,46],"tags":[609,804],"class_list":["post-29525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-mundo","tag-alemania","tag-camino-sinodal-aleman"],"yoast_head":"\nEl Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Con la adopci\u00f3n de una serie de resoluciones, el Camino Sinodal alem\u00e1n se aparta de la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-pathway-synodal-facts-consummated\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Con la adopci\u00f3n de una serie de resoluciones, el Camino Sinodal alem\u00e1n se aparta de la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/synodal-pathway-synodal-facts-consummated\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-13T08:23:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-03-13T10:00:51+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/camino-sinodal-aleman-marzo-23.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 M. 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The final assembly will conclude March 11 after discussing issues including blessings for homosexual couples, ordination of women, a relaxation of mandatory celibacy and more church involvement for lay people. (OSV News photo\\\/Heiko Becker, Reuters)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/actualidad\\\/camino-sinodal-hechos-consumados\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El Camino Sinodal y la pol\u00edtica de hechos consumados\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"name\":\"Omnes\",\"description\":\"Informaci\u00f3n de la Iglesia y la sociedad\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Omnes\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#organization\",\"name\":\"Omnes\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/12\\\/logo_omnes_negro.png\",\"width\":15524,\"height\":3000,\"caption\":\"Omnes\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/221fe77b33701bac2e82204adba5642e\",\"name\":\"Jos\u00e9 M. 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