{"id":2979,"date":"2017-03-10T12:25:26","date_gmt":"2017-03-10T11:25:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=2979"},"modified":"2025-05-23T11:44:52","modified_gmt":"2025-05-23T09:44:52","slug":"v-mittelpunkt-der-wahren-legende-des-gnadenritters","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/v-centenario-la-leyenda-veraz-del-caballero-de-gracia\/","title":{"rendered":"V Hundertj\u00e4hriges Jubil\u00e4um. Die wahre Legende des Ritters der Gnade"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Caballero de Gracia war eine wichtige Pers\u00f6nlichkeit des Goldenen Zeitalters in Spanien und in Madrid. W\u00e4hrend seines langen Lebens (102 Jahre, davon mehr als 30 Jahre als Priester) leistete er in Madrid gro\u00dfartige diplomatische, kulturelle und pastorale Arbeit. Sein Leben als Heiliger wurde jedoch von einer unbegr\u00fcndeten und phantasievollen Legende \u00fcberschattet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diese Legende basiert auf zwei Werken von Antonio Capmany y Montpalau aus dem Jahr 1863, zweieinhalb Jahrhunderte nach dem Tod des Ritters. Dies ist der Ursprung der Legende, die den Ritter der Gnade als eine Art \"Don Juan Tenorio\" darstellt, der, nachdem er sich in mehrere Frauen verliebt hat, eine g\u00f6ttliche Erleuchtung hat - gerade als er versucht, eine andere Frau zu verf\u00fchren -, die ihn sein Leben \u00e4ndern l\u00e4sst. Capmany gibt weder an, woher er diese Geschichte hat, noch zitiert er eine dokumentarische Quelle. Au\u00dferdem scheint er die Biographie von Alonso Rem\u00f3n, einem Zeitgenossen des Ritters, nicht zu kennen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das war noch nicht alles. Einige Jahre sp\u00e4ter bot Luis Mariano de Larra, Sohn von Mariano Jos\u00e9 de Larra und Komponist von Libretti f\u00fcr Zarzuelas und Dramen, dieselbe verzerrte Version von Capmany in seinem Werk <em>Der Ritter der Gnade<\/em>im Jahr 1871 durchgef\u00fchrt. Auch die Zarzuela <em>La Gran V\u00eda, <\/em>das 1886 uraufgef\u00fchrt wurde, projiziert ein abwertendes Bild des Caballero, indem es die Madrider Stra\u00dfe des Caballero durch eine eingebildete, frauenverachtende und eingebildete Figur personifiziert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Angel Fern\u00e1ndez de los R\u00edos, Autor von <em>Reisef\u00fchrer f\u00fcr Madrid. Handbuch f\u00fcr den Madrilenen und den Fremden<\/em> (1876) zeichnete er ebenfalls ein groteskes Bild des Chevaliers, \u00e4hnlich dem von Capmany. Er ist auch der Erfinder des Hinweises auf Jacobo Gratij als <em>\"Zwilling in der Dissolute von Don Juan Tenorio\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Carlos Cambroneo und Hilario Pe\u00f1asco, Autoren des Buches <em>Die Stra\u00dfen von Madrid, <\/em>sammelte 1889 die gleichen phantasmagorischen Geschichten \u00fcber diese Figur. Pedro de R\u00e9pide (+1948) schlie\u00dflich greift auf, was Capmany in einem anderen Buch, ebenfalls mit dem Titel <em>Die Stra\u00dfen von Madrid<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Gegensatz zu dieser imagin\u00e4ren Legende steht die k\u00fcrzlich ver\u00f6ffentlichte Biographie <em>Der Ritter der Gnade. Leben und Legende<\/em>von Jos\u00e9 Mar\u00eda Sanabria und Jos\u00e9 Ram\u00f3n P\u00e9rez Aranguena (Editorial Palabra), tr\u00e4gt dazu bei, die betr\u00fcgerische Legende von Jacobo Gratij zu widerlegen, die sich leider in drei Stimmen von <em>Wikipedia<\/em>. Die Autoren der Biografie weisen zu Recht darauf hin, dass <em>\"Es gibt keine Daten, Zeugenaussagen oder Dokumente, die auch nur das kleinste Detail dessen beweisen, was Capmany sich vorgestellt hat\".<\/em>dann von den anderen \u00fcberpr\u00fcften Autoren ge\u00e4u\u00dfert. <em>\"Ihn einen ehrgeizigen Immobilienspekulanten, einen W\u00fcstling, einen Tenor, einen Casanova, einen Verf\u00fchrer oder einen Schrecken von V\u00e4tern und Ehem\u00e4nnern zu nennen, ist weit hergeholt.<\/em> was der Ritter der Gnade wirklich war. Strenge historische Forschungen \u00fcber seine Person haben keine libidin\u00f6sen Ausrutscher in seiner Karriere entdeckt, was bei zahlreichen Pers\u00f6nlichkeiten seiner Zeit dokumentiert ist: Kaiser, P\u00e4pste, K\u00f6nige, Kardin\u00e4le, Herz\u00f6ge, Bisch\u00f6fe... Keine dokumentarische Quelle spricht von dem Caballero de Gracia, als w\u00e4re er ein Miguel de Ma\u00f1ara oder gar ein verliebter Mann wie sein Freund F\u00e9lix Lope de Vega. Es gibt auch keine Aufzeichnungen dar\u00fcber, dass der Caballero irgendeine Missetat \"bereuen\" oder einen ausschweifenden Lebensstil f\u00fchren musste, wie die oben genannten Autoren betonen. Und in dem einzigen Verfahren, das ihm gegen Geld gemacht wurde, wurde seine Unschuld bewiesen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die historischen Zeugnisse stimmen in diesem Sinne \u00fcberein. Jer\u00f3nimo de la Quintana (1570-1664), ein Zeitgenosse des Caballero, schreibt zum Beispiel in <em>Geschichte des Altertums, des Adels und der Gr\u00f6\u00dfe von Madrid <\/em>dass <em>\"Der Mann von edler Geburt Jacob de Gratiis, Gr\u00fcnder der Vble. Kongregation der Unw\u00fcrdigen Sklaven des Allerheiligsten Sakramentes, war ein in Tugend und Wissenschaft hervorragender Mann und starb im Alter von 102 Jahren im Geruch der Heiligkeit\".<\/em> Und auch Mesonero Romanos (1803-1882) stellt fest, dass <em>\"Die Stra\u00dfe des Caballero de Gracia tr\u00e4gt den Titel des Ritters des Christusordens Jacome oder Jacobo de Gratiis, eines tugendhaften Priesters aus Modena, der mit dem Nuntius Seiner Heiligkeit nach Spanien kam.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Semblanza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jacobo Gratij - der Caballero de Gracia, nachdem sein Nachname kastellanisiert wurde - wurde am 24. Februar 1517 in Modena (Italien) geboren und starb am 13. Mai 1619 in Madrid.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seine Biografie ist reich und vielf\u00e4ltig an Ereignissen und Initiativen. In Bologna, der besten Universit\u00e4t seiner Zeit, lernte er Johannes Baptist Castagna kennen, der sp\u00e4tere Papst Urban VII. Von da an wurde er sein Freund und Vertrauter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Jahr 1550 begann er, f\u00fcr den Heiligen Stuhl zu arbeiten. Im Jahr 1551 war er an dem Friedensvertrag beteiligt, der den Krieg zwischen Frankreich, Venedig und dem Heiligen Stuhl auf der einen und Spanien auf der anderen Seite beendete. Im Jahr 1563 nahm er als Mitarbeiter von Castagna an der dritten Sitzung des Konzils von Trient teil, wo die Realpr\u00e4senz Christi in der Eucharistie diskutiert wurde, was die Initiative des Ritters zur Gr\u00fcndung der Kongregation f\u00fcr das Allerheiligste Sakrament beeinflusst haben k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Nuntiatur in Spanien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Von 1566 bis 1572 arbeitete er in der Nuntiatur in Spanien an der Seite von Kardinal Hugo Boncompagni, dem sp\u00e4teren Papst Gregor XIII., Felice Peretti, dem sp\u00e4teren Papst Sixtus V., und Juan Bautista Castagna, Nuntius und, wie oben erw\u00e4hnt, dem sp\u00e4teren Urban VII. In diesen sieben Jahren geh\u00f6rte Jacobo zur p\u00e4pstlichen Delegation, die in transzendentalen Kontakten mit dem Hof Philipps II. f\u00fcr die Bildung der Heiligen Liga, die in die Schlacht von Lepanto zog, f\u00fcr den 80-j\u00e4hrigen Krieg in Flandern, die Religionskriege in Frankreich und f\u00fcr die L\u00f6sung des Inquisitionsprozesses gegen den Kardinal von Toledo Bartolom\u00e9 Carranza intervenierte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">James f\u00fchlte sich in Madrid wie zu Hause. Seine guten Beziehungen zu Prinzessin Juana, der Schwester Philipps II. und Mutter K\u00f6nig Sebastians von Portugal, veranlassten sie, ihrem Sohn die h\u00f6chste portugiesische Auszeichnung zukommen zu lassen: die Ernennung zum Ritter des Ordens vom Habit Christi. Daher der Name \"Ritter\", mit dem er in die Geschichte eingegangen ist.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Endg\u00fcltige R\u00fcckkehr nach Spanien<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach einem Aufenthalt in Venedig und dann in Bologna kehrte Jacopo Ende 1575 mit einem heiklen Geheimauftrag nach Spanien zur\u00fcck. Er wurde zum apostolischen Prothonotar ernannt. Im Jahr 1583 wurde er beschuldigt, seine Stellung in der Nuntiatur ausgenutzt und sich drei\u00dfigtausend Escudos angeeignet zu haben. Er wurde unter Hausarrest gestellt und vor Gericht gestellt, aber die Anschuldigungen erwiesen sich bald als falsch, und er wurde von jeder Schuld freigesprochen. Er vergab seinen Ankl\u00e4gern und \u00fcbergab sein moralisches Leid Gott. Als Gregor XIII. davon erfuhr, lobte er die Klugheit und Geduld seines Diplomaten. Philipp II. begl\u00fcckw\u00fcnschte ihn und entsch\u00e4digte ihn auch finanziell.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach einer weiteren Mission in K\u00f6ln kehrte Jacopo zur\u00fcck, um bis 1592 an der Nuntiatur in Madrid zu dienen. Nach dem Tod von Papst Sixtus V. wurde Giovanni Battista Castagna, sein Mentor, am 15. September 1590 auf den p\u00e4pstlichen Thron erhoben, starb jedoch am 27. desselben Monats. Der Chevalier profitierte wenig von der Wahl seines Freundes zum Papst.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Priesterweihe und Stiftungen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jacobo\">Jacobo<\/a> wurde 1587 oder 1588 im Alter von 70 Jahren zum Priester geweiht. Vor seiner Priesterweihe gr\u00fcndete er 1571 das Kloster Carmen calzado, das sich in der heutigen Carmen-Kirche in Madrid befindet. Im Jahr 1581 gr\u00fcndete er als Nuntius das Krankenhaus f\u00fcr Italiener. Das Krankenhaus f\u00fcr Rekonvaleszenten, das er in Zusammenarbeit mit dem seligen Bernardino de Obreg\u00f3n gr\u00fcndete, stammt aus der gleichen Zeit. In diesem Jahr gr\u00fcndete er auch die Schule Nuestra Se\u00f1ora de Loreto f\u00fcr verwaiste M\u00e4dchen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im Jahr 1594 gr\u00fcndete er in seinem eigenen Haus den Konvent der Minderen Kleriker von San Francisco Caracciolo. Anschlie\u00dfend gr\u00fcndete er die Kongregation der Sklaven des Allerheiligsten Sakraments, die 1609 vom Kardinal von Toledo, Bernardo de Rojas y Sandoval, genehmigt wurde. Ihr Ziel war und ist es, die Verehrung der Eucharistie zu verbreiten. Zu Lebzeiten des Gr\u00fcnders geh\u00f6rten ihr etwa zweitausend Menschen an.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Caballero de Gracia war auch ein gro\u00dfer F\u00f6rderer der Kultur, insbesondere im Bereich der Musik und der Literatur. Der selige Obreg\u00f3n, der heilige Sim\u00f3n de Rojas, Lope de Vega, Alonso Rem\u00f3n, Tirso de Molina und der junge Dichter Gabriel Boc\u00e1ngel nahmen an seinen literarischen Versammlungen teil. Cervantes trat der Kongregation der Sklaven des Olivenhains zur gleichen Zeit wie der Caballero bei, und sie m\u00fcssen an den gleichen Versammlungen teilgenommen haben. An der Versammlung nahmen auch Andr\u00e9s de Sp\u00ednola und der benediktinische Historiker Prudencio de Sandoval sowie Kapit\u00e4n Calder\u00f3n, Juan del Espada und Alonso Cedillo teil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er hatte eine intensivere Beziehung zu Lope de Vega, da dieser der Kongregation der Sklaven des Allerheiligsten Sakraments angeh\u00f6rte. Zu Weihnachten 1615 lie\u00df Lope Riquelmes Theatertruppe, die beste der damaligen Zeit, das sakramentale auto sacramental <em>Caballero de Gracia.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Tod und Ruf der Unantastbarkeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ritter starb in den fr\u00fchen Morgenstunden des 13. Mai 1619 im Ruf der Heiligkeit. In den folgenden 12 Tagen feierten viele Ordensgemeinschaften und zahlreiche Gl\u00e4ubige mit den besten Predigern und gro\u00dfer Feierlichkeit ein Seelenbegr\u00e4bnis f\u00fcr ihn, obwohl er in seinem Testament ein einfaches Begr\u00e4bnis vorgesehen hatte. Seine sterblichen \u00dcberreste werden nach mehreren \u00dcberf\u00fchrungen im Oratorium des Caballero de Gracia an der Gran V\u00eda von Madrid verehrt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Caballero de Gracia fue una relevante figura del Siglo de Oro espa\u00f1ol y madrile\u00f1o. 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