{"id":30031,"date":"2023-04-11T06:00:00","date_gmt":"2023-04-11T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30031"},"modified":"2023-04-11T08:16:22","modified_gmt":"2023-04-11T07:16:22","slug":"kinder-freiheit-und-fortschritt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/ninos-libertad-y-progreso\/","title":{"rendered":"Kinder, Freiheit und Fortschritt"},"content":{"rendered":"

Der englische Schriftsteller Gilbert Keith Chesterton<\/a> kann praktisch als \"Prophet der Familie\" bezeichnet werden. Seine scharfe Analyse der Folgen einer Gesellschaft, die von Egoismus in den famili\u00e4ren Beziehungen gepr\u00e4gt ist, ist nat\u00fcrlich mit der Lehre der Kirche \u00fcber Ehe und Familie verbunden.<\/p>\n\n\n\n

Offensichtlich<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Gilbert Keith Chesterton<\/a> hat mit Nachdruck diese tiefe und paradoxe Wahrheit formuliert: \"Das offensichtliche Dreieck von Vater, Mutter und Kind kann nicht zerst\u00f6rt werden, aber es kann die Zivilisationen zerst\u00f6ren, die es ignorieren\".<\/p>\n\n\n\n

Wir stellen in der Tat mit Bedauern fest, dass familienfeindliche Ideologien und Politiken f\u00fcr die Gesellschaft selbstm\u00f6rderisch sind und sogar ihren Untergang bedrohen. Andererseits stellen gut funktionierende Ehen, die in treuer Liebe verbunden und auf die Zeugung und Erziehung von Kindern vorbereitet sind, ein enormes Potenzial f\u00fcr die Humanisierung dar und werden zur festen Hoffnung der V\u00f6lker.<\/p>\n\n\n\n

Andererseits sind die Ausreden f\u00fcr die Verhinderung menschlicher Nachkommen oft tr\u00fcgerische und manipulative Argumente, hinter denen sich Egoismus und Materialismus verbergen, die den Menschen entw\u00fcrdigen und die Kulturen kontaminieren.<\/p>\n\n\n\n

Das Wunder der Freiheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mit seinem charakteristischen Witz, demselben Chesterton<\/a> Er entlarvt diese Irrt\u00fcmer und preist gleichzeitig die Entscheidung f\u00fcr die Fortpflanzung: \"Ein Kind ist das Zeichen und Sakrament der pers\u00f6nlichen Freiheit. Es ist etwas, das seine Eltern aus freien St\u00fccken gezeugt und aus freien St\u00fccken gesch\u00fctzt haben. Es ist der eigene sch\u00f6pferische Beitrag der Eltern zum Werk der Sch\u00f6pfung. Diejenigen, die mechanische Vergn\u00fcgungen einem solchen Wunder vorziehen, sind entmutigt und versklavt. Sie sind es, die die Ketten der alten Sklaverei umarmen, und es ist das Kind, das f\u00fcr die neue Welt bereit ist.<\/p>\n\n\n\n

Wie Johannes Paul II. lehrte, hat die Freiheit \"eine wesentliche Beziehungsdimension. Sie ist ein Geschenk des Sch\u00f6pfers, das in den Dienst der Person und ihrer Entfaltung durch die Selbsthingabe und die Annahme des anderen gestellt ist\" (Enzyklika Das Evangelium des Lebens<\/em><\/a>, n. 19). In der Tat ist die wahre Freiheit auf das Wohl der Gemeinschaft ausgerichtet.<\/p>\n\n\n\n

Der Sinn des Lebens besteht darin, sich hinzugeben, um Leben zu schenken, was die Gr\u00f6\u00dfe und Fruchtbarkeit der Selbsthingabe mit sich bringt. Auf diese Weise bilden sich die Familien nach dem Plan des Sch\u00f6pfers, der in den ehelichen Sinn des menschlichen K\u00f6rpers eingeschrieben ist. Deshalb tr\u00e4gt die vertrauensvolle Offenheit der Eheleute f\u00fcr die Geburt von Kindern dazu bei, dass die Menschen und die V\u00f6lker mit sch\u00f6pferischer Kraft wachsen.<\/p>\n\n\n\n

Das Geschenk willkommen hei\u00dfen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Ablehnung des Kindes, die in der Regel mit ungerechten und unmoralischen Haltungen einhergeht, f\u00fchrt zu traurigen, hoffnungslosen und qu\u00e4lenden Gesellschaften. Denn jedes Kind ist ein unsch\u00e4tzbares Gut f\u00fcr die Gemeinschaft: ihr gr\u00f6\u00dfter pers\u00f6nlicher Reichtum, ein Schatz, der die F\u00fcrsorge und Hilfe aller verdient. Die Aufnahme und F\u00f6rderung des schwachen menschlichen Lebens ist der Ma\u00dfstab des wahren sozialen Fortschritts und des echten Zivilisation <\/strong>des Lebens und der Liebe.<\/p>\n\n\n\n

Das Kind muss immer geliebt und umsorgt werden. Wie Papst Franziskus betonte, \"wenn es um die Kinder geht, die auf die Welt kommen, wird kein Opfer der Erwachsenen als zu kostspielig oder zu gro\u00df angesehen werden. Das Geschenk eines neuen Kindes, das der Herr einer Mutter und einem Vater anvertraut, beginnt mit der Annahme, setzt sich mit der F\u00fcrsorge w\u00e4hrend des irdischen Lebens fort und hat als Endziel die Freude des ewigen Lebens. Ein gelassener Blick auf die endg\u00fcltige Entfaltung der menschlichen Person wird den Eltern das kostbare Geschenk, das ihnen anvertraut wurde, noch bewusster machen\" (Apostolische Ermahnung Die Freude an der Liebe<\/a><\/em>, n. 166).<\/p>\n\n\n\n

Der urspr\u00fcngliche g\u00f6ttliche Auftrag zu sein \"ein Fleisch\".<\/em> (vgl. Gen 2,24), einen Haushalt zu gr\u00fcnden, ist als Verhei\u00dfung und Berufung in der affektiven Dynamik des Eros verankert, der als anziehende Liebe und intensives Verlangen des Herzens erscheint. Normalerweise sind sich die Eltern dar\u00fcber im Klaren, dass die Zeugung, Erziehung und Bildung von Kindern ihrer Existenz einen Sinn gibt, indem sie zur Entwicklung der b\u00fcrgerlichen und kirchlichen Gemeinschaft beitragen. Um ihre elterlichen Aufgaben erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen, sollten die Eheleute daher stets die Anerkennung und wirksame Unterst\u00fctzung der Gesetzgebung und der Beh\u00f6rden erhalten.<\/p>\n\n\n\n

Freie Sch\u00f6nheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Herr hat gewollt, dass die eheliche Gemeinschaft, die durch die gegenseitige Hingabe von Mann und Frau gebildet wird, wie ein fruchtbarer und gesegneter Boden ist, um von Gott den Samen des Kindes zu empfangen. \"Das Kind ist das wertvollste Geschenk der Ehe, der Familie und der ganzen Gesellschaft\" (Katechismus der Katholischen Kirche<\/a>,<\/em> n. 2378). Auf diese Weise erwerben die Eheleute - und sp\u00e4ter auch die \u00fcbrigen Mitglieder der Gesellschaft - das Bewusstsein ihrer Identit\u00e4t und ihrer Berufung in der Logik der empfangenen und dargebrachten pers\u00f6nlichen Gabe.<\/p>\n\n\n\n

Das Kind, das geboren wird, ruft nach einem Empfang des Staunens und der Dankbarkeit: Es erweckt in den Eltern die Verantwortung und die Aufgabe, ihm zu helfen, das Potenzial seines Menschseins zu entwickeln. \"Die Familie ist nicht nur der Ort der Zeugung, sondern auch der Ort, an dem das Leben, das als Geschenk Gottes kommt, willkommen gehei\u00dfen wird. Jedes neue Leben erlaubt uns, die unentgeltliche Dimension der Liebe zu entdecken, die uns immer wieder \u00fcberrascht. Es ist die Sch\u00f6nheit, vorher geliebt zu werden: Kinder werden geliebt, bevor sie kommen\" (Die Freude an der Liebe<\/em>, n. 166).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Gottes Traum<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In der Tat, Gott \"Er hat uns zuerst geliebt\". <\/em>(1 Joh 4,19), mit \u00fcberflie\u00dfender Gro\u00dfz\u00fcgigkeit. Au\u00dferdem hat er im Laufe der Heilsgeschichte einen Bund der treuen und barmherzigen Liebe mit seinem auserw\u00e4hlten Volk geschlossen.<\/p>\n\n\n\n

Die Eltern sind aufgerufen, sich auf diese grundlegende Orientierung einzulassen, das Kind von Anfang an selbstlos zu lieben und so allen zu helfen, die pers\u00f6nliche W\u00fcrde eines jeden zu entdecken und zu achten. Auf diese Weise wirken sie an der Verwirklichung des Traums Gottes f\u00fcr die gro\u00dfe Menschheitsfamilie mit: eine Vielzahl von Kindern zu einem Leben voller ewiger Liebe zu rufen.<\/p>\n\n\n\n

Letztlich kann jedes Neugeborene die anderen mit seinem eigenen Beitrag bereichern. Kinder bringen wirklich Neues, Zukunft und Freude in die Welt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El escritor ingl\u00e9s Gilbert Keith Chesterton puede considerarse pr\u00e1cticamente, un \u00abprofeta de la familia\u00bb. Su agudo an\u00e1lisis de las consecuencias de un sociedad marcada por el ego\u00edsmo en las relaciones familiares enlazan, de manera natural, con la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. 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