{"id":30045,"date":"2023-04-06T06:00:00","date_gmt":"2023-04-06T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30045"},"modified":"2024-04-24T12:23:04","modified_gmt":"2024-04-24T10:23:04","slug":"leidenschaft-der-tod-und-christus-leiden-und-sepulturation-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/pasion-muerte-y-sepulturade-cristo-i\/","title":{"rendered":"Passion, Tod und Begr\u00e4bnis Christi (I)"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist nicht m\u00f6glich, sich dem Ostergeheimnis in seiner Gesamtheit zu n\u00e4hern, ohne zun\u00e4chst den Prozess des Leidens und Sterbens Christi kennenzulernen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeder Schritt, der in den Evangelien beschrieben und durch die arch\u00e4ologischen und dokumentarischen Quellen der Zeit immer wieder best\u00e4tigt wird, erh\u00e4lt im Licht des Glaubens und der Geschichte seine volle Bedeutung.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Bu\u00dfe und Fastenzeit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor einigen Tagen begannen die Katholiken die Saison der <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/fastenzeit-und-heilige-woche-ekuador\/\">Fastenzeit<\/a>Eine Zeit nicht so sehr - oder nicht nur - der Bu\u00dfe, sondern, wie der Advent f\u00fcr Weihnachten, der Vorbereitung.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der fr\u00fchen Kirche war die Fastenzeit zun\u00e4chst als eine Zeit der intensiveren Vorbereitung auf Ostern f\u00fcr die Katechumenen gedacht, die in der Osternacht die Taufe empfangen sollten. Die Praxis des Fastens richtete sich in erster Linie an sie, und das Fasten selbst hatte keinen bu\u00dffertigen, sondern einen asketisch-erhellenden Zweck.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Erst sp\u00e4ter, ab dem dritten Jahrhundert, wurde die Erfahrung der Fastenzeit auf die gesamte Kirchengemeinde ausgedehnt, insbesondere auf die B\u00fc\u00dfer (diejenigen, die schwere S\u00fcnden begangen hatten und vers\u00f6hnt und wieder in die Gemeinschaft aufgenommen werden mussten, sowie diejenigen, die nach gr\u00f6\u00dferer Vollkommenheit strebten). Aus diesem Grund begann man, ihnen einen besonderen Platz in der Kirche zuzuweisen, in der N\u00e4he des Platzes der Katechumenen und au\u00dferhalb des Heiligtums. Dort blieben sie bis Gr\u00fcndonnerstag in Trauerkleidung (ein Brauch, der in den Bu\u00dfbruderschaften noch immer gilt), mit rasiertem Sch\u00e4del und Asche bedeckt. An diesem Tag wurde der P\u00f6nitent feierlich durch Handauflegung des Bischofs oder Priesters und ein Gebet vers\u00f6hnt, in dem Gott angefleht wurde, den S\u00fcnder wieder in die Gemeinschaft aufzunehmen, von der er getrennt worden war.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Entschlossen auf Ostern zugehen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein grundlegendes Merkmal der antiken wie der modernen Fastenzeit ist jedoch nicht so sehr die Pflege von Bu\u00dfpraktiken wie dem Fasten, sondern das Leben dieser Praktiken im Hinblick auf Christus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die vierzig Tage der Fastenzeit und die damit verbundenen Praktiken haben den grundlegenden Zweck, der vierzig Tage Jesu in der W\u00fcste vor dem Beginn seiner \u00f6ffentlichen Mission zu gedenken, vierzig Tage, in denen Christus fastete und der Versuchung ausgesetzt war.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der heilige Franz von Sales schreibt, dass das Fasten an sich keine Tugend ist. Die Fastenzeit selbst ist also eine Abt\u00f6tung. <em>\"tugendhaft<\/em> wie der heilige Paulus sagen w\u00fcrde, dass die Athleten ihren K\u00f6rper vorbereiten, um eine verg\u00e4ngliche Krone zu erlangen, w\u00e4hrend die Christen ihren K\u00f6rper und ihren Geist durch Bu\u00dfe vorbereiten, um eine unverg\u00e4ngliche Krone zu erlangen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der <a href=\"https:\/\/www.conferenciaepiscopal.es\/biblia\/lucas\/\">Evangelium nach Lukas<\/a> (Sch\u00fcler des Paulus), lesen wir, dass,<em> \"Als die Tage vollendet waren, in denen er in den Himmel aufgenommen werden sollte, fasste Jesus den Entschluss, nach Jerusalem zu gehen\",<\/em> daher auf sein Passahfest zu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist interessant, dass der griechische Text des Lukas den Ausdruck \"\u1f10\u03c3\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03be\u03b5 \u03c4\u1f78 \u03c0\u03c1\u03cc\u03c3\u03c9\u03c0\u03bf\u03bd-...\" verwendet.<em>st\u00eariz\u00e9in ton prosopon\".<\/em>d.h, <em>\"das Gesicht abh\u00e4rten\".<\/em> sich auf den Weg nach Jerusalem zu machen, was hier die Bedeutung hat, einen festen Entschluss zu fassen, mit einer feindseligen Haltung, man k\u00f6nnte sogar sagen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn wir auch den Hinweis auf den Propheten Jesaja ber\u00fccksichtigen, in dem der Prophet selbst verk\u00fcndet: <em>\"So verh\u00e4rtete ich mein Gesicht wie Feuerstein, denn ich wusste, dass ich nicht entt\u00e4uscht werden w\u00fcrde\".<\/em>Wir k\u00f6nnen auf den urspr\u00fcnglichen hebr\u00e4ischen Ausdruck zur\u00fcckgreifen, der w\u00f6rtlich lautet: <em>\"Ich habe mein Gesicht geh\u00e4rtet wie Feuerstein\".<\/em>. Wir wissen, dass Feuerstein, <em>Lapis ignis<\/em> ist eine besondere Art von Stein, der zur Erzeugung von Funken verwendet wird, die zum Anz\u00fcnden von Feuerwaffen, aber auch in der Antike einfach zum Anz\u00fcnden von Feuern ben\u00f6tigt wurden. Um Funken zu erzeugen, muss der Stein jedoch angeschlagen werden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lukas verwendet auch das Verb <em>st\u00eariz\u00e9in<\/em> in einem anderen Abschnitt seines Evangeliums, als Jesus Petrus anspricht und ihm befiehlt, zu best\u00e4tigen (<em>st\u00eariz\u00e9in<\/em>) zu seinen Br\u00fcdern, nachdem er Bu\u00dfe getan hat, und in der Apostelgeschichte, wenn er davon spricht, dass Paulus alle J\u00fcnger im Glauben best\u00e4tigt hat.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tat scheinen die Christen und Katechumenen in der Zeit vor Ostern in Nachahmung Christi und der J\u00fcnger aufgerufen zu sein <em>\"h\u00e4rten wie Feuerstein\",<\/em> das hei\u00dft, sich entschlossen auf den Weg zum Ziel ihrer Reise zu machen, das nicht nur Jerusalem, sondern das ewige Leben ist, im Vertrauen auf Gott und in dem Wissen, dass sie nicht entt\u00e4uscht werden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Ostern<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wissen, dass der H\u00f6hepunkt der Mission Jesu Christi sein Passahfest war, das am gleichnamigen j\u00fcdischen Fest stattfinden sollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Pessachfest war eines der wichtigsten Feste des j\u00fcdischen Jahres, ja es war sogar das Hauptfest. Es war Teil des sogenannten <em>\"Wallfahrtsfeiern<\/em>zusammen mit Pfingsten (<em>Schawu'\u00f2t<\/em>) und das Laubh\u00fcttenfest (<em>Sukk\u00f4t)<\/em>. Anl\u00e4sslich dieser drei Feste war jeder m\u00e4nnliche Israelit, der ein bestimmtes Alter erreicht hatte, verpflichtet, in den Tempel in Jerusalem zu gehen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieser Feiertag war und ist auch heute noch f\u00fcr die Juden das Gedenken an den \u00dcbergang (<em>Pessach<\/em>) des j\u00fcdischen Volkes aus der Sklaverei in \u00c4gypten in die Freiheit und in das gelobte Land, ein Schritt, der durch das Opfer der Erstgeborenen der \u00c4gypter und der L\u00e4mmer der Juden erreicht wurde.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Allerdings auf Hebr\u00e4isch, <em>Pessach<\/em> bedeutet auch das Opfer, ein Lamm ohne Makel, das anstelle des Erstgeborenen einer jeden Familie geopfert wurde. Daher ist das Passahfest auch das Lamm.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Der Osterkalender<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pessach (hebr\u00e4isch, <em>Pessach<\/em>) wird im Monat Nisan (zwischen Mitte M\u00e4rz und Mitte April) am Abend des 14. gefeiert, in Verbindung mit dem <em>\"Das Fest der unges\u00e4uerten Brote<\/em> oder unges\u00e4uertes Brot, das vom 15. bis zum 21. gefeiert wurde. Diese acht Tage (14-21) wurden daher sowohl Passah als auch unges\u00e4uert genannt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zur Zeit Jesu war der j\u00fcdische Kalender recht elastisch, eine Elastizit\u00e4t, von der wahrscheinlich eine Diskrepanz zwischen den synoptischen Evangelien und dem Johannes-Evangelium abh\u00e4ngt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der Tat wurde der offizielle Tempelkalender nicht in ganz Pal\u00e4stina und von allen j\u00fcdischen Sekten akzeptiert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben diesem lunisolaren Kalender gab es einen anderen liturgischen Kalender, der dem alten priesterlichen Kalender mit 364 Tagen entsprach, der sp\u00e4ter, 167 v. Chr., durch den babylonischen Mondkalender mit 350 Tagen ersetzt wurde.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dar\u00fcber hinaus gab es auch einen Streit zwischen Pharis\u00e4ern und Sadduz\u00e4ern (insbesondere den Boethianern, d. h. den Anh\u00e4ngern der Familie von Simon Boethius, Hohepriester zwischen 25 v. Chr. und 4 n. Chr.). Letztere verschoben bestimmte Daten im Kalender um einen Tag, insbesondere wenn das Passahfest auf einen Freitag oder Sonntag fiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">So geschah es zum Beispiel, dass die Sadduz\u00e4er (die Klasse der<em> \"Hohepriester\")<\/em> und die wohlhabenden Schichten verschoben, wenn das Passahfest auf einen Freitag fiel, das Opfern des Lammes und das Passahmahl um einen Tag (die am Vortag, dem Donnerstag, stattfanden), w\u00e4hrend das ganze Volk, das sich an den Pharis\u00e4ern zu orientieren pflegte, dem pharis\u00e4ischen Kalender folgte und mit dem Opfern des Lammes und dem Passahmahl am Donnerstag fortfuhr.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dem Jahr, in dem Jesus starb, fiel das Passahfest regelm\u00e4\u00dfig auf einen Freitag, obwohl Johannes, vielleicht in Anlehnung an den alten priesterlichen Kalender, schreibt, dass dieser Tag Parasceve war. Die in seinem Evangelium erw\u00e4hnten Priester verschoben das Passahmahl um einen Tag (f\u00fcr sie war dieser Freitag Parasceve). Jesus und die J\u00fcnger hingegen scheinen sich an den pharis\u00e4ischen Kalender gehalten zu haben.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Das j\u00fcdische Fest<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ab 10 oder 11 Uhr am Morgen des 14. Nisan muss jedes kleine St\u00fcck ges\u00e4uertes Brot (<em>jametz<\/em>) sollte aus jedem j\u00fcdischen Haus verschwinden. Von da an und f\u00fcr die folgenden sieben Tage war es Pflicht, nur unges\u00e4uertes Brot zu essen. Ebenfalls am Abend des 14. wurden die L\u00e4mmer im Innenhof des Tempels geschlachtet. Das Familienoberhaupt war daf\u00fcr verantwortlich, das Opfer zum Tempel zu bringen und es dann geh\u00e4utet und von einigen seiner inneren Teile befreit nach Hause zu bringen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Blut wurde den Priestern \u00fcbergeben, die es auf den Brandopferaltar sprengten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist fast unm\u00f6glich, sich den Gestank und den Tumult vorzustellen, der bei solchen Gelegenheiten entstand. Zehntausende, vielleicht sogar Hunderttausende von Juden aus Pal\u00e4stina und der Diaspora str\u00f6mten zu diesem Fest nach Jerusalem - so viele, dass Schichten gebildet werden mussten, damit jeder das Lammopfer durchf\u00fchren konnte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Historiker Flavius Josephus hat im Auftrag der r\u00f6mischen Beh\u00f6rden zur Zeit Neros (um 65) eine Berechnung angestellt, aus der hervorgeht, dass in jenem Jahr allein am Abend des 14.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die geschlachteten L\u00e4mmer wurden am Abend f\u00fcr das Passahfest gebraten, das nach Sonnenuntergang begann und mindestens bis Mitternacht dauerte. Bei jedem Festmahl waren nicht weniger als zehn und nicht mehr als zwanzig Personen anwesend, die alle auf niedrigen, konzentrisch um den Tisch angeordneten Sofas sa\u00dfen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es waren mindestens vier rituelle Becher mit Wein im Umlauf sowie nicht rituelle Becher, die vor dem dritten Ritual, aber nicht zwischen dem dritten und vierten Ritual ausgetauscht werden konnten. Alle Teilnehmer des Festmahls mussten aus demselben Becher trinken (<em>Kiddusch<\/em> Ritual), eine gro\u00dfe Tasse.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Abendessen begann mit dem Einschenken des ersten Bechers und einem Gebet zur Segnung des Festmahls und des Weins.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dazu gab es unges\u00e4uertes Brot, bittere Kr\u00e4uter und eine spezielle So\u00dfe aus Fr\u00fcchten und Trockenfr\u00fcchten (<em>haroset<\/em>), in die die Kr\u00e4uter getaucht wurden. Danach wurde der Lammbraten serviert, und dann war der zweite Becher an der Reihe. Das Familienoberhaupt hielt dann eine kurze Rede, in der es die Bedeutung des Festes erl\u00e4uterte, in der Regel als Antwort auf eine Frage des Sohnes. Zum Beispiel k\u00f6nnte der Sohn fragen: <em>\"Warum ist heute Abend anders als sonst?\"<\/em> o <em>\"Warum gehen wir jeden zweiten Abend nach dem Essen schlafen und heute bleiben wir wach?\"<\/em>. Und so hat das Familienoberhaupt in \u00dcbereinstimmung mit dem, was eine unbedingte Pflicht des j\u00fcdischen Volkes ist, die Erinnerung (<em>zikkaron<\/em>), erinnerte die Familie an die Wohltaten, die Gott Israel durch die Befreiung aus \u00c4gypten erwiesen hatte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dann wurde der Lammbraten zusammen mit den bitteren Kr\u00e4utern, die in die So\u00dfe getaucht waren, in aller Eile gegessen, w\u00e4hrend der zweite Becher herumgereicht wurde. Es folgte die Rezitation des ersten Teils des <em>Hallel<\/em> (daher der Begriff Alleluja), ein Hymnus aus den Psalmen 113 bis 118 (die in der katholischen Kirche auch w\u00e4hrend des Stundengebets an Sonntagen gesungen werden) und ein Segensspruch, mit dem das eigentliche Festmahl begann, dem die H\u00e4ndewaschung vorausging.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach dem Ausgie\u00dfen des dritten rituellen Kelches werden ein Dankgebet und der zweite Teil der Hymne vorgetragen. <em>Hallel<\/em>. Schlie\u00dflich wurde der vierte rituelle Becher ausgegossen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es ist interessant, mit der bereits erw\u00e4hnten Identifizierung zu Ostern zwischen dem <em>\"Schritt\" <\/em>aus der Sklaverei in die Freiheit und das Opfer, ein Lamm ohne Makel, das anstelle des Erstgeborenen geopfert wird, was in der christlichen Vision mit der Identifikation zwischen dem<em> \"Schritt\"<\/em> vom Tod zum Leben und ein neues Lamm ohne Makel, das anstelle der S\u00fcnder geopfert wurde.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acercarse al misterio pascual de manera \u00edntegra no es posible sin conocer, previamente, c\u00f3mo fue el proceso de la Pasi\u00f3n y Muerte de Cristo.&nbsp; Cada paso narrado en los Evangelios, y confirmado una y otra vez por la arqueolog\u00eda y las fuentes documentales de la \u00e9poca, adquieren un significado pleno a la luz de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":10999,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[537],"tags":[588,1196,589],"class_list":["post-30045","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-recursos","tag-cuaresma","tag-pascua","tag-semana-santa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - 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