Um von der Osternacht auf dem neokatechumenalen Weg zu sprechen, m\u00fcssen wir auf das Zweite Vatikanische Konzil zur\u00fcckgehen: eine Antwort des Heiligen Geistes auf die Herausforderungen der modernen Welt, die die Liturgie erneuert und die Osternacht wiederentdeckt hat. Es hat das Katechumenat und den gesamten Prozess der christlichen Initiation wiederentdeckt sowie die zentrale Bedeutung der Heiligen Schrift, die zusammen mit der Eucharistie die Gl\u00e4ubigen n\u00e4hrt.<\/p>\n\n\n\n
Zur gleichen Zeit rief derselbe Heilige Geist den Neokatechumenalen Weg in der Kaserne von Palomeras ins Leben. Die Jungfrau Maria inspirierte Kiko Arg\u00fcello: \"Wir m\u00fcssen christliche Gemeinschaften aufbauen wie die Heilige Familie von Nazareth, die in Demut, Einfachheit und Lobpreis leben. Der andere ist Christus. <\/em>Ein Weg, der in einer kleinen Gemeinschaft gelebt wird und auf drei S\u00e4ulen beruht: Wort, Liturgie und Gemeinschaft.<\/p>\n\n\n\n Der damalige Erzbischof von Madrid erkannte in der Erfahrung von Kiko Arg\u00fcello, Carmen Hern\u00e1ndez und den Br\u00fcdern der allerersten Gemeinschaft, die in der Kaserne entstand, eine echte Wiederentdeckung des Wortes Gottes und eine Aktualisierung der vom Zweiten Vatikanischen Konzil gef\u00f6rderten liturgischen Erneuerung. Dies wurde von allen P\u00e4psten bis zum heutigen Tag als \"ein wahres Geschenk der Vorsehung an die Kirche unserer Zeit\" anerkannt.<\/p>\n\n\n\n Bei vielen Gelegenheiten haben sowohl Kiko Arg\u00fcello als auch die Dienerin Gottes Carmen Hern\u00e1ndez, die Initiatoren des Neokatechumenalen Weges, davon gesprochen, wie Gott sie dazu vorbereitet hat, Werkzeuge zu sein, um das Zweite Vatikanische Konzil und die Osternacht auf den Weg und in die Kirche zu bringen. <\/p>\n\n\n\n In diesem Zusammenhang betonte Papst Franziskus w\u00e4hrend des Ad-limina-Besuchs der Bisch\u00f6fe der Dominikanischen Republik im Jahr 2015, dass : \"Der Neokatechumenale Weg hat die Osternacht in der Kirche wiederhergestellt\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Gott hat Carmen Hern\u00e1ndez darauf vorbereitet, dem neokatechumenalen Weg die gesamte Erneuerung des Konzils, insbesondere die liturgische Erneuerung und die zentrale Bedeutung der Osternacht, zu bringen. Sein ganzes Leben, sein Studium in Valencia, sein \"Gethsemane\" in Barcelona, Pater Farn\u00e9s und seine Reisen ins Heilige Land, werden vom Ostergeheimnis Jesu Christi durchdrungen sein. Und so \u00fcberreichte er Kiko das Konzil \"auf einem Teller\". Kiko w\u00fcrde es, wie ein guter K\u00fcnstler, in eine Katechese f\u00fcr die gesamte christliche Initiation verwandeln.<\/p>\n\n\n\n \"Um das Passah zu verstehen, das Jesus Christus feiern wird, sagte Carmen, muss man das Umfeld verstehen, in dem dieses Passah geboren wurde und wie Gott es manifestiert hat. Die christliche Eucharistie bringt in der Tat das hebr\u00e4ische Passahfest zur Vollendung (vgl. CCE 1340.1390). Jesus Christus ist nicht nur in irgendeinem Abendmahl, sondern in der gr\u00f6\u00dften Liturgie des Volkes Israel, einer sakramentalen Nacht\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Ostern ist kein leerer Ritus, sondern ein Gedenken, ein Sakrament, eine Verwirklichung, ein Ereignis, das sich in jedem der Anwesenden vollzieht. Gott verbringt diese Nacht damit, zu retten, zu handeln. \"Und dieses Passahfest, mit dem das Volk Israel den \u00dcbergang von der Sklaverei in die Freiheit feierte, ist dasjenige, dem Christus einen neuen Inhalt gibt: ein Gedenken an seinen \u00dcbergang vom Tod zum Leben. Jesus Christus hinterl\u00e4sst uns das Osterfest als Erinnerung an seinen \u00dcbergang von dieser Welt zum Vater: ein Jubel, eine Danksagung f\u00fcr das, was der Vater in Jesus Christus f\u00fcr uns getan hat. Er hat uns ein lebendiges Sakrament hinterlassen, in dem wir vom Tod zur Auferstehung \u00fcbergehen k\u00f6nnen. Die Osternacht und jede Eucharistie, das Osterfest der Wochen, ist eine Verk\u00fcndigung der sakramentalen Gegenwart des auferstandenen Jesus Christus\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Ein besonderer Aspekt des j\u00fcdischen Pessachfestes, den Carmen Hern\u00e1ndez auch an die neokatechumenalen Gemeinschaften weitergegeben hat, ist die gro\u00dfe Bedeutung der Kinder. An einem bestimmten Punkt der Feier fragt der Sohn den Vater: \"...was ist die Bedeutung des Pessachfestes?Warum ist es heute anders?\" <\/em>Und der Vater unterweist ihn nach dem Gebot des Herrn (Dtn 6, 4-9). Das Volk Israel wei\u00df, dass es von Gott auserw\u00e4hlt ist, und in der Passah-Nacht gedenkt es der Wunder, die Gott an ihm getan hat.<\/p>\n\n\n\n Der Neokatechumenale Weg hat in der Osternacht einen Moment eingef\u00fchrt, in dem die Eltern, wie beim hebr\u00e4ischen Pessachfest, den Glauben an ihre Kinder weitergeben, indem sie ihnen auf existentielle Weise erz\u00e4hlen, was Gott in Jesus Christus mit ihnen in der Kirche getan hat und weiterhin tut. Dies geschieht im Rahmen der Verk\u00fcndigung des Wortes, wo man \"Das Kinderlied\".<\/em>das Kindern hilft, wach und erwartungsvoll zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n So wird die zentrale Bedeutung der Osternacht f\u00fcr den Neokatechumenalen Weg deutlich, wie es im Statut des Neokatechumenalen Weges hei\u00dft: \"Die Achse und die Quelle des christlichen Lebens ist das Ostergeheimnis, das im Heiligen Triduum in hervorragender Weise gelebt und gefeiert wird. Es bildet die Achse des Neokatechumenats, als Wiederentdeckung der christlichen Initiation. Die Osternacht ist die Inspiration f\u00fcr die gesamte Katechese\".<\/em><\/p>\n\n\n\n In jeder Gemeinde wird viel Arbeit geleistet, um die Feierlichkeiten des Ostertriduums vorzubereiten. Die ganze Gemeinschaft macht sich an die Arbeit. Es ist die Nacht aller N\u00e4chte, die Nacht, in der der Herr vor\u00fcbergehen wird. Alle sind an der Vorbereitung dieser heiligen Tage beteiligt: Monitionen, Lesungen, Blumen, Messdiener, Psalmbeter. Auch die Kinder werden besonders angeleitet, die feierliche Vigil zu erleben.<\/p>\n\n\n\n Gr\u00fcndonnerstag, Karfreitag und Karsamstag sind intensivere Tage, an denen alle Gemeinden den ganzen Tag damit verbringen, alles f\u00fcr die verschiedenen Feiern vorzubereiten, angefangen beim Laudes-Gebet und dem Pfarramt. Das Osterfasten am Karfreitag und Karsamstag h\u00e4lt diese Spannung aufrecht und hilft, in der Erwartung des Herrn zu wachen.<\/p>\n\n\n\n Die Feier der Osternacht wird mit gro\u00dfer Erwartung erlebt; die Vorbereitung war gro\u00df. Der ausgedehnte, gem\u00fctliche Wortgottesdienst mit verschiedenen Momenten der Resonanz und der Weitergabe des Glaubens an die Kinder; die ganze Vigil findet ganz in der Nacht statt und dauert vier oder f\u00fcnf Stunden; die Taufliturgie bis tief in die Nacht hinein, ein weiterer wichtiger Moment der Feier, der als gro\u00dfes Fest erlebt wird; zum Abschluss die eucharistische Liturgie, die mit aller Feierlichkeit vollzogen wird. Die eschatologische Dimension ist ebenfalls sehr pr\u00e4sent, da der Messias an Ostern wiederkommen wird.<\/p>\n\n\n\n Die gesamte evangelisierende Kraft der christlichen Familien wird durch die Ostererfahrung gen\u00e4hrt. Man k\u00f6nnte zahlreiche Zeugnisse dar\u00fcber sammeln, wie dieses liturgische Verst\u00e4ndnis so vielen Menschen geholfen hat.<\/p>\n\n\n\n Die Evangelisierung geht notwendigerweise von Ostern aus. Eine der herausragendsten Fr\u00fcchte sind die Familien auf Mission: Familien, die bereit sind, alles zu verlassen und in jeden Teil der Welt auf Mission zu gehen. Viele von ihnen wurden bereits von den verschiedenen P\u00e4psten ausgesandt, seit Johannes Paul II.<\/p>\n\n\n\n Der Herr hat auch viele junge Menschen auf dem Camino erzogen, die ihr Leben dem Herrn opfern, um Priester zu werden und diese Familien zu unterst\u00fctzen, wodurch die Seminare entstanden sind. Redemptoris Mater<\/em>. Eine weitere Osterfrucht.<\/p>\n\n\n\n Aus der Feier der Osternacht geht die Mission auf den Pl\u00e4tzen hervor, die an den Ostersonntagen stattfindet. Es ist ein Schauspiel, so viele junge Menschen zu sehen, die furchtlos Zeugnis von der Macht des auferstandenen Christus ablegen und die erste Verk\u00fcndigung auf die Stra\u00dfe tragen. Die Offenheit der Familien f\u00fcr das Leben ist eine weitere unbestreitbare Frucht des Sieges Christi \u00fcber Tod und S\u00fcnde. So viele Br\u00fcder und Schwestern bezeugen dies. Und es gibt noch viele andere Wunder, die wir aufz\u00e4hlen k\u00f6nnten. Wie ich diesen Artikel begonnen habe, ist mein Leben eine klare Frucht des Osterfestes des Herrn. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para hablar de la Vigilia Pascual en el Camino Neocatecumenal tenemos que remontarnos al Concilio Vaticano II: una respuesta del Esp\u00edritu Santo a los desaf\u00edos del mundo moderno que ha renovado la liturgia, redescubriendo la Vigilia Pascual. 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