{"id":30060,"date":"2023-04-10T06:00:00","date_gmt":"2023-04-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30060"},"modified":"2023-04-10T09:46:04","modified_gmt":"2023-04-10T08:46:04","slug":"ostern-zoll","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/costumbres-de-pascua\/","title":{"rendered":"Tradition und Glaube auf der ganzen Welt. Osterbr\u00e4uche"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\"Wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unsere Verk\u00fcndigung vergeblich und euer Glaube vergeblich. <\/em>ruft Paulus, der Heidenapostel, in seinem ersten Brief an die Christen in Korinth. Die zentrale Bedeutung der Auferstehung Christi manifestiert sich nicht nur in besonderer Weise in der Liturgie der Kirche, sondern auch in einer Vielzahl von Br\u00e4uchen und Traditionen, die trotz der fortschreitenden S\u00e4kularisierung im sozialen und kulturellen Leben von St\u00e4dten und Gemeinden in aller Welt noch sehr lebendig sind. Beispiele wie Deutschland, Chile oder Schweden legen davon Zeugnis ab.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Chile: Quasimodo-Festival<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Pablo Aguilera<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Concilio_de_Trento\">Rat von Trient<\/a> im 16. Jahrhundert das Gebot, mindestens einmal im Jahr die Kommunion zu empfangen. Nach dieser Regel, die sich auch auf Amerika ausdehnte, war es \u00fcblich, dass die Priester den Kranken, die zur Osterzeit nicht in die Kirche gehen konnten, die Kommunion brachten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aus der Anfangszeit der Republik Chile (erste H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts) gibt es Aufzeichnungen \u00fcber die Feier des Quasimodo-Festes. Dieses Wort stammt von dem lateinischen Ausdruck \"<em>Quasi modo g\u00e9niti infantes\" (Quasi modo g\u00e9niti infantes)<\/em>was bedeutet: <em>\"wie neugeborene Kinder\".<\/em>. Dies ist der erste Satz des Textes, der die Messe am Sonntag nach Ostern einleitet.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Priester und sein Gefolge brauchten Schutz auf ihrer Reise durch die einsamen Landstra\u00dfen, wo ein Bandit auf sie warten konnte, um sie auszurauben. Die Gemeinde \u00fcbernahm dann die Tradition, das vom Priester getragene Allerheiligste Sakrament zu begleiten, was auch die Aufgabe erf\u00fcllte, an die Auferstehung Christi zu erinnern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der zweite Ostersonntag ist ein gro\u00dfer Tag f\u00fcr die \"huaso\" - wie die chilenischen Bauern genannt werden - im zentralen Tal von Chile. Es ist ein Fest, das von den verschiedenen Vereinigungen von Quasi-Ordensleuten - mehr als 150 im Land - sehnlichst erwartet wird, denn es ist der Moment, in dem sie ihren Glauben an die Eucharistie in gro\u00dfem Stil demonstrieren. Schon Monate im Voraus werden die Geschirre gepr\u00fcft, die Dekoration f\u00fcr das Pferd oder das Fahrrad entworfen, Girlanden und Schilder vorbereitet, um die Ankunft des Christk\u00f6nigs anzuk\u00fcndigen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sie wird auch als <em>\"Lauf zu Christus\",<\/em> Das hei\u00dft, die huasos laufen auf ihren Pferden und begleiten den Wagen, in dem der Priester das Allerheiligste tr\u00e4gt, damit die Kranken und Alten, die ihre H\u00e4user nicht verlassen k\u00f6nnen, die Kommunion empfangen und das Ostergebot erf\u00fcllen k\u00f6nnen. Als Zeichen des Respekts ersetzen die huasos ihre H\u00fcte durch Mantillas, die sie sich auf den Kopf binden, und esclavinas, die sie sich \u00fcber die Schultern legen. Landesweit nehmen etwa 100.000 Menschen an dem Fest teil.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Litauen: Dekoration von Ostereiern\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Marija Meilutyte<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Brauch, Eier zu verzieren, ist in Litauen ebenso wie in anderen Nachbarl\u00e4ndern wie Polen, der Ukraine und Wei\u00dfrussland tief verwurzelt. In Litauen wurde der Brauch des Bemalens von Ostereiern erstmals im 16. Jahrhundert in einer der Hymnen von Martynas Ma\u017evydas (einem litauischen Schriftsteller, Autor des ersten Buches in litauischer Sprache) erw\u00e4hnt, aber es ist m\u00f6glich, dass die Tradition viel \u00e4lter ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je nach Art der Dekoration gibt es verschiedene M\u00f6glichkeiten, diese Ostereier zu verzieren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Einfach gef\u00e4rbte Eier: Sie k\u00f6nnen einfach gef\u00e4rbt werden, so dass ein einfarbiges Ei zur\u00fcckbleibt, oder es k\u00f6nnen vor dem F\u00e4rben Blumen oder Bl\u00e4tter angebracht werden, die mit einem gerollten Nylonstrumpf fixiert werden, so dass die Formen und Farben der Bl\u00e4tter und Blumen auf dem Ei aufgedruckt werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit Wachs verzierte Eier: Mit einem Stift, der an einem Stock oder einem Bleistift befestigt ist, werden die Eier mit Wachs verziert und dann in die Farbe getaucht. Um die Motive in verschiedenen Farben zu gestalten, wird dieser Vorgang mehrmals wiederholt, wobei von einer helleren zu einer dunkleren Farbe gef\u00e4rbt wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Eier werden einfarbig gef\u00e4rbt, und kleine durchbrochene Motive, die den litauischen Volksmotiven auf M\u00f6beln, Textilien, Schmuck und Keramik \u00e4hneln, werden mit einer Nadel oder einem Messer ausgekratzt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bis ins 20. Jahrhundert wurden ausschlie\u00dflich pflanzliche Farbstoffe verwendet (Zwiebelschalen, Birkenbl\u00e4tter, Heu, Eichen- oder Erlenrinde), die die Eier in br\u00e4unlichen, gr\u00fcnlichen und gelblichen T\u00f6nen f\u00e4rbten. Sp\u00e4ter wurden k\u00fcnstliche Farbstoffe eingef\u00fchrt, die zu leuchtenden Farben - rot, gr\u00fcn, blau, schwarz, braun - und zu gr\u00f6\u00dferen Kontrasten f\u00fchrten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele Familien verzieren ihre Ostereier und bringen sie in die Kirche, um sie in einem Korb mit anderen Lebensmitteln segnen zu lassen. Die Segnung der Eier findet in der Regel in der Osternacht oder w\u00e4hrend der Ostermesse statt, obwohl viele Kirchen auch Zeiten anbieten, in denen nur Lebensmittel am Karsamstag gesegnet werden.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eier schm\u00fccken den Ostertisch und werden ab Ostersonntag verzehrt. Je nachdem, wie viele Eier verziert wurden, k\u00f6nnen Familien mehrere Tage lang gekochte Eier essen. Sie werden auch oft verschenkt oder mit Familie und Freunden getauscht.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Deutschland: Reiterfestzug in der Oberlausitz\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Jos\u00e9 G\u00aa Pelegr\u00edn<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In Sachsen gibt es den wohl buntesten Osterbrauch in Deutschland: den Osterumzug. Er ist eine Tradition aus der Oberlausitz, der Region, die sich \u00f6stlich von Dresden bis zur polnischen Grenze erstreckt, und wird seit Jahrhunderten - wie anderswo im Freistaat - in katholischen D\u00f6rfern gefeiert, die hier traditionell mit der sorbischen Kultur verbunden sind. Die Sorben sind eine westslawisch sprechende Minderheit - mit \u00c4hnlichkeiten zu Polen, Tschechen und Slowaken - mit derzeit etwa 80.000 Einwohnern.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Am Ostersonntag reiten katholische M\u00e4nner einer Gemeinde in Gehrock und Zylinder auf festlich geschm\u00fcckten Pferden ins Nachbardorf, um die frohe Botschaft von der Auferstehung Jesu Christi zu verk\u00fcnden. Auch Geistliche, die Fahnen und ein Kruzifix oder eine kleine Statue tragen, nehmen teil und belegen zusammen mit den Fahnentr\u00e4gern die ersten Pl\u00e4tze. Bevor sie das Dorf verlassen, drehen die Reiter drei Runden um die Kirche und werden vom Priester gesegnet. Es ist \u00fcblich, dass die besuchte Gemeinde den Besuch erwidert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der Tradition d\u00fcrfen sich die Wege der Prozessionen, die aus bis zu 450 Reitern und Pferden bestehen k\u00f6nnen, nicht kreuzen. Dar\u00fcber hinaus werden die Routen der Prozessionen bewusst so geplant, dass die Botschaft an m\u00f6glichst vielen Orten verk\u00fcndet werden kann. Sie singen liturgische Lieder, die den Segen f\u00fcr das Land herbeirufen. Die Osterreiter werden in jeder Familie willkommen gehei\u00dfen. Sie werden mit selbstgebackenen Kuchen und Schnaps bewirtet, w\u00e4hrend die Teilnehmer den Kindern S\u00fc\u00dfigkeiten zuwerfen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die \u00e4lteste Reiterprozession, die zwischen Hoyerswerda und Wittichenau stattfand, ist aus dem Ende des 15. Jahrhunderts belegt. Jahrhunderts. 1541 wurde die Prozession von Wittichenau nach Ralbitz verlegt, da in Hoyerswerda die protestantische Reformation eingef\u00fchrt worden war.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben dieser Tradition umfasst das sorbische Osterfest noch eine Reihe weiterer Br\u00e4uche, wie zum Beispiel das <em>\"Eier-Werfen\".<\/em> in Protschenberg, in der N\u00e4he der Stadt Bautzen. Traditionell rollten die wohlhabenden B\u00fcrger der Oberstadt von Bautzen Eier, Orangen, Kuchen und andere S\u00fc\u00dfigkeiten einen steilen Abhang hinunter, um sie von den armen Familien, die in H\u00fctten am Fu\u00dfe des Abhangs lebten, einzusammeln. Dieser Brauch wurde w\u00e4hrend der Zeit der Deutschen Demokratischen Republik (1949-1990) verboten.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit mehr als 130 Jahren ist es in Berthelsdorf Tradition, dass am Ostersonnabend ein Musikantenumzug durch den Ort zieht und Chor\u00e4le und Osterlieder spielt. Eine weitere Tradition ist das<em> \"Osterwasser<\/em>Am Ostersonntag im Morgengrauen gehen die M\u00e4dchen zu einer Quelle, um Osterwasser zu sch\u00f6pfen. Nach der Tradition verleiht das Wasser Sch\u00f6nheit und vertreibt Krankheiten, aber nur, wenn die M\u00e4dchen auf dem Hin- und R\u00fcckweg kein Wort sagen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Schweden: das Licht der Lagerfeuer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Andr\u00e9s Bernar<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl Schweden eines der am st\u00e4rksten s\u00e4kularisierten L\u00e4nder des Westens ist, kann es seine christlichen Wurzeln nicht vergessen, die in vielen volkst\u00fcmlichen Traditionen besonders deutlich werden, vor allem im Zusammenhang mit den wichtigen liturgischen Jahreszeiten Weihnachten und Ostern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach den langen Wintermonaten der Dunkelheit f\u00e4llt Ostern mit einer deutlichen Ver\u00e4nderung der Tageslichtl\u00e4nge zusammen. Ebenso erinnert das Licht der Osterkerze, das in der v\u00f6lligen Dunkelheit in die Kirche eintritt, daran, dass der auferstandene Christus das Licht der Welt ist. Auch au\u00dferhalb der Kirchen werden in einigen Regionen des Landes in der Osternacht Freudenfeuer entz\u00fcndet, um daran zu erinnern, dass das Licht Christi \u00fcberall hinstrahlt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ostern Zweige<\/em> (P\u00e5skris) sind Zweige, meist von Birken, die mit bunten Federn geschm\u00fcckt und in Wasser getaucht werden. In den Wochen der Osterzeit erbl\u00fchen sie und symbolisieren das Leben, das aus der Auferstehung kommt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Ostereier<\/em>Die Eier sind H\u00fchnereier, die mit verschiedenen Motiven in leuchtenden Farben verziert sind. Sie erinnern uns daran, dass Eier fr\u00fcher in der Fastenzeit nicht gegessen wurden und deshalb jetzt zu Ostern ein Grund zum Feiern und zum Feiern sind. Das Ei ist ein Symbol des Lebens und das Aufbrechen der Schale erinnert uns daran, dass Jesus aus dem mit einem Stein versiegelten Grab herauskam.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Osters\u00fc\u00dfigkeiten und Geleebohnen<\/em>. In Schweden ist es Tradition, dass Kinder Geleebohnen und andere S\u00fc\u00dfigkeiten nur an Samstagen kaufen. Zu Ostern ist es \u00fcblich, gro\u00dfe Papp- oder Plastikeier zu verschenken, die mit Ostermotiven verziert und mit Gummib\u00e4rchen gef\u00fcllt sind. Au\u00dferdem ist der Ostermontag in Schweden ein gesetzlicher Feiertag, eine gute M\u00f6glichkeit, sich daran zu erinnern, wie das Christentum die schwedische Kultur und das gesellschaftliche Leben gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Slowakei. in der Messe und bei Tisch<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>-Andrej Matis und Bra\u00f1o Borovsk\u00fd <\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die<em> Ritus der Auferstehung des Herrn<\/em> ist ein spezifischer Ritus, der nur in der Slowakei und einigen Nachbarl\u00e4ndern am Ende der Osternachtliturgie stattfindet. Es handelt sich um einen Ritus aus fr\u00fchkirchenslawischer Zeit, der mit der Di\u00f6zese Esztergom verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Ritus beginnt mit der Er\u00f6ffnungsinvokation: Der Priester mit der Monstranz tritt an den Altar heran, hebt die Monstranz an und intoniert:<em> \"Ich bin auferstanden!\" <\/em>und dann dreimal, mit immer lauterer Stimme: <em>\"Friede sei mit euch, ich bin es, halleluja!<\/em> Die Gl\u00e4ubigen antworten: <em>\"F\u00fcrchtet euch nicht, alleluja!\"<\/em>. Auf diesen Freudengesang folgt eine feierliche Prozession, angef\u00fchrt von der Eucharistie in der Monstranz und der Statue des auferstandenen Christus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Prozession, an der die Gl\u00e4ubigen teilnehmen, geht normalerweise um die Kirche herum, w\u00e4hrend der Priester mit der Monstranz die vier Himmelsrichtungen segnet. Obwohl die Liturgie an diesem Tag in der Regel die l\u00e4ngste des Jahres ist, ist die Sch\u00f6nheit und Freude dieser Momente dennoch sp\u00fcrbar, und die Menschen nehmen mit gro\u00dfer Freude daran teil. Nachdem die Prozession die Kirche umrundet hat, stellt der Priester die Monstranz wieder auf den Altar und erteilt den eucharistischen Schlusssegen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Osterfreude zeigt sich auch am Familientisch, wo ger\u00e4ucherter Schinken, russischer Salat, spezielle K\u00e4sesorten, Eier usw. zu finden sind. Au\u00dferdem wird am Karfreitag nicht nur auf Fleisch verzichtet, sondern auch auf K\u00e4se und Eier.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Speisen werden mit einem besonderen Segen gesegnet, der gew\u00f6hnlich vor der Osternacht erteilt wird. In vielen St\u00e4dten bringen die Gl\u00e4ubigen die vorbereiteten Speisen in die Kirche und der Priester oder Diakon segnet sie vor Beginn der Messe.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein weiterer beliebter slowakischer Osterbrauch ist die \u0160ibacka. In den ersten Tagen des Osterfestes nehmen die Jungen einen frischen Weidenstab und klopfen damit auf die jungen, einst \"heiratsf\u00e4higen\" M\u00e4dchen. Die Preise f\u00fcr die \"\u0161ibacka\" waren fr\u00fcher nur die klassischen Eier, \"pisanky\" oder \"kraslice\" genannt, die verziert wurden. Au\u00dferdem bekamen sie ein St\u00fcck Kuchen oder etwas zu trinken. Es handelt sich um eine christianisierte Tradition eines heidnischen Fruchtbarkeitsrituals. Die Christianisierung erinnert an die heiligen Frauen, die, nachdem sie das leere Grab gesehen hatten, aufbrachen, um den Auferstandenen zu verk\u00fcnden, und die von r\u00f6mischen Soldaten und einigen Juden geschlagen wurden, aber ihre Botschaft der Hoffnung weiter verk\u00fcndeten. Auf diese Weise wurde der heidnische Brauch zu einer Katechese, wenn auch vielleicht nicht auf ganz zuverl\u00e4ssige Weise.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicaci\u00f3n y vana tambi\u00e9n vuestra fe\u201d clama san Pablo, ap\u00f3stol de los gentiles, en su primera carta a los cristianos de Corinto. 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