{"id":30657,"date":"2023-04-30T19:27:40","date_gmt":"2023-04-30T18:27:40","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30657"},"modified":"2023-04-30T19:31:35","modified_gmt":"2023-04-30T18:31:35","slug":"hungria-pope-hope","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/hungria-papa-esperanza\/","title":{"rendered":"Papst verabschiedet sich von Ungarn mit einem Aufruf zur Hoffnung"},"content":{"rendered":"

Um 18 Uhr hob ein Flugzeug von Ungarn ab, um Papst Franziskus zur\u00fcck nach Rom zu bringen. Nach einigen vollen Tagen in Ungarn verabschiedete sich der Heilige Vater in einer Zeremonie ohne Ansprache auf dem internationalen Flughafen von Budapest.<\/p>\n\n\n\n

Wenige Stunden zuvor hatte Papst Franziskus die Heilige Messe auf dem Kossuth-Lajos-Platz gefeiert, wo sich das ungarische Parlament befindet. W\u00e4hrend der Predigt lud der Papst alle Teilnehmer ein, die Figur des Guten Hirten, Jesus Christus, zu betrachten und dabei die Heutige Lesungen<\/a>. Aus diesem Grund bemerkte er zwei Handlungen Jesu, die, wie die Blickpunkt Evangelium<\/a>Er arbeitet f\u00fcr seine Schafe: erst ruft er sie, dann f\u00fchrt er sie hinaus\".<\/p>\n\n\n\n

Der Ruf Gottes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Dieser erste Ruf des Herrn ist der Ursprung des neuen Lebens. \"Am Anfang unserer Heilsgeschichte stehen nicht wir mit unseren Verdiensten, unseren F\u00e4higkeiten, unseren Strukturen; am Anfang steht der Ruf Gottes, sein Wunsch, uns zu erreichen, seine Sorge um jeden von uns, die F\u00fclle seiner Barmherzigkeit, die uns von S\u00fcnde und Tod erretten will, um uns Leben in F\u00fclle und unendliche Freude zu schenken.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst betonte, dass Christus, lange bevor einer von uns antworten konnte, \"unsere Schuld und unsere Fehler getragen und uns zum Herzen des Vaters zur\u00fcckgef\u00fchrt hat\". Nicht nur das, sondern \"auch heute, in jeder Lebenssituation, in dem, was wir in unserem Herzen tragen, in unseren Irrwegen, in unseren \u00c4ngsten, in dem Gef\u00fchl der Niederlage, das uns manchmal \u00fcberf\u00e4llt, in dem Gef\u00e4ngnis der Traurigkeit, das uns einzusperren droht, ruft er uns\".<\/p>\n\n\n\n

Aus diesem universalen Ruf Gottes erw\u00e4chst eines der wesentlichen Merkmale der Kirche: die Katholizit\u00e4t. Wie Franziskus in seiner Predigt erkl\u00e4rte, \"ist dies die Katholizit\u00e4t: Wir alle, die Christen, die wir vom Guten Hirten beim Namen gerufen wurden, sind eingeladen, seine Liebe aufzunehmen und zu verbreiten, seinen Schafstall inklusiv und niemals exklusiv zu machen. Und aus diesem Grund sind wir alle aufgerufen, Beziehungen der Br\u00fcderlichkeit und der Zusammenarbeit zu pflegen, ohne uns untereinander aufzuteilen, ohne unsere Gemeinschaft als reservierte Umgebung zu betrachten, ohne uns von der Sorge, den eigenen Raum zu verteidigen, mitrei\u00dfen zu lassen, sondern uns der gegenseitigen Liebe zu \u00f6ffnen\".<\/p>\n\n\n\n

Eine Kirche im Aufbruch<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Papst erl\u00e4uterte dann die zweite Handlung Christi, wie sie im Evangelium erz\u00e4hlt wird. \"Zuerst werden wir in die Familie Gottes aufgenommen, um sein Volk zu werden, dann aber werden wir in die Welt gesandt, damit wir mit Mut und Furchtlosigkeit Verk\u00fcnder der Frohen Botschaft sind, Zeugen der Liebe, die uns erneuert hat.<\/p>\n\n\n\n

Es ist der Herr selbst, der \"uns auffordert, zu unseren Br\u00fcdern und Schwestern hinauszugehen. Und erinnern wir uns gut daran: Wir alle, ohne Ausnahme, sind dazu aufgerufen, unsere Bequemlichkeit zu verlassen und den Mut zu haben, alle Randgebiete zu erreichen, die das Licht des Evangeliums brauchen\".<\/p>\n\n\n

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Der Papst begr\u00fc\u00dft die Menschen nach der Heiligen Messe (CNS-Foto\/Vatican Media)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Aber was bedeutet es wirklich, eine Kirche im Herausgehen zu sein? Der Heilige Vater brachte es in der Predigt in einem einzigen Satz auf den Punkt: \"Hinausgehen\" bedeutet f\u00fcr jeden von uns, wie Jesus eine offene T\u00fcr zu werden.<\/p>\n\n\n\n

Franziskus hat diese Idee mit einem an alle gerichteten Appell bekr\u00e4ftigt. \"Bitte, lasst uns die T\u00fcren \u00f6ffnen! Versuchen auch wir - mit unseren Worten, unseren Gesten, unserem t\u00e4glichen Handeln - wie Jesus eine offene T\u00fcr zu sein, eine T\u00fcr, die sich niemandem verschlie\u00dft, eine T\u00fcr, die es uns erlaubt, einzutreten und die Sch\u00f6nheit der Liebe und der Vergebung des Herrn zu erfahren\".<\/p>\n\n\n\n

Abschlie\u00dfend richtete der Papst ein Wort der Ermutigung an alle Christen und insbesondere an die Ungarn. Er bat darum, \"dass wir niemals den Mut verlieren, uns niemals der Freude und des Friedens berauben lassen, die er uns geschenkt hat; dass wir uns nicht in Problemen oder Apathie verschlie\u00dfen. Lassen wir uns von unserem Hirten begleiten; mit ihm werden unser Leben, unsere Familien, unsere christlichen Gemeinschaften und ganz Ungarn in neuem Glanz erstrahlen\".<\/p>\n\n\n\n

Heilige Maria, K\u00f6nigin und Schutzpatronin<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Heilige Vater betete das Regina Caeli und hielt eine kurze Meditation, wie er es tut, wenn er das Gebet vom Vatikan aus leitet. In seinen Worten dankte er den politischen Vertretern, Diplomaten und Beh\u00f6rden f\u00fcr ihre Anwesenheit. Er wandte sich auch an Priester, Seminaristen, Personen des geweihten Lebens, Mitglieder des Klerus und Vertreter anderer Religionen und dankte ihnen f\u00fcr ihre Mitarbeit und Unterst\u00fctzung.<\/p>\n\n\n\n

In seiner Meditation wollte er alle Ungarn unter den Schutz der Jungfrau Maria stellen. Er schloss ganz Europa in diese Bitte ein und sagte: \"Von dieser gro\u00dfen Stadt und von diesem edlen Land aus m\u00f6chte ich ihrem Herzen noch einmal den Glauben und die Zukunft des ganzen europ\u00e4ischen Kontinents anvertrauen, an den ich in diesen Tagen gedacht habe, und insbesondere die Sache des Friedens.<\/p>\n\n\n\n

Der Papst fuhr in seinem Gebet fort: \"Du bist die K\u00f6nigin des Friedens, wecke in den Herzen der Menschen und der Verantwortlichen der Nationen den Wunsch, Frieden zu schaffen, um den jungen Generationen eine Zukunft der Hoffnung und nicht des Krieges zu geben; eine Zukunft voller Wiegen und nicht voller Gr\u00e4ber; eine Welt der Br\u00fcder und nicht der Mauern\".<\/p>\n\n\n\n

Und er schloss mit folgenden Worten: \"Wir bitten dich f\u00fcr die Kirche in Europa, dass sie die Kraft des Gebets findet; dass sie in dir Demut und Gehorsam, den Eifer des Zeugnisses und die Sch\u00f6nheit der Verk\u00fcndigung entdeckt. Dir vertrauen wir diese Kirche und dieses Land an\".<\/p>\n\n\n\n

Wissen kultivieren<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W\u00e4hrend seines letzten Treffens traf Papst Franziskus mit Vertretern aus der Welt der Kultur und der Wissenschaft zusammen. Zu Beginn seiner Rede nahm er die Donau als Bild und hielt einen Moment inne, um \u00fcber Kultur zu sprechen, die \"in gewissem Sinne wie ein gro\u00dfer Fluss ist: Sie flie\u00dft durch verschiedene Regionen des Lebens und der Geschichte und verbindet sie miteinander, sie erlaubt uns, die Welt zu durchqueren und ferne L\u00e4nder und L\u00e4nder zu umarmen, sie s\u00e4ttigt den Geist, bew\u00e4ssert die Seele und l\u00e4sst die Gesellschaft wachsen. Das Wort selbst Kultur<\/em> leitet sich von dem Verb anbauen.<\/em>. Wissen bedeutet eine t\u00e4gliche Aussaat, die in die Furchen der Wirklichkeit eindringt und Fr\u00fcchte tr\u00e4gt\".<\/p>\n\n\n\n

Der Papst nahm mehrere Beispiele aus den Schriften von Romano Guardini, um \u00fcber Kultur zu sprechen. Angesichts einer d\u00fcsteren Analyse, die besagt, dass Wissen und Technik nur zur Erlangung von Macht eingesetzt werden, forderte Franziskus, dass die Universit\u00e4ten das Gegenteil davon werden sollten. \"Die Universit\u00e4t ist in der Tat, wie der Name schon sagt, der Ort, an dem das Denken geboren wird, w\u00e4chst und reift, offen und symphonisch. Sie ist der Tempel, in dem das Wissen aufgerufen ist, sich von den engen Grenzen des Habens und Besitzens zu befreien, um Kultur zu werden, das hei\u00dft, die Kultivierung des Menschen und seiner grundlegenden Beziehungen: zum Transzendenten, zur Gesellschaft, zur Geschichte, zur Sch\u00f6pfung\".<\/p>\n\n\n\n

Kultur und Kontemplation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Richtig verstandene Kultur \"vertieft die Kontemplation und formt Menschen, die nicht den Moden des Augenblicks ausgeliefert sind, sondern fest in der Wirklichkeit der Dinge verwurzelt sind. Und die als dem\u00fctige J\u00fcnger des Wissens sp\u00fcren, dass sie offen und kommunikativ sein m\u00fcssen, niemals starr und k\u00e4mpferisch\".<\/p>\n\n\n\n

Auf diese Weise wird die Unbeweglichkeit ausgeschlossen, denn \"wer die Kultur liebt, ist nie zufrieden, sondern tr\u00e4gt eine gesunde Unruhe in sich. Er sucht, hinterfragt, riskiert und erforscht; er versteht es, seine eigenen Gewissheiten zu verlassen, um sich dem\u00fctig in das Geheimnis des Lebens zu wagen, das mit der Unruhe, nicht mit der Gewohnheit harmoniert; er ist offen f\u00fcr andere Kulturen und erkennt die Notwendigkeit, Wissen zu teilen\".<\/p>\n\n\n\n

Sich selbst kennenlernen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mit der Kultur w\u00e4chst auch die Selbsterkenntnis. Der Papst erinnerte an den Satz aus dem delphischen Orakel: \"Erkenne dich selbst\". \"Aber was bedeutet es, sich selbst zu kennen? Es bedeutet, die eigenen Grenzen zu erkennen und folglich die Anma\u00dfung der Selbstgen\u00fcgsamkeit zu z\u00fcgeln. Das tut uns gut, denn vor allem dadurch, dass wir uns als Gesch\u00f6pfe erkennen, werden wir kreativ und tauchen in die Welt ein, anstatt sie zu beherrschen. Und w\u00e4hrend das technokratische Denken einen Fortschritt anstrebt, der keine Grenzen kennt, ist auch der wirkliche Mensch zerbrechlich, und oft begreift er gerade dort, dass er von Gott abh\u00e4ngig und mit den anderen und der Sch\u00f6pfung verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n

Um die Idee zusammenzufassen, sagte Franziskus, dass \"sich selbst zu kennen bedeutet, in einer tugendhaften Dialektik die Zerbrechlichkeit und die Gr\u00f6\u00dfe des Menschen zusammenzuhalten. Aus dem Wunder dieses Gegensatzes entsteht die Kultur, die nie zufrieden und immer auf der Suche ist, rastlos und gemeinschaftlich, diszipliniert in ihrer Endlichkeit und offen f\u00fcr das Absolute. Ich m\u00f6chte, dass Sie diese leidenschaftliche Entdeckung der Wahrheit kultivieren\".<\/p>\n\n\n\n

Die Suche nach der Wahrheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Papst schloss seine Rede mit der Aufforderung an alle, die Wahrheit zu suchen und Ideologien abzulehnen. \"Es war Jesus Christus, der sagte: \"Die Wahrheit wird euch frei machen\".<\/p>\n\n\n\n

Aus diesem Grund erkl\u00e4rte der Heilige Vater, dass \"der Schl\u00fcssel f\u00fcr den Zugang zu dieser Wahrheit ein Wissen ist, das niemals von der Liebe losgel\u00f6st ist, beziehungsorientiert, dem\u00fctig und offen, konkret und gemeinschaftlich, mutig und konstruktiv. Dies ist es, was die Universit\u00e4ten zu kultivieren und den Glauben zu n\u00e4hren haben. Ich w\u00fcnsche mir daher, dass diese und alle Universit\u00e4ten ein Zentrum der Universalit\u00e4t und der Freiheit, ein fruchtbares Werk des Humanismus, eine Werkstatt der Hoffnung sind.<\/p>\n\n\n\n

Ein kurzer und fruchtbarer Besuch<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nach dem Treffen an der Universit\u00e4t reiste Franziskus zum internationalen Flughafen von Budapest, um um 18 Uhr nach Rom zu fliegen und seine apostolische Reise in Ungarn zu beenden.<\/p>\n\n\n

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Papst Franziskus verabschiedet sich am internationalen Flughafen von Budapest von Ungarn (CNS-Foto\/Vatican Media)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A las 18 de la tarde un avi\u00f3n despegaba desde Hungr\u00eda para llevar al Papa Francisco de vuelta a Roma. Tras unos d\u00edas completos en la naci\u00f3n h\u00fangara, el Santo Padre se despidi\u00f3 en una ceremonia sin discurso en el aeropuerto internacional de Budapest. 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