{"id":30832,"date":"2023-06-08T06:00:00","date_gmt":"2023-06-08T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=30832"},"modified":"2023-06-12T10:16:32","modified_gmt":"2023-06-12T09:16:32","slug":"lesungen-sonntag-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-domingo-10\/","title":{"rendered":"Eucharistie: Das Verlangen des Himmels. Fronleichnam (A)"},"content":{"rendered":"

Das wunderbare Brot, das Manna, das die Israeliten auf ihrem Weg durch die W\u00fcste am Leben hielt, war dazu bestimmt, seine eigene Unzul\u00e4nglichkeit zu offenbaren. Es erf\u00fcllte seinen Zweck und ern\u00e4hrte die Israeliten in der W\u00fcste, aber, wie Mose dem Volk sagte - und wir in der heutigen ersten Lesung h\u00f6ren -, wies dieses Brot auf eine gr\u00f6\u00dfere Wirklichkeit hin. \"Er hat euch bedr\u00e4ngt und hungrig gemacht und euch dann mit Manna gespeist, das ihr nicht kanntet und auch eure V\u00e4ter nicht kannten, damit ihr erkennt, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern von allem, was aus dem Mund Gottes kommt\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Der Zweck des Brotes bestand also darin, die Israeliten zu lehren, ihren Hunger nicht auf physisches Brot zu beschr\u00e4nken. Sie mussten lernen, auf Gott zu vertrauen und in ihm ihre letzte Nahrung zu finden. Leider scheint es, dass sie diese Lektion zur Zeit Jesu noch nicht gelernt hatten. Als Jesus in der W\u00fcste die Brote vermehrte, kamen die Juden zu ihm und baten um mehr. Und Jesus muss ihnen sagen: \"Arbeitet nicht f\u00fcr die Speise, die vergeht, sondern f\u00fcr die Speise, die bleibt bis ins ewige Leben, die euch der Menschensohn geben wird.\"[<\/em> Er muss sie an die Begrenztheit des gew\u00f6hnlichen Brotes erinnern, selbst wenn es auf wundersame Weise hergestellt wird: \"Eure V\u00e4ter haben in der W\u00fcste Manna gegessen und sind gestorben\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Aber Jesus k\u00fcndigt ihnen dann ein viel gr\u00f6\u00dferes Brot an als die metaphorisch verstandene Lehre Gottes, um sich davon zu \"ern\u00e4hren\". Die Eucharistie ist nicht das Wort Gottes; sie ist das Wort Gottes. Sie ist Gott selbst, der Logos, das Wort Gottes selbst, das mit dem Vater wesensgleich ist und uns in Form von Brot - und Wein - gegeben wird. Und das ist es, was wir am heutigen Fronleichnamsfest feiern. Die Lesungen des heutigen Gottesdienstes unterstreichen die Buchst\u00e4blichkeit der Eucharistie. Mose sagte zum Volk: Sucht nicht nach Brot, sucht Gottes Wort, seine Lehre. Jesus geht noch weiter und gibt uns ein Brot, das selbst das Wort Gottes ist, nicht nur seine Lehre, sondern der Meister selbst.<\/p>\n\n\n\n

Und dieses Brot wird uns nicht nur f\u00fcr einige Jahre am Leben erhalten, sondern f\u00fcr die ganze Ewigkeit. Wenn wir das eucharistische Brot essen, \"haben wir das ewige Leben\"<\/em> (d.h. wir besitzen es schon jetzt, teilweise, als erste Teilhabe) und Christus \"wird uns am letzten Tag auferwecken\"<\/em>. Wenn wir Christus essen, leben wir in ihm, und daraus folgt: \"Wer von diesem Brot isst, wird ewig leben\"<\/em>. Wenn wir also dieses Fest feiern und wenn wir die Eucharistie empfangen, m\u00fcssen unsere Gedanken auf die Ewigkeit gerichtet sein. Es ist nicht nur eine Nahrung f\u00fcr einige Jahre in der geografischen W\u00fcste, die zu einem Leben in einem gelobten Land f\u00fchrt, das sich als ein sehr ungleicher Segen erweist. Es ist eine Nahrung, die uns durch die W\u00fcste unseres unvollkommenen Zustands auf Erden zur unverf\u00e4lschten Freude des ewigen Lebens mit Gott f\u00fchrt. Der Empfang der Eucharistie sollte in uns ein immer gr\u00f6\u00dferes Verlangen nach dem Himmel wecken.<\/p>\n\n\n\n

Predigt \u00fcber die Lesungen von Fronleichnam (A)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\n

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