Ein klares Thema, das sich durch die Lesungen dieser Woche zieht, ist die Angst. Aber wir m\u00fcssen zwischen guter und schlechter Furcht unterscheiden. Es gibt eine heilige Furcht: Die Furcht des Herrn ist in der Tat eine der Gaben des Heiligen Geistes. Das ist eine heilige Ehrfurcht vor Gott (nicht zu verwechseln mit dem Vertrauen in Gott als liebenden Vater und der Respektlosigkeit ihm gegen\u00fcber). Diese Furcht kann auch eine empfindsame Furcht vor der H\u00f6lle sein, als der letzten Gefahr, die wir mit Recht vermeiden wollen. Und schlie\u00dflich kann sie ein Ausdruck von Zuneigung sein: die z\u00e4rtliche Furcht, den zu verletzen, den wir lieben.<\/p>\n\n\n\n
Aber es kann auch eine schlechte Angst geben. Das geschieht, wenn wir unser Vertrauen in Gott verlieren, so wie Adam und Eva sich vor dem Herrn versteckten, nachdem sie vom verbotenen Baum gegessen hatten. Angst kann das Ergebnis eines falschen Verst\u00e4ndnisses von Gott sein, wenn man ihn f\u00e4lschlicherweise als strengen Richter oder Tyrannen sieht und nicht zu sch\u00e4tzen wei\u00df, dass er ein liebender und barmherziger Vater ist. Schlie\u00dflich kann man Angst haben, wenn man wei\u00df, dass man sich falsch verh\u00e4lt und Angst hat, erwischt zu werden, wie ein Verbrecher, der vor der Polizei davonl\u00e4uft.<\/p>\n\n\n\n
Der Teufel provoziert st\u00e4ndig die letztgenannten Arten von Angst und bringt uns dazu, Gott zu f\u00fcrchten und unser Vertrauen in ihn zu verlieren. Das f\u00fchrt zu Panik, die wiederum zu schlechten Handlungen und Entscheidungen f\u00fchrt. Wir sehen das in der heutigen Lesung, wenn Jeremia von seinen Gegnern f\u00e4lschlicherweise beschuldigt wird, Terror unter den Juden seiner Zeit zu verbreiten, als Jerusalem von den Babyloniern belagert wurde: \"Ich h\u00f6rte die Anklage des Volkes: 'Umringt ihn mit Ehrfurcht, verleumdet ihn, lasst uns ihn verleumden!'\"<\/em>. Das war eine \u00fcbertriebene Verzerrung der Botschaft Jeremias, obwohl seine Aufforderung, sich den Babyloniern zu ergeben, das Richtige war und viel Blutvergie\u00dfen und die Zerst\u00f6rung der Stadt verhindert h\u00e4tte, was ja auch geschah, weil sie Jeremias Worte missachteten.<\/p>\n\n\n\n Der Psalmist ermutigt jedoch zum Vertrauen auf den Herrn. Er ist in der Lage, Spott, Schande und Ablehnung zu ertragen, weil er auf Gott vertraut. Was andere in Angst versetzen w\u00fcrde, f\u00fchrt ihn nur dazu, seine Hingabe an Gott zu erneuern. Und im Evangelium lehrt uns Jesus die heilige Furcht und das, was der heilige Josefmaria \"heilige Schamlosigkeit\"<\/em> nannte. Jesus sagt uns, dass wir diejenigen nicht f\u00fcrchten sollen, die ihn und seine J\u00fcnger angreifen. Im Gegenteil, wir sollen alle Furcht verlieren und mutig Zeugnis ablegen: \"Wer sich vor den Menschen f\u00fcr mich bekennt, f\u00fcr den werde ich mich auch vor meinem Vater im Himmel bekennen. Und wer mich vor den Menschen verleugnet, den werde auch ich vor meinem Vater im Himmel verleugnen\"<\/em>. Dennoch ist es richtig, den Satan zu f\u00fcrchten und sich von ihm fernzuhalten, wie man sich vern\u00fcnftigerweise von einem b\u00f6sartigen Tier fernhalten w\u00fcrde: \"F\u00fcrchtet euch nicht vor denen, die den Leib t\u00f6ten, aber die Seele nicht t\u00f6ten k\u00f6nnen. Nein, f\u00fcrchtet euch vor dem, der Seele und Leib in der Gehenna ins Verderben st\u00fcrzen kann.\"<\/em>. Was uns schlie\u00dflich am meisten Zuversicht geben sollte, ist das Wissen, wie sehr Gott uns liebt und sch\u00e4tzt: \"F\u00fcrchte dich nicht, du bist mehr wert als viele Sperlinge\"<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt zu den Lesungen des 12. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n