{"id":31554,"date":"2023-06-12T08:22:15","date_gmt":"2023-06-12T07:22:15","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31554"},"modified":"2023-06-12T08:30:37","modified_gmt":"2023-06-12T07:30:37","slug":"interview-fernando-de-haro-giussani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/mundo\/entrevista-fernando-de-haro-giussani\/","title":{"rendered":"<b>Fernando de Haro<\/b>Giussani verwandelt die S\u00e4kularisierung in eine gro\u00dfe Chance\"."},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">A <em>Vorschlag zur Erziehung im christlichen Glauben<\/em>So wird sie dargestellt <a href=\"https:\/\/espanol.clonline.org\/\">Kommunion und Befreiung<\/a>die vom Priester gegr\u00fcndete Bewegung <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/fokus\/interview-davide-prosperi\/\">Luigi Giussani<\/a> am Ende der 1960er Jahre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der spanische Journalist Fernando de Haro hat gerade ver\u00f6ffentlicht <em>Pater Giussani. Der Schwung eines Lebens<\/em>ein lebendiges, bewegliches und zugleich vollst\u00e4ndiges Portr\u00e4t der Figur des \"Don Gius\".&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie kam es zu der Idee, diese Biografie \u00fcber Luigi Giussani zu schreiben?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Ich geh\u00f6re zu Communio e Liberazione und habe Giussani 1985 pers\u00f6nlich kennen gelernt. Ich habe mit der Biographie begonnen, nachdem Alberto Savorana eine gro\u00dfartige Forschungsarbeit geleistet hatte, die zu einer Biographie von mehr als tausend Seiten f\u00fchrte. Einige Leute baten mich um etwas Informativeres.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich wollte nicht, dass der Leser eine Beschreibung von Giussanis Leben liest, sondern dass er mit ihm lebt und seine Reaktionen auf die Herausforderungen, denen er gegen\u00fcberstand, kennt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Als ich anfing, mich selbst zu dokumentieren, merkte ich, dass es ozeanisch war, ich erz\u00e4hlte einem Freund davon und er riet mir, bei dem zu bleiben, was mich zum Schwingen brachte. So habe ich gearbeitet. Die Dokumentationsarbeit hatte drei Achsen: bibliografische Arbeit, viel lesen, die Orte aufsuchen, an denen Giussani gelebt hat, und mit Menschen sprechen, die mit ihm zu tun hatten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was mich am meisten \u00fcberrascht, ist, wie Giussani aus dem, was ihm widerf\u00e4hrt, aus der Erfahrung lernt. In der Tat hat er nicht die Absicht, etwas zu gr\u00fcnden, sondern er reagiert auf die Umst\u00e4nde, die er als Berufung lebt: \"... er ist ein Mann des Herzens.<em>Alles in meinem Leben ist Geschichte\".<\/em>wird er sagen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ich war beeindruckt von der Art und Weise, wie er mit den Umst\u00e4nden umging, sei es die Nostalgie, die er im Priesterseminar empfand, die Art und Weise, wie er seine bereits s\u00e4kularisierten Studenten behandelte, seine Krankheit oder die Revolte von 1968.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie entwickelt Giussani diese Begegnung mit der Welt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Schon in den f\u00fcnfziger Jahren des letzten Jahrhunderts hatte Giussani die F\u00e4higkeit zu verstehen, dass, auch wenn die Kirchen mehr oder weniger voll sind, auch wenn die Katholische Aktion unter diesem Deckmantel mehr oder weniger zahlreiche Demonstrationen organisiert, viele Menschen den Glauben verlassen haben, weil er sie in ihrem Leben nicht wirklich interessiert. Ich denke, das macht die Position Giussanis sehr aktuell. Er geht nicht davon aus, dass die Menschen den Glauben kennen, dass sie die Glaubenserfahrung gemacht haben, die zu einer pers\u00f6nlichen Zugeh\u00f6rigkeit f\u00fchrt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Giussani stellt den Glauben als eine Antwort auf die Bed\u00fcrfnisse eines jeden Menschen dar, als ein Angebot, das derjenige, dem es unterbreitet wird, daraufhin \u00fcberpr\u00fcfen muss, ob es ihm hilft, das Leben in F\u00fclle zu leben. Angesichts einer Welt, die, wie wir sagen k\u00f6nnen, Gott ablehnt, stellt sich Giussani nicht in eine dialektische Position. Im Gegenteil, er hebt jeden wertvollen Aspekt dieser Realit\u00e4t hervor. Das Christentum Giussanis steht der s\u00e4kularisierten Welt nicht negativ gegen\u00fcber, sondern nimmt alles an, was es in dieser Welt der Sehnsucht und des Strebens gibt, und erl\u00f6st sie von innen heraus. Das zeigt sich schon in seinen fr\u00fchen Schriften und wird beibehalten. Er verwandelt die S\u00e4kularisierung in eine gro\u00dfe Chance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dies ist eine sehr zeitgem\u00e4\u00dfe Option. Wie wir sehen, wird es f\u00fcr das Christentum immer schwieriger, durch reine Traditionen aufrechtzuerhalten, und Giusanni antwortet darauf, indem er den Glauben als etwas darstellt, das die menschliche Sehnsucht erf\u00fcllt.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wenn ein Wort Giussanis Glaubensleben beschreibt, dann ist es <em>Veranstaltung.<\/em>&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Giussani versteht das Christentum nicht als Doktrin, nicht als eine Reihe von Begriffen oder als eine Ethik als Ausgangspunkt. Giussani versteht das Christentum als eine Begegnung mit einer Person, als ein Ereignis. Das ist sehr originell bei Giussani. Er kommt zu dem Schluss, dass jeder die Erfahrung machen kann, die die J\u00fcnger gemacht haben. Dieser Gedanke wurde in der Folge vom p\u00e4pstlichen Lehramt aufgegriffen. Benedikt XVI. beginnt seine erste Enzyklika mit genau diesen Worten. Und dann auch Franziskus.\u00a0<\/p>\n\n\n<div class=\"omnes-block-ficha-horizontal\">\n\t<div class=\"clearfix\">\n\t\t<div class=\"left\">\n\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Don-Giussani.jpeg\" \/>\n\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"right\">\n\t\t\t<h2>Pater Giussani. Der Schwung eines Lebens<\/h2>\n\n\t\t\t<div class=\"v\"><strong>Autor<\/strong>Fernando de Haro<\/div><div class=\"v\"><strong>Seiten<\/strong>: 304<\/div><div class=\"v\"><strong>Leitartikel<\/strong>: Sekotien<\/div><div class=\"v\"><strong>Stadt<\/strong>: Madrid<\/div><div class=\"v\"><strong>Jahr<\/strong>: 2023<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div>\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gemeinschaft und Befreiung ist gepr\u00e4gt von dieser Begegnung mit Menschen aus anderen Kulturen oder anderen Realit\u00e4ten der Welt, die in ihren Grunds\u00e4tzen oft antagonistisch erscheinen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Giussani mochte es, mit Menschen zusammenzukommen, die \"lebendig\" waren, die menschlich lebendig, pulsierend waren. Dieses Gespr\u00e4ch interessierte ihn in erster Linie menschlich, denn er interessierte sich f\u00fcr die Menschen, in denen das Menschliche mit Intensit\u00e4t schwingt. Zweitens geht es ihm darum, dass der Mensch die Wahrheit des Christentums in der Beziehung zum anderen verifiziert, nicht in einer dialektischen, defensiven Auseinandersetzung mit dem anderen oder in einer sch\u00fctzenden Selbstreferenzialit\u00e4t.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Wie l\u00e4sst sich diese Freiheit mit dem Gehorsam in der Kirche verbinden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Giussani h\u00e4lt immer zwei Pole lebendig: Gehorsam und Freiheit. Und das ist von gro\u00dfer Fruchtbarkeit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Er lebt einen klaren Gehorsam gegen\u00fcber der Kirche, keinen faulen Gehorsam, sondern aus der \u00dcberzeugung heraus, dass ohne die Bindung an die Kirche die Gleichzeitigkeit mit Christus nicht gew\u00e4hrleistet ist. Damit einher geht eine gro\u00dfe Freiheit. Giussani bringt, ohne dar\u00fcber nachzudenken, eine \u00dcberlegung hervor, die sp\u00e4ter vor allem von Ratzinger weiterentwickelt wird, n\u00e4mlich die Mitessenz des Charismas innerhalb der Kirche.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dank der Erfahrungen von Kommunion und Befreiung und anderer Bewegungen gibt es diese Dialektik zwischen Institution und Charisma oder zwischen Pfarrei und Bewegung nicht mehr. Das Aufkommen der Bewegungen regt die Kirche zum Nachdenken an. Johannes Paul II. ging so weit zu sagen, dass die Charismen f\u00fcr die Institution wesentlich sind, dass sie die Institutionen beleben und dass die Institution selbst ein Charisma ist. Das ist eine sehr interessante Sache, die noch nicht ganz verdaut ist. Das Gegenteil w\u00e4re die R\u00fcckkehr zu der Vorstellung, dass in der Kirche immer die Hierarchie die F\u00fchrung \u00fcbernehmen muss, wie es bei der Katholischen Aktion der Fall ist, was gut und sch\u00f6n ist, aber nicht das Einzige ist.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Welche Rolle spielt die Figur des Giussani in der Zukunft?&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">-Wir laufen Gefahr, Giussani in eine Art Intellektuellen zu verwandeln, w\u00e4hrend das Interessante an Giussani die Methode ist. Eine p\u00e4dagogische Methode f\u00fcr den Glauben. Die Welt wird sich ver\u00e4ndern und die Herausforderungen des Glaubens werden sich ver\u00e4ndern - sie haben sich seit 1968 ver\u00e4ndert - aber Giussani hat eine Methode hinterlassen, die mehrere Dinge erm\u00f6glicht. Erstens, ausgehend von der Erfahrung, nicht im subjektiven Sinne, sondern auf der Grundlage der Tatsache, dass entweder der Glaube als Quelle der Intensit\u00e4t im Leben, der gr\u00f6\u00dferen Menschlichkeit, erfahren wird oder er nicht aufrecht erhalten wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Pr\u00e4senz der Gemeinschaft und der Befreiung im kulturellen, beruflichen und sozio-politischen Umfeld entsteht nicht als kulturelles Projekt der Bewahrung, sondern hat die Erziehung zum Glauben zum Ziel... Wenn ein Junge in der Pfarrei den Katechismus lernt, aber in der Schule ankommt und ein anderes Leben f\u00fchrt, wird er seinen Glauben verlieren, denn der Glaube hat keinen Bestand, wenn er nicht etwas ist, das es einem erlaubt, unter allen Umst\u00e4nden zu leben. Diese Methode st\u00fctzt sich auf <em>haben die Erfahrung<\/em> als J\u00fcnger, dass Christus auf mein Herz und meine Lebensumst\u00e4nde antwortet, und werden zu Zeugen. Diese Methode bleibt wesentlich. Das ist der Giussani der Gegenwart und der Zukunft. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una propuesta de educaci\u00f3n en la fe cristiana, as\u00ed se presenta Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n, el movimiento fundado por el sacerdote Luigi Giussani a finales de los a\u00f1os 60 del pasado siglo.&nbsp; El periodista espa\u00f1ol Fernando de Haro acaba de publicar Don Giussani. 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