{"id":31612,"date":"2023-06-05T14:29:36","date_gmt":"2023-06-05T13:29:36","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31612"},"modified":"2023-06-07T12:43:32","modified_gmt":"2023-06-07T11:43:32","slug":"centesimus-30-jahrestag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/centesimus-30-aniversario\/","title":{"rendered":"Die Stiftung Centesimus Annus feiert ihr 30-j\u00e4hriges Bestehen"},"content":{"rendered":"

Die Stiftung Centesimus Annus Pro Pontifice wurde 1993 vom Heiligen Johannes Paul II. gegr\u00fcndet, um die Umsetzung der Soziallehre der Kirche zu f\u00f6rdern. Heute ist die Stiftung auf vier Kontinenten vertreten und hat etwa 350 Mitglieder. <\/p>\n\n\n\n

Ihr Name stammt aus der Enzyklika Centesimus Annus von Johannes Paul II. aus dem Jahr 1991. Anl\u00e4sslich ihres Jubil\u00e4ums veranstaltet die Stiftung am 5. und 6. Juni 2023 in Rom ein internationales Treffen mit dem Titel: \"Ged\u00e4chtnis f\u00fcr die Zukunft: Denken und Handeln im Sinne der Gemeinschaft\".<\/p>\n\n\n\n

Die Soziallehre der Kirche<\/h2>\n\n\n\n

Der Papst hat heute die Mitglieder von Centesimus Annus in Audienz empfangen und in seiner Ansprache Rede<\/a>Die Enzyklika von Johannes Paul II., die anl\u00e4sslich des 100. Jahrestages der Gr\u00fcndung der Stiftung verfasst wurde, war die erste ihrer Art. Rerum novarum<\/em> Ihr Engagement ist genau auf diesem Weg, in dieser 'Tradition' angesiedelt: (...) die Soziallehre der Kirche zu studieren und zu verbreiten, indem Sie zu zeigen versuchen, dass sie nicht nur Theorie ist, sondern dass sie zu einer tugendhaften Lebensweise werden kann, mit der menschenw\u00fcrdige Gesellschaften wachsen k\u00f6nnen\", sagte der Papst.<\/p>\n\n\n\n

Francisco dankte der Stiftung insbesondere f\u00fcr ihre Arbeit in den letzten zehn Jahren, \"in denen sie die Beitr\u00e4ge, die ich zur Entwicklung der Soziallehre zu leisten versucht habe, willkommen gehei\u00dfen und wiederbelebt hat\".<\/p>\n\n\n\n

Wirtschaft im Dienste des Menschen<\/h2>\n\n\n\n

Anschlie\u00dfend skizzierte er die wichtigsten Punkte, die er in seinen j\u00fcngsten Enzykliken hervorheben wollte. \"In der apostolischen Ermahnung Evangelii gaudium<\/em> Ich wollte vor der Gefahr warnen, die Wirtschaft auf eine ungesunde Weise zu leben. Diese Wirtschaft t\u00f6tet\" (Nr. 53), sagte ich 2013 und prangerte ein Wirtschaftsmodell an, das Verschwendung produziert und das f\u00f6rdert, was man die \"Globalisierung der Gleichg\u00fcltigkeit\" nennen kann. Viele von Ihnen sind in der Wirtschaft t\u00e4tig: Sie wissen, wie wohltuend eine Vorstellung von der Realit\u00e4t sein kann, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt, die den Arbeitnehmer nicht herabsetzt und die versucht, Gutes f\u00fcr alle zu schaffen\".<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf Laudato si'<\/a><\/em>Der Papst hat angedeutet, dass er \"das vorherrschende technokratische Paradigma in Frage stellt und die Logik der integralen \u00d6kologie vorschl\u00e4gt, in der 'alles miteinander verbunden ist', 'alles zusammenh\u00e4ngt' und die Umweltfrage untrennbar mit der sozialen Frage verbunden ist, sie geh\u00f6ren zusammen. Die Sorge um die Umwelt und die Sorge um die Armen geh\u00f6ren zusammen. Schlie\u00dflich wird niemand allein gerettet, und die Wiederentdeckung der Br\u00fcderlichkeit und der sozialen Freundschaft ist entscheidend, um nicht in einen Individualismus zu verfallen, der uns die Freude am Leben verlieren l\u00e4sst. Er f\u00fchrt auch zum Verlust des Lebens.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung der Solidarit\u00e4t<\/h2>\n\n\n\n

Der Papst brachte auch seine Freude \u00fcber die Wahl des Mottos dieses internationalen Kongresses zum Ausdruck, das sich auf die Nummer 116 seiner Enzyklika Fratelli tutti<\/em>. Franziskus unterstrich die Bedeutung der Solidarit\u00e4t, indem er darauf hinwies, dass sie \"viel mehr ist als einige sporadische Akte der Gro\u00dfz\u00fcgigkeit\" und andere Aspekte hervorhob wie \"die Bek\u00e4mpfung der strukturellen Ursachen der Armut, der Ungleichheit, des Mangels an Arbeit, Land und Wohnraum, der Verweigerung von sozialen und Arbeitsrechten. Es geht darum, die zerst\u00f6rerischen Auswirkungen des Reiches des Geldes zu bek\u00e4mpfen: Zwangsvertreibung, schmerzhafte Migrationen, Menschenhandel, Drogen, Krieg, Gewalt\".<\/p>\n\n\n\n

Die Gemeinschaft<\/h2>\n\n\n\n

Andererseits erinnerte er an die Stelle im Evangelium, in der Jesus sagt, dass man nicht gleichzeitig Gott und dem Geld dienen kann (Lk 16,13), und betonte die Bedeutung der Gemeinschaft. <\/p>\n\n\n\n

\"Im Sinne der Gemeinschaft zu denken und zu handeln bedeutet daher, Raum f\u00fcr andere zu schaffen, sich eine Zukunft vorzustellen und f\u00fcr sie zu arbeiten, in der jeder seinen Platz und seinen Raum in der Welt finden kann. Eine Gemeinschaft, die es versteht, den Stimmlosen eine Stimme zu geben, ist das, was wir alle brauchen.<\/p>\n\n\n\n

Die wertvolle Arbeit der Stiftung Centesimus Annus kann auch dies sein: zum Denken und Handeln beizutragen, das das Wachstum einer Gemeinschaft f\u00f6rdert, in der wir gemeinsam den Weg des Friedens gehen k\u00f6nnen\", so der Heilige Vater abschlie\u00dfend.<\/p>\n\n\n\n

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