{"id":31625,"date":"2023-06-06T05:00:00","date_gmt":"2023-06-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=31625"},"modified":"2023-06-07T12:36:17","modified_gmt":"2023-06-07T11:36:17","slug":"das-zolibat-geschenk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/el-don-del-celibato\/","title":{"rendered":"Das Geschenk des Z\u00f6libats"},"content":{"rendered":"

Z\u00f6libat\u00e4r zu sein ist nicht dasselbe wie ledig zu sein oder sein Leben nicht mit einer anderen Person zu teilen. Der Z\u00f6libat ist eine Gabe Gottes, eine Gabe, mit der man sein Herz ganz Gott schenkt, ohne menschliche Vermittlung. Das gilt sowohl f\u00fcr Laien als auch f\u00fcr geweihte Personen und Priester. <\/p>\n\n\n\n

Was ist Z\u00f6libat?<\/h2>\n\n\n\n

In erster Linie handelt es sich um eine Gabe - ein Geschenk - von Gott, durch das er zur Liebe eines ungeteilten Herzens aufruft, ohne die Vermittlung irgendeiner irdischen Liebe. Es ist ein Aufruf, in besonderer Weise an der Weitergabe des \u00fcbernat\u00fcrlichen Lebens an andere mitzuwirken.<\/p>\n\n\n\n

Derjenige, der diese Berufung empf\u00e4ngt, \u00fcbt das allgemeine Priestertum aus - im Fall der Laien - oder das allgemeine und dienstliche Priestertum - im Fall der geweihten Amtstr\u00e4ger. Diese Gabe bewirkt also eine tiefe geistliche V\u00e4terlichkeit oder Mutterschaft im Z\u00f6libat\u00e4r, der sich in gewisser Weise der ganzen Welt schenkt oder weiht.<\/p>\n\n\n\n

Wie wir sehen, wird diese Gabe von Gott sowohl den Laien als auch den Ordensleuten oder Priestern verliehen, wenn auch in jedem Fall mit einer besonderen Bedeutung.<\/p>\n\n\n\n

Gibt es also verschiedene Arten, den Z\u00f6libat in der katholischen Kirche zu leben?<\/h2>\n\n\n\n

Laien, die die Z\u00f6libat<\/a> mit Christus \"in Ausschlie\u00dflichkeit\" verbunden sind und von dem Ort aus, an dem sie leben, ohne sich von der Welt abzuwenden, dieser Gabe entsprechen. <\/p>\n\n\n\n

Den Gleichen gleichgestellt, als Gleiche, mit oder ohne \u00e4u\u00dfere Unterscheidung, aber ohne dass diese Unterscheidung von anderen ein fester Bestandteil ihres z\u00f6libat\u00e4ren Zustands ist.<\/p>\n\n\n\n

Bei den Ordensleuten steht der Z\u00f6libat im Dienst ihrer besonderen Sendung, die darin besteht, zu bezeugen, dass das Ziel des Christen das Himmelreich ist. Sie tun dies, indem sie durch die Gel\u00fcbde der Armut, der Keuschheit und des Gehorsams einen Zustand des gottgeweihten Lebens f\u00fchren, mit einem Leben der Hingabe an Gott und der Hilfe f\u00fcr andere. Dies bringt eine gewisse Losl\u00f6sung von der beruflichen, famili\u00e4ren und sozialen Wirklichkeit mit sich.<\/p>\n\n\n\n

Die Ordensleute k\u00f6nnen zwar einige dieser Realit\u00e4ten entwickeln - zum Beispiel im Bereich der Erziehung oder der Hilfeleistung -, aber ihre Aufgabe besteht nicht darin, die Welt aus ihrem Inneren heraus zu heiligen - das ist der Fall bei den Laien -, sondern aus ihrer Ordensweihe heraus.<\/p>\n\n\n\n

Der Z\u00f6libat trennt also nicht von den anderen Menschen, sondern ist ihnen geweiht. Und er trennt sich von der irdischen Welt oder nicht, wie wir gesehen haben, je nachdem, ob der Z\u00f6libat\u00e4r ein Ordensmann - getrennt von ihr - oder ein Laie - nicht getrennt von ihr - ist. Nicht religi\u00f6se Priester w\u00fcrden f\u00fcr unsere Zwecke ihren Z\u00f6libat auch inmitten der Welt leben.<\/p>\n\n\n\n

Es ist anzumerken, dass wir nicht vom Junggesellendasein sprechen, denn es gibt Menschen, die, auch wenn sie einem Glauben angeh\u00f6ren, nicht heiraten, aber nicht aus den oben genannten Gr\u00fcnden, sondern aus anderen, ebenfalls edlen Gr\u00fcnden, wie z. B. der Pflege ihrer Eltern, der Hingabe an soziale Aufgaben usw., was sie auch nicht von der Welt entfernt.<\/p>\n\n\n\n

Was bedeutet es, z\u00f6libat\u00e4r zu leben oder z\u00f6libat\u00e4r zu sein\"?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Z\u00f6libat ist nicht gleichbedeutend mit Verf\u00fcgbarkeit in dem Sinne, dass man aufgrund des Fehlens menschlicher Verpflichtungen oder Liebe quantitativ mehr Zeit und M\u00f6glichkeiten hat, apostolische Werke oder die Weltkirche selbst zu verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n

Es ist vielmehr eine Haltung: das Herz zur Verf\u00fcgung zu haben, um nur f\u00fcr Gott und durch ihn f\u00fcr andere zu leben.<\/p>\n\n\n\n

Und es stellt sich heraus, dass derjenige, der die Z\u00f6libat<\/a> er erreicht ein volles und fruchtbares Leben, ohne etwas von dem zu verlieren, was menschlich ist. Er erfreut sich einer reichen Affektivit\u00e4t, weil die z\u00f6libat\u00e4re Hingabe an Gott die F\u00e4higkeit zur menschlichen Liebe nicht nur nicht beraubt, sondern erh\u00f6ht.<\/p>\n\n\n\n

Der Z\u00f6libat\u00e4re muss aufgrund der Tatsache, dass er z\u00f6libat\u00e4r lebt, sein affektives Potenzial nicht opfern oder aufgeben. Das Einzige, was er tut, ist, diese Affektivit\u00e4t entsprechend der empfangenen Gabe zu lenken, und wenn dies bedeutet, auf \u00c4u\u00dferlichkeiten zu verzichten - wie etwa auf die in der ehelichen Sph\u00e4re ausge\u00fcbte Sexualit\u00e4t -, wird er dies bereitwillig und aus Liebe zur Korrespondenz tun. Es w\u00e4re ein Reduktionismus, zu meinen, dass der Mensch seine Affektivit\u00e4t mit dem anderen Geschlecht vervollst\u00e4ndigen muss, um die F\u00fclle der Liebe zu erreichen.<\/p>\n\n\n\n

Man ist als solcher vollst\u00e4ndig. Es stimmt, dass wir Gott und die anderen brauchen - wir sind voneinander abh\u00e4ngig, wir brauchen einander -, um gl\u00fccklich zu sein. Und damit die affektive Beziehung vollst\u00e4ndig ist, muss sie nicht sexuell sein.<\/p>\n\n\n\n

Wer die Gabe des Z\u00f6libats empf\u00e4ngt, l\u00e4sst sich ganz von Gott lieben, und durch diese Gabe kann er die Liebe, die er empf\u00e4ngt, an andere weitergeben. Er versucht, die Welt mit g\u00f6ttlicher Liebe zu erf\u00fcllen, aber nur in dem Ma\u00dfe, wie es ihm entspricht, indem er sich ausschlie\u00dflich dem Herrn hingibt. Dasselbe tun diejenigen, die die Gabe - auch eine Gabe - der Ehe empfangen, aber in diesem Fall werden sie es durch eheliche und famili\u00e4re Beziehungen tun, denn die Affektivit\u00e4t wird von der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau abh\u00e4ngen, die sich der Familie \u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcssen wir immer von einem \"apostolischen\" Z\u00f6libat sprechen, auch wenn es sich um einen \"priesterlichen\" oder \"geweihten\" Z\u00f6libat handelt?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Gabe des Z\u00f6libats ist immer apostolisch, in jedem Fall. Allerdings wird diese Apostolizit\u00e4t je nach der Sendung eines jeden, ob Laie, Ordensmann oder Priester, auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck kommen.<\/p>\n\n\n\n

Ohne diese \"apostolische\" Note w\u00fcrde der Z\u00f6libat seinen Sinn verlieren.<\/p>\n\n\n\n

Die Laien werden ihr Apostolat aus\u00fcben, indem sie die Welt in ihrem Leben als Berufst\u00e4tige, in ihren Familien und im sozialen Umfeld, in dem sie t\u00e4tig sind, heiligen.<\/p>\n\n\n\n

Die Ordensleute, die dem \"geweihten\" Z\u00f6libat angeh\u00f6ren, bringen ebenfalls die apostolische Dimension in ihre Gabe ein. Und die Priester, die dem \"priesterlichen\" Z\u00f6libat angeh\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

Schlie\u00dflich ist zu betonen, dass jeder Katholik, ob er die Gabe des Z\u00f6libats empf\u00e4ngt oder nicht, zu diesem Apostolat berufen ist, das nichts anderes ist als die Weitergabe der Liebe Gottes - die alle seine Kinder erreicht - durch das Beispiel seines Lebens und seines Wortes. So wie wir alle zur Heiligkeit berufen sind, und nicht nur diejenigen, die durch die g\u00f6ttliche Gnade die Gabe des Z\u00f6libats empfangen haben.  <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ser c\u00e9libe no es lo mismo que estar soltero o no compartir la vida con otra persona. El celibato es un don de Dios, un regalo por el que se entrega a Dios el coraz\u00f3n de manera completa, sin mediaci\u00f3n humana. Y esto, tanto para laicos como para consagrados o sacerdotes. \u00bfQu\u00e9 es el celibato? 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