Jesus erkl\u00e4rt das Reich Gottes in mehreren anschaulichen, aber r\u00e4tselhaften Gleichnissen. Es ist kein m\u00e4chtiges, siegreiches, triumphalistisches Reich, das alles m\u00fchelos unter sich begr\u00e4bt. Es ist ein Reich, das st\u00e4ndig bedroht ist, das st\u00e4ndig angegriffen wird und das den Schaden, der ihm zugef\u00fcgt wird, nicht so leicht wieder gutmachen kann. Es zeichnet sich eher durch seine Kleinheit als durch seine Gr\u00f6\u00dfe aus. Es entsteht durch bescheidene, unerkannte Anstrengung und wirkt dann ungesehen.<\/p>\n\n\n\n
All dies geht aus den Gleichnissen hervor, die unser Herr im heutigen Evangelium verwendet. Das erste Gleichnis, das als eines der wenigen auff\u00e4llt, die Christus ausdr\u00fccklich erkl\u00e4rt, ist die ber\u00fchmte Geschichte vom Feind, der Unkraut auf den Acker s\u00e4t. Wir sehen die Nachl\u00e4ssigkeit derer, die den Acker h\u00e4tten bestellen sollen. (\"w\u00e4hrend die Menschen schliefen\")<\/em> und ihre Zerstreutheit, nachdem das Ergebnis des feindlichen \u00dcberfalls ans Licht gekommen ist. T\u00f6richterweise wollen sie das Unkraut entfernen - zu wenig, zu sp\u00e4t - aber der Grundbesitzer sagt es ihnen: \"Nein, wenn ihr das Unkraut ausj\u00e4tet, k\u00f6nnt ihr auch den Weizen ausrei\u00dfen. Lasst sie zusammen wachsen bis zur Ernte\".<\/em> Erst dann, beim letzten Gericht, werden die Kinder des Reiches Gottes und die Kinder des Teufels vollst\u00e4ndig unterschieden werden. Jetzt m\u00fcssen wir inmitten des B\u00f6sen leben und wissen, dass das Unkraut auch in unsere Seelen eindringen kann. <\/p>\n\n\n\n Aber wir m\u00fcssen uns nicht nur der t\u00e4glichen Realit\u00e4t des B\u00f6sen unter uns und in uns stellen, sondern auch die scheinbare Zerbrechlichkeit des Reiches Gottes akzeptieren. Es w\u00e4chst unaufhaltsam, mag aber angesichts der M\u00e4chte des B\u00f6sen schwach und unscheinbar erscheinen, obwohl es am Ende vielen hilft. \"Das Himmelreich gleicht einem Senfkorn, das man nimmt und auf seinen Acker s\u00e4t; es ist zwar das kleinste unter den Samenk\u00f6rnern, aber wenn es w\u00e4chst, ist es h\u00f6her als das Gem\u00fcse; es wird zu einem Baum, so gro\u00df, dass die V\u00f6gel vom Himmel kommen und in seinen Zweigen nisten.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n Endlich, \"Das Himmelreich ist wie ein Sauerteig; eine Frau knetet ihn mit drei Ma\u00df Mehl, bis er aufgeht.<\/em> Es gibt keine Glamour<\/em> bei dieser Aufgabe, und seine Macht wirkt unsichtbar.<\/p>\n\n\n\n Letztendlich wird Christus mit Macht wiederkommen und \"Er wird seine Engel senden, und sie werden aus seinem Reich alle Schurken und alle \u00dcbelt\u00e4ter entfernen.<\/em> Seine ganze Majest\u00e4t wird offenbart werden, und die Gerechten werden daran teilhaben.Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten.<\/em><\/p>\n\n\n\n Wenn wir an dieser himmlischen Belohnung teilhaben wollen, m\u00fcssen wir den heimt\u00fcckischen Angriffen des Teufels und seiner Lakaien standhalten; wir m\u00fcssen das Reich Gottes in unseren t\u00e4glichen Aktivit\u00e4ten m\u00fchsam kneten, wohl wissend, dass alles, was wir tun, immer klein, unbedeutend und kaum sichtbar erscheinen wird. Doch wie V\u00f6gel, die in den Zweigen eines Senfstrauches nisten, werden die Menschen in den von uns errichteten Strukturen Ruhe finden und das gute Sauerteigbrot genie\u00dfen, das unsere H\u00e4nde m\u00fchsam geknetet haben.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt zu den Lesungen des 16. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n