{"id":32026,"date":"2023-06-29T06:00:00","date_gmt":"2023-06-29T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32026"},"modified":"2025-11-17T14:27:28","modified_gmt":"2025-11-17T12:27:28","slug":"christliche-etikette-digital-schuler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/etiqueta-cristiana-discipulos-digitales\/","title":{"rendered":"Christliche Etikette f\u00fcr digitale J\u00fcnger"},"content":{"rendered":"

Das Dikasterium f\u00fcr Kommunikation hat k\u00fcrzlich ein Dokument mit dem Titel \".Auf dem Weg zur vollen Pr\u00e4senz. Eine pastorale Reflexion \u00fcber den Umgang mit sozialen Medien<\/a>(\"Towards Full Presence. Eine pastorale Reflexion \u00fcber das Engagement in den sozialen Medien\"), die der Ordensgemeinschaft Ratschl\u00e4ge und Orientierungshilfen f\u00fcr den Umgang mit den sozialen Medien bietet.<\/p>\n\n\n\n

Das Dokument wurde von ihrem Laienpr\u00e4fekten Paolo Ruffini und ihrem argentinischen Sekret\u00e4r Monsignore Lucio A. Ruiz unterzeichnet, der Ausz\u00fcge aus vielen Reden von Papst Franziskus bei vergangenen Weltkommunikationstagen einf\u00fcgte.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht sollten wir das Lied \"Life is a Highway\" in \"Life is a Digital Highway\" umbenennen, denn es gibt kein Zur\u00fcck mehr: Wir sind Zeugen der Digitalisierung der Kirche.<\/p>\n\n\n\n

Die Frage ist jedoch: Wie k\u00f6nnen wir als Einzelne und als Glaubensgemeinschaft in der digitalen Welt als \"liebende Nachbarn\" leben, die auf unserer gemeinsamen Reise auf diesen \"digitalen Autobahnen\" wirklich pr\u00e4sent und aufmerksam f\u00fcreinander sind. Obwohl im digitalen Zeitalter gro\u00dfe Fortschritte gemacht wurden, muss diese Frage erst noch gekl\u00e4rt werden.<\/p>\n\n\n\n

Neuer digitaler Raum<\/h2>\n\n\n\n

Seit ihrem Auftauchen haben die soziale Medien<\/a> haben ihre eigenen Wachstumsschmerzen erlebt, und viele gl\u00e4ubige Christen sind auf der Suche nach \"F\u00fchrung und Inspiration\", da die digitale Kultur ihren individuellen und kollektiven Werdegang weiterhin beeinflusst.<\/p>\n\n\n\n

Die Vorschl\u00e4ge kommen zur rechten Zeit, sind aber nicht als \"pr\u00e4zise Leitlinien\" f\u00fcr die Pastoral in diesem Bereich gedacht; Ziel und Hoffnung ist es, \"eine Kultur der N\u00e4chstenliebe\" in einem Bereich zu f\u00f6rdern, in dem Herausforderungen unvermeidlich sind. Und die Kirche erkennt an, dass die digitale Welt ein bedeutender Teil der Identit\u00e4t und Lebensweise der meisten Menschen ist, so dass die \"Frage nicht mehr lautet, ob man sich mit der digitalen Welt auseinandersetzen soll\". Die Frage ist jetzt, wie sich die Nachfolger Christi in der digitalen Welt verhalten und den Lehren Jesu treu bleiben und... nicht Twitter.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahr 2009 sprach Papst Benedikt XVI. \u00fcber die Bedeutung der Medienetikette und riet, dass die Medien \"eine Kultur des Respekts, des Dialogs und der Freundschaft\" f\u00f6rdern sollten. In \u00e4hnlicher Weise versteht Papst Franziskus, dass der digitale \"Raum\", in den wir alle eingetaucht sind, die Art und Weise ver\u00e4ndert hat, wie die Menschheit Wissen erh\u00e4lt, \"Informationen verbreitet und Beziehungen entwickelt\".<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus ist sich die Kirche bewusst, dass die digitalen Medien in der Tat ein wirksames und \"m\u00e4chtiges Werkzeug f\u00fcr ihren Dienst\" sind. Es gab keinen besseren Beweis daf\u00fcr als w\u00e4hrend der Covid-19-Pandemie, als die Welt mit ihrer modernen Seuche konfrontiert wurde, und es war dieser digitale Raum, in den die Ver\u00e4ngstigten, die Einsamen, die Kranken und die Trauernden str\u00f6mten und Zuflucht und Hoffnung fanden.<\/p>\n\n\n\n

In der Reflexion wurden den Gl\u00e4ubigen Fragen wie die folgenden gestellt: \"Welche Art von Menschlichkeit spiegelt sich in unserer Pr\u00e4senz in digitalen Umgebungen wider? Welcher Teil unserer digitalen Beziehungen ist die Frucht einer tiefen und wahrhaftigen Kommunikation, und welcher Teil ist lediglich von unhinterfragten Meinungen und leidenschaftlichen Reaktionen gepr\u00e4gt? Welcher Teil unseres Glaubens findet lebendige und erfrischende digitale Ausdrucksformen? Und wer ist mein 'Nachbar' in den sozialen Netzwerken?\".<\/p>\n\n\n\n

Eine neue Welt<\/h2>\n\n\n\n

Im Text wird auch darauf hingewiesen, dass einige in diese digitale Kultur hineingeboren wurden, w\u00e4hrend andere, die als \"digitale Einwanderer\" bezeichnet werden, sich noch anpassen m\u00fcssen. Ob man nun ein digitaler Profi oder ein Anf\u00e4nger ist, \"online\" versus \"offline\" ist nicht mehr Teil des Vokabulars des digitalen Sch\u00fclers, der darauf hinweist, dass \"unsere Kultur jetzt eine digitale Kultur ist\".<\/p>\n\n\n\n

Angesichts der Tatsache, dass die sozialen Medien eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung unserer Werte, \u00dcberzeugungen, Sprache und Annahmen \u00fcber das allt\u00e4gliche Leben spielen, schlagen die \u00dcberlegungen vor, dass wir uns der \"Fallstricke auf dem digitalen Highway\" bewusst sein sollten. Soziale Netzwerke k\u00f6nnen zum Beispiel gef\u00e4hrlich sein, wenn wir uns darauf verlassen, dass sie uns best\u00e4tigen, und uns in einem Verhalten engagieren, das mit christlichen Werten unvereinbar ist, so dass wir uns der Ethik der digitalen Kreise, in denen wir uns bewegen, bewusst sein m\u00fcssen.<\/p>\n\n\n\n

In diesem \"\u00d6kosystem wird von den Menschen verlangt, dass sie der Authentizit\u00e4t der Leitbilder von Social-Media-Unternehmen vertrauen\", die vorgeben, Menschen zusammenzubringen und gesunde R\u00e4ume f\u00fcr den Ideenaustausch zu schaffen.<\/p>\n\n\n\n

Allzu oft geht es den Unternehmen jedoch mehr um den \"Profit\". Au\u00dferdem haben die sozialen Medien \"die Nutzer in Verbraucher verwandelt ... und die Menschen sind sowohl Verbraucher als auch Waren\". Immer h\u00e4ufiger akzeptieren viele Menschen \"auf eigenes Risiko Vertragsbedingungen\", die sie selten lesen oder verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Der Text erinnert uns daran, dass wir uns auch anderer Gefahren bewusst sein m\u00fcssen, wie z. B. der \"Ermutigung zu extremem Verhalten\" in einem Umfeld, das ein N\u00e4hrboden und \"fruchtbarer Boden f\u00fcr Gewalt, Missbrauch und Fehlinformationen\" sein kann. Und obwohl die digitale Kluft real ist und nicht ignoriert werden kann, k\u00f6nnen wir die \"digitale Unzufriedenheit\" bek\u00e4mpfen und L\u00f6sungen daf\u00fcr finden.<\/p>\n\n\n\n

Der barmherzige Samariter online<\/h2>\n\n\n\n

Die Reflexion gibt gute Ratschl\u00e4ge: \"Um die digitalen Umgebungen menschlicher zu gestalten, d\u00fcrfen wir diejenigen nicht vergessen, die \"zur\u00fcckgelassen\" werden. Wir k\u00f6nnen nur sehen, was passiert, wenn wir die Perspektive des Verwundeten im Gleichnis vom barmherzigen Samariter einnehmen. Wie in dem Gleichnis, in dem uns erz\u00e4hlt wird, was der Verletzte gesehen hat, hilft uns die Perspektive der digital Ausgegrenzten und Verletzten, die immer komplexer werdende Welt von heute besser zu verstehen\".<\/p>\n\n\n\n

Sie erinnert die Christen auch daran, Teil der L\u00f6sung und nicht Teil des Problems zu sein. Wir sollten uns fragen: \"Wie k\u00f6nnen wir ges\u00fcndere Online-Erfahrungen schaffen, bei denen Menschen sich in Gespr\u00e4chen engagieren und Meinungsverschiedenheiten in einem Geist des gegenseitigen Zuh\u00f6rens \u00fcberwinden k\u00f6nnen?<\/p>\n\n\n\n

Er f\u00fcgt hinzu, dass wir \"bewusste Zuh\u00f6rer\" sein m\u00fcssen. Er erinnert daran: \"Der J\u00fcnger, der dem barmherzigen Blick Christi begegnet ist, hat noch etwas anderes erfahren. Er oder sie wei\u00df, dass eine gute Kommunikation mit dem Zuh\u00f6ren und dem Bewusstsein beginnt, dass ein anderer Mensch vor mir steht. Zuh\u00f6ren und Achtsamkeit sollen die Begegnung f\u00f6rdern und bestehende Hindernisse \u00fcberwinden, einschlie\u00dflich des Hindernisses der Gleichg\u00fcltigkeit....\".<\/p>\n\n\n\n

Das Dokument ist voll von Mahnungen, dass wir als Christen die Tugenden Christi verk\u00f6rpern und uns um unseren \"verwundeten N\u00e4chsten\" k\u00fcmmern und die Ver\u00e4nderung sein m\u00fcssen, die wir zu finden hoffen. \"Und so kann es sein, dass durch unsere liebevolle und echte Pr\u00e4senz in diesen digitalen Bereichen des menschlichen Lebens ein Weg zu dem er\u00f6ffnet wird, wonach sich Johannes und Paulus in ihren Briefen sehnten: die pers\u00f6nliche Begegnung jedes verwundeten Menschen mit dem Leib des Herrn, der Kirche, so dass in einer pers\u00f6nlichen Begegnung von Herz zu Herz ihre und unsere Wunden geheilt werden und \"unsere Freude vollkommen wird\" (2 Joh 12).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Dicasterio para la Comunicaci\u00f3n ha publicado recientemente un documento titulado \u00abTowards full presence. A Pastoral Reflection on Engagement with Social Media\u00bb (Hacia la plena presencia. Una reflexi\u00f3n pastoral sobre el compromiso con las redes sociales), que ofrece consejos y orientaci\u00f3n a la comunidad religiosa en su navegaci\u00f3n por las redes sociales. 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