{"id":32243,"date":"2023-08-08T06:00:00","date_gmt":"2023-08-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=32243"},"modified":"2025-11-28T14:59:48","modified_gmt":"2025-11-28T12:59:48","slug":"zur-entstehung-des-staates-israel-im-ersten-weltkrieg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/hacia-el-nacimiento-del-estado-de-israel-iv-la-primera-guerra-mundial\/","title":{"rendered":"Auf dem Weg zur Gr\u00fcndung des Staates Israel. Der Erste Weltkrieg"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Sowohl der panarabische als auch der panislamische Nationalismus begannen, \"lokal\" zu werden, oder besser gesagt, angesichts der wachsenden j\u00fcdischen Pr\u00e4senz in der Region ein pal\u00e4stinensisches Problem zu erkennen. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/die-juden-und-die-diaspora\/\">Pal\u00e4stina<\/a>Rashid Rida (1865-1935), ein syrischer Muslim, der von den Ideen von Al-Afghani und Abduh \u00fcberzeugt war und die arabische Unabh\u00e4ngigkeit anstrebte, wobei er Arabismus und Islam als untrennbar miteinander verbundene Elemente betrachtete.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das \"pal\u00e4stinensische Problem<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rashid Rida war der Gr\u00fcnder der Zeitschrift Al-Manar und Autor des ersten antizionistischen Artikels, in dem er seinen Landsleuten Unbeweglichkeit vorwarf. Mit Rida keimte ein spezifisch pal\u00e4stinensisches Nationalbewusstsein innerhalb des panarabischen und panislamischen Nationalismus auf.<br>Es ist wichtig, die beiden Denkstr\u00f6mungen zu erw\u00e4hnen, die aus dem arabischen nationalen Erwachen und dem pal\u00e4stinensischen nationalen Erwachen hervorgegangen sind, da die Pal\u00e4stinensische Befreiungsorganisation (PLO) mit der Fatah-Bewegung (deren Anf\u00fchrer Jassir Arafat war und der der heutige Pr\u00e4sident der Pal\u00e4stinensischen Autonomiebeh\u00f6rde angeh\u00f6rt) praktisch ein Kind der ersteren ist; von der letzteren ist die Hamas ein direkter Nachkomme. Heute liefern sich die beiden Str\u00f6mungen einen erbitterten Kampf, wobei jede f\u00fcr sich in Anspruch nimmt, der legitime Vertreter des pal\u00e4stinensischen Volkes und seiner Bestrebungen zu sein.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das zu viel versprochene Land<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Pr\u00e4senz westlicher M\u00e4chte in den vom Osmanischen Reich beherrschten Gebieten geht nicht auf das sp\u00e4te 19. Jahrhundert zur\u00fcck. Bereits im 15. Jahrhundert schlossen mehrere europ\u00e4ische Staaten Vertr\u00e4ge mit der Pforte, um sich Privilegien zu sichern. Dies war der Fall bei der Republik Genua (1453, unmittelbar nach der osmanischen Eroberung von <a href=\"https:\/\/historia.nationalgeographic.com.es\/a\/caida-constantiopla-1453_15748\">Konstantinopel<\/a>), gefolgt von Venedig (1454) und anderen italienischen Staaten. Dann war Frankreich an der Reihe, das mehrere Abkommen mit dem Osmanischen Reich unterzeichnete, das wichtigste im Jahr 1604. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alle diese bilateralen Pakte zwischen der Pforte und den europ\u00e4ischen Staaten wurden als Kapitulationen bezeichnet und legten fest, dass sich die ausl\u00e4ndischen Untertanen in den osmanischen Gebieten in religi\u00f6sen und zivilen Angelegenheiten auf die Gesetzb\u00fccher der L\u00e4nder beriefen, deren B\u00fcrger sie waren, und zwar nach dem Modell des \"millet\". Dieses Gesetzesmodell sah vor, dass jede nicht-muslimische Religionsgemeinschaft als \"Nation\" (vom arabischen \"millah\", t\u00fcrkisch \"millet\") anerkannt wurde und vom religi\u00f6sen Oberhaupt dieser Gemeinschaft regiert wurde, das sowohl religi\u00f6se als auch zivile Funktionen aus\u00fcbte. Die h\u00f6chste religi\u00f6se Autorit\u00e4t einer christlichen Gemeinschaft oder Nation (wie z. B. der Armenier) war beispielsweise der Patriarch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da die lateinisch-katholische Kirche in den osmanischen Gebieten traditionell nicht sehr pr\u00e4sent war, beg\u00fcnstigten die Kapitulationen, insbesondere die Abkommen mit Frankreich, den Zustrom katholischer Missionare. Andere M\u00e4chte - darunter vor allem \u00d6sterreich-Ungarn, sp\u00e4ter aber vor allem Deutschland, Konstantinopels historischer Verb\u00fcndeter auch im Ersten Weltkrieg - begannen, miteinander auf dem Gebiet des Schutzes der nicht-muslimischen Minderheiten des Reiches zu konkurrieren, und Gro\u00dfbritannien trat zu Beginn des 20.<br>W\u00e4hrend die europ\u00e4ische internationale Politik bis dahin versucht hatte, den \"gro\u00dfen kranken Mann\", das Osmanische Reich, am Leben zu erhalten, zwang der Kriegseintritt Konstantinopels an der Seite des Deutschen Reiches und gegen die Entente-M\u00e4chte (Gro\u00dfbritannien, Russland und Frankreich) letztere dazu, einer Teilung des \"t\u00fcrkischen Kadavers\" zuzustimmen.<br>Hier begann das gro\u00dfe Spiel der Nationen um die Zukunft eben jener V\u00f6lker, die der Erhabenen Pforte unterworfen waren. Wir zitieren insbesondere eine Reihe von Abkommen und Erkl\u00e4rungen, die den f\u00fcr uns interessanten Bereich des Nahen Ostens n\u00e4her betreffen:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Hussein-McMahon-Abkommen (1915-1916): Der Kern dieses Abkommens, das zwischen dem Scherif Hussein von Mekka (Vorfahre des heutigen K\u00f6nigs Abdullah von Jordanien) und Sir Arthur Henry McMahon, dem britischen Hochkommissar in \u00c4gypten, geschlossen wurde, bestand darin, dass sich Gro\u00dfbritannien im Gegenzug f\u00fcr die Unterst\u00fctzung im Konflikt gegen die T\u00fcrken und erhebliche wirtschaftliche Zugest\u00e4ndnisse verpflichten w\u00fcrde, nach Kriegsende die Unabh\u00e4ngigkeit eines arabischen K\u00f6nigreichs zu garantieren, das sich vom Roten Meer bis zum Persischen Golf erstreckt, w\u00fcrde sich verpflichten, nach Beendigung des Krieges die Unabh\u00e4ngigkeit eines arabischen K\u00f6nigreichs zu garantieren, das sich vom Roten Meer bis zum Persischen Golf und von S\u00fcd- und Zentralsyrien (der Norden f\u00e4llt unter die franz\u00f6sischen Interessen) bis zum Jemen erstreckt und an dessen Spitze der Scherif von Mekka steht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Sykes-Picot-Abkommen. Dieses Abkommen wurde zwischen Gro\u00dfbritannien in der Person von Sir Mark Sykes und Frankreich, vertreten durch Georges Picot, parallel zu den Verhandlungen mit dem Scherif Hussein von Mekka geschlossen und zeugt davon, wie sehr die zweideutige und blinde Politik der europ\u00e4ischen Staaten in diesem Gebiet, der sp\u00e4ter auch die Vereinigten Staaten folgten, im Laufe der Zeit verheerenden Schaden angerichtet hatte. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Pakte sahen vor, dass das ehemalige Osmanische Reich (im \u00f6stlichen Teil, d.h. ein Teil von Zilizien und Anatolien, sowie das heutige Pal\u00e4stina\/Israel, der Libanon, Syrien und Mesopotamien) in arabische Staaten unter der Souver\u00e4nit\u00e4t eines lokalen F\u00fchrers aufgeteilt werden sollte, jedoch mit einer Art Vorkaufsrecht in politischen und wirtschaftlichen Angelegenheiten f\u00fcr die Schutzm\u00e4chte, die da w\u00e4ren: Frankreich f\u00fcr das syrische Binnenland mit den Bezirken Damaskus, Hama, Homs, Aleppo bis Mosul; Gro\u00dfbritannien f\u00fcr das mesopotamische Binnenland, f\u00fcr Transjordanien und den Negev. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr andere Gebiete wurde eine direkte Verwaltung durch die beiden M\u00e4chte ins Auge gefasst (Frankreich f\u00fcr den Libanon, die syrischen K\u00fcstengebiete und Teile Ziliziens und Ostanatoliens; Gro\u00dfbritannien f\u00fcr die Bezirke Bagdad und Basra). Pal\u00e4stina sollte durch eine internationale Regelung verwaltet werden, die mit Russland, den anderen Alliierten und dem Hierifat von Mekka vereinbart wurde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">- Balfour-Erkl\u00e4rung (1917 ver\u00f6ffentlicht, aber die Verhandlungen reichen bis 1914 zur\u00fcck). In dieser Erkl\u00e4rung erkl\u00e4rte Gro\u00dfbritannien, dass es die Schaffung einer \"nationalen Heimst\u00e4tte\" f\u00fcr das j\u00fcdische Volk in Pal\u00e4stina bef\u00fcrwortete - eine absichtlich vage Definition. Die Briten waren sich jedoch dar\u00fcber im Klaren, dass 500.000 Araber niemals damit einverstanden gewesen w\u00e4ren, auch nur von 100.000 Juden regiert zu werden. Sie behielten sich daher die Option vor, Pal\u00e4stina dem britischen Empire anzugliedern, die j\u00fcdische Einwanderung dorthin zu f\u00f6rdern und den Juden erst dann die M\u00f6glichkeit der Selbstverwaltung zu geben.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir wissen, dass der britische General Allenby siegreich in Jerusalem einmarschierte und es von den Osmanen befreite, und dass Gro\u00dfbritannien, das der halben Welt Pal\u00e4stina versprochen hatte, es nach dem Gro\u00dfen Krieg f\u00fcr sich behielt. Aber das ist eine andere Geschichte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tanto el nacionalismo pan\u00e1rabe como el panisl\u00e1mico empezaron a hacerse \u00ablocales\u00bb, o mejor dicho, a identificar un problema palestino frente a la creciente presencia jud\u00eda en Palestina, con Rashid Rida (1865-1935), un musulm\u00e1n sirio que, ganado por las ideas de Al-Afghani y Abduh, se convenci\u00f3 de la necesidad de la independencia \u00e1rabe, al tiempo que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2244,"featured_media":32244,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[1258,790],"class_list":["post-32243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-israel","tag-judios"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Israel (IV). 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