{"id":3261,"date":"2018-04-04T14:52:16","date_gmt":"2018-04-04T13:52:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.omnesmag.com\/?p=3261"},"modified":"2018-04-04T14:52:16","modified_gmt":"2018-04-04T13:52:16","slug":"funf-jahres-papst-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/cinco-anos-del-papa-francisco\/","title":{"rendered":"F\u00fcnf Jahre Papst Franziskus"},"content":{"rendered":"

Sechs Vatikanisten, drei Frauen und drei M\u00e4nner mit unterschiedlichen Hintergr\u00fcnden und Medien, \"lesen\" die ersten f\u00fcnf Jahre des Pontifikats von Papst Franziskus.<\/b><\/span><\/p>\n

Am 19. M\u00e4rz 2013, dem Hochfest des Heiligen Josef, hat Papst Franziskus sein apostolisches Amt als Bischof von Rom und Hirte der Weltkirche angetreten. Es sind kaum f\u00fcnf Jahre vergangen, und vieles scheint sich seitdem ver\u00e4ndert zu haben. <\/span><\/p>\n

Der Papst, der fast vom Ende der Welt kommt, hat sich f\u00fcr zwei gro\u00dfe Leitlinien f\u00fcr den Weg der Kirche entschieden: die Barmherzigkeit und die st\u00e4ndige Mission, vor allem gegen\u00fcber den Wehrlosen, den Vergessenen, den Fernstehenden und den \"Peripherien\". Parallel dazu ist eine tiefgreifende \"Reform der Herzen\" erforderlich, die \u00fcber die Strukturen hinaus auch die Menschen ver\u00e4ndern muss, die an der Evangelisierung mitarbeiten, angefangen bei den Mitarbeitern der r\u00f6mischen Kurie.<\/span><\/p>\n

Der Diskurs \u00fcber das Selbstverst\u00e4ndnis der eigenen Zugeh\u00f6rigkeit und der eigenen Rolle in der Welt ist aus der kollegialen, synodalen Reflexion \u00fcber die Familie - die Urzelle der Gesellschaft - hervorgegangen und breitet sich auf die jungen Menschen aus, die auf der neuen Bischofssynode im Oktober zur Sprache kommen werden.<\/span><\/p>\n

Alles in allem ein gro\u00dfer Aufruf, sich um die eigene Umwelt zu k\u00fcmmern, auch um das Innere, denn ohne ein gel\u00e4utertes und befriedetes Herz ist es nicht m\u00f6glich, sich eine echte menschliche \u00d6kologie vorzustellen; abgesehen von den Auswirkungen auf die Natur und die Werke der Sch\u00f6pfung, zu denen der Mensch selbst geh\u00f6rt. <\/span><\/p>\n

Statt eines Diskurses \u00fcber die Zahlen und Statistiken dieser ersten f\u00fcnf Jahre des Pontifikats wollte Palabra die Meinungen von sechs wichtigen Akteuren der aktuellen vatikanischen Nachrichtenszene h\u00f6ren, drei Frauen und drei M\u00e4nner, die aus verschiedenen Medien und mit unterschiedlichem Hintergrund kommen, darunter auch geografische.<\/span><\/p>\n

Sie ist Valentina Alazraki, eine mexikanische Journalistin und Korrespondentin f\u00fcr Televisa<\/i>Die Autorin dieses Artikels ist Elisabetta Piqu\u00e9, die Doyenne der Vatikanisten - sie hat mehr als 100 Auslandsreisen des heiligen Johannes Paul II. und der folgenden Pontifexe verfolgt - und ist seit einigen Monaten auch Kolumnistin f\u00fcr Palabra; und die Argentinierin Elisabetta Piqu\u00e9, Korrespondentin aus Rom f\u00fcr die Zeitung Buenos Aires Die Nation<\/i>Der Autor der ersten Biografie des lateinamerikanischen Papstes und die Spanierin Eva Fern\u00e1ndez, eine dynamische Radiokorrespondentin in Italien und im Vatikan f\u00fcr den Vatikan, haben ebenfalls eine Biografie \u00fcber den Papst geschrieben. COPE-Netzwerk<\/i>wo er seit mehr als zwanzig Jahren t\u00e4tig ist.<\/span><\/p>\n

Und auch von den Italienern Andrea Tornielli, Koordinator des beliebten Nachrichtenportals Vatikan-Insider<\/i>Der Vatikan La Stampa<\/i> und Paolo Rodari, ein junger Vatikanist bei der Tageszeitung La Repubblica<\/i> und Autor mehrerer Publikationen - darunter das Buch Angriff auf Ratzinger<\/i>Die spanische Zeitung Juan Vicente Boo, langj\u00e4hriger Vatikankorrespondent der Tageszeitung ABC<\/i> und einer der F\u00f6rderer der Fernsehagentur Rom-Berichte<\/i>.<\/span><\/p>\n

Wir haben sie gebeten, die ersten f\u00fcnf Jahre des argentinischen Papstes zusammenzufassen, und sie gefragt, wie sie den aktuellen Zustand der Kirche einsch\u00e4tzen und was sie von dem Projekt halten, das aus den Kongregationen vor dem Konklave zur Reform der r\u00f6mischen Kurie hervorgegangen ist. Und schlie\u00dflich, welchen Wert der Widerstand und die Opposition gegen Papst Franziskus f\u00fcr jeden von ihnen hat, welche \"Zukunft\" die Idee der \"Kirche im Aufbruch\" haben k\u00f6nnte, welche \u00dcberlegungen der Vatikan derzeit in Bezug auf die p\u00e4pstliche Diplomatie anstellt und was in naher Zukunft zu erwarten ist. Aber sehen wir uns seine Antworten an.<\/span><\/p>\n

F\u00fcnf Jahre sind vergangen, seit Papst Franziskus auf den p\u00e4pstlichen Thron gew\u00e4hlt wurde. Wie w\u00fcrden Sie diese ersten f\u00fcnf Jahre seines Pontifikats zusammenfassen?<\/b><\/span><\/p>\n

- V. Alazraki:<\/i> Ich glaube, dass die Wahl von Papst Franziskus eine Art neuen Fr\u00fchling f\u00fcr die Kirche und den Vatikan gebracht hat. In diesen f\u00fcnf Jahren lag der Schwerpunkt auf der Barmherzigkeit, auf der Tatsache, dass Gott alle S\u00fcnden vergibt, und es gab eine erh\u00f6hte Sensibilit\u00e4t f\u00fcr die Geringsten und die Schw\u00e4chsten.<\/span><\/p>\n

- E. Piqu\u00e9: <\/i>Ich glaube, dass dies ein au\u00dfergew\u00f6hnliches Pontifikat ist, mit einem Papst, der die katholische Kirche wiederbelebt hat, der zur Stimme der Stimmlosen geworden ist und der eine Botschaft nicht nur an die Katholiken, sondern auch an die Gl\u00e4ubigen anderer Religionen und an die Nichtgl\u00e4ubigen zu vermitteln hat, indem er sich als moralische Autorit\u00e4t in der Welt etabliert.<\/span><\/p>\n

- E. Fern\u00e1ndez: <\/i>Ich glaube, dass Franziskus in diesen f\u00fcnf Jahren die Kirche verj\u00fcngt hat: In einer Zeit, die von den Risiken einer globalen Krise auf allen Ebenen gepr\u00e4gt ist, ist es ihm gelungen, sie auf den Weg zu bringen; er hat immer versucht, der Welt Botschaften der Hoffnung, der Freude und der Notwendigkeit einer integralen \u00d6kologie zu vermitteln, die die Gesamtheit des menschlichen Lebens respektiert. Ich pers\u00f6nlich musste in den letzten zwei Jahren nur seine Schritte aufmerksam verfolgen, um zu entdecken, dass Franziskus die Menschen ver\u00e4ndern will. <\/span><\/p>\n

- A. Tornielli<\/i>Ich w\u00fcrde es als das Zeugnis des Gesichts einer barmherzigen und einladenden Kirche beschreiben, die sich bewusst ist, dass Evangelisierung heute mehr denn je auf Teilen und N\u00e4he beruht.<\/span><\/p>\n

- P. Rodari<\/i>Ein Pontifikat der N\u00e4he. Franziskus hat gezeigt, dass der Bischof von Rom ein Mann ist, der allen nahe steht, der wie jeder andere in der Lage ist, mit den M\u00e4chtigen der Welt ebenso selbstverst\u00e4ndlich zusammenzukommen wie mit den einfachen Menschen. Alles in allem ist dies ein Pontifikat, das das Gesicht Gottes zeigt, der nicht richtet, sondern g\u00fctig ist. Und das ist keine Kleinigkeit.<\/span><\/p>\n

- J. V. Buh<\/i>Ich glaube, dass es Franziskus gelungen ist, die Aufmerksamkeit aller auf die wesentlichen Aspekte der Botschaft Jesu zu lenken: die Barmherzigkeit des Vaters uns gegen\u00fcber, die Vergebung der S\u00fcnden, die Seligpreisungen und die Werke der Barmherzigkeit gegen\u00fcber anderen. Vor allem aber verstehen die Gl\u00e4ubigen den Aufruf, konsequent zu sein, wie die ersten Christen.<\/span><\/p>\n

Wie steht es Ihrer Meinung nach heute um den Gesundheitszustand der Kirche?<\/b><\/span><\/p>\n

- Alazraki<\/i>In diesen f\u00fcnf Jahren hat sich Papst Franziskus, anstatt die 99 Schafe der Herde in Sicherheit zu bringen, auf die Suche nach den verlorenen Schafen gemacht und damit eine neue \"Marktl\u00fccke\" er\u00f6ffnet, indem er zu einem Pontifex wurde, der von den Ungl\u00e4ubigen, den Skeptikern, den Gleichg\u00fcltigen und sogar den Atheisten sehr gesch\u00e4tzt wurde.<\/span><\/p>\n

- Piqu\u00e9<\/i>Heute k\u00f6nnen wir sagen, dass die katholische Kirche wieder eine f\u00fchrende Rolle auf der internationalen B\u00fchne \u00fcbernommen hat, mit einer starken Botschaft und einem Papst, den alle Staatschefs besuchen wollen. Sicherlich gibt es immer noch Krisenmomente, wie z.B. die wenigen Berufungen, vor allem im Westen, oder verschiedene interne Probleme, die noch gel\u00f6st werden m\u00fcssen. Der Papst hat jedoch nicht den Zauberstab, um alles sofort zu l\u00f6sen.<\/span><\/p>\n

- Fern\u00e1ndez<\/i>Die Kirche ist immer noch \"in Bewegung\". Kontinuierlich vorw\u00e4rts gehen. Manchmal langsamer, mit Stolperern und verlorenen Routen. Aber immer den Weg wiederfinden und nach vorne schauen. Das Wichtigste ist, dass sie weiterhin dieselbe Frohe Botschaft verk\u00fcndet, trotz der Fehler derer, die in ihr stecken, und der Schande, die von denen ausgeht, die ein besseres Beispiel geben sollten und es nicht tun. In diesem Sinne m\u00f6chte ich betonen, dass es in der Kirche trotz derer, die das Gegenteil zu betonen versuchen, eine gro\u00dfe Mehrheit von Menschen gibt, die ein Beispiel f\u00fcr Heiligkeit sind und geben. <\/span><\/p>\n

- Tornielli<\/i>Ich m\u00f6chte sagen, dass die Kirche, wenn sie an ihren Gesundheitszustand denkt, niemals gesund ist! Eine gesunde Kirche ist eine Kirche, die aus dem Licht lebt, das sie empf\u00e4ngt und das sie zur\u00fcckstrahlt. Eine gesunde Kirche ist nie mit sich selbst besch\u00e4ftigt, nie auf sich selbst bezogen. Leider habe ich den Eindruck, dass immer noch zu viel Begeisterung f\u00fcr Strategien, Marketing und Unternehmensvisionen vorhanden ist.<\/span><\/p>\n

- Rodari<\/i>Es ist schwierig, derartige Bewertungen vorzunehmen. Heute befindet sich die Kirche in Europa in einer tiefen Krise, w\u00e4hrend sie anderswo eine gro\u00dfe Vitalit\u00e4t aufweist. Aber auch in Europa gibt es Orte, die wirklich authentisch sind. Es ist daher nicht einfach, ein allgemeines Urteil zu f\u00e4llen. Ich glaube, dass Franziskus wichtige Prozesse f\u00fcr eine reinere, authentischere Kirche in Gang setzt, die in der Lage ist, das Wesentliche zu leben. <\/span><\/p>\n

- Buh<\/i>Sie verbessert sich stetig, da die Gl\u00e4ubigen eine christliche Haltung einnehmen und sich ihrer Verantwortung bewusst sind. Auch insofern, als Bisch\u00f6fe und Priester ihre Aufgabe als Dienst an den Gl\u00e4ubigen verstehen. Es gibt immer weniger \"F\u00fcrstbisch\u00f6fe\" und immer mehr \"Dienerbisch\u00f6fe\" wie die ersten Apostel. Die Aufgabe, den sexuellen Missbrauch von Kindern auszurotten, ist in der katholischen Kirche weiter fortgeschritten als in jeder anderen religi\u00f6sen oder zivilen Organisation. Und Franziskus ist auf dem Vormarsch mit seinen \"drei S\u00e4uberungen\": dem Klerikalismus unter Klerikern und Laien, dem Karrierismus unter Klerikern und der Korruption unter Laien.
\n<\/span><\/p>\n

Sehen Sie positive Ergebnisse, oder halten Sie es f\u00fcr eine \"Mission impossible\"?<\/b><\/span><\/p>\n

- Alazraki<\/i>Mein pers\u00f6nlicher Eindruck ist, dass Franziskus zu Beginn seines Pontifikats dachte, dass die Reform der Kurie einfacher sein w\u00fcrde, als sie sich in Wirklichkeit herausgestellt hat. Sein eigentliches Ziel besteht jedoch nicht nur darin, die Strukturen zu ver\u00e4ndern oder die verschiedenen Dikasterien zu vereinheitlichen, sondern auch die Mentalit\u00e4t der Menschen, die dort arbeiten, zu \u00e4ndern.<\/span><\/p>\n

- Piqu\u00e9<\/i>Es ist klar, dass Reformen nicht von heute auf morgen durchgef\u00fchrt werden k\u00f6nnen und Zeit brauchen. Die strukturellen Reformen, die einfacher sind, sind eine Sache, die \"geistigen\" Reformen oder Mentalit\u00e4ts\u00e4nderungen, die der Papst fordert, eine andere. Aber ich w\u00fcrde sagen, dass wir keineswegs vor einer \"Mission impossible\" stehen.<\/span><\/p>\n

- Fern\u00e1ndez<\/i>Die Reform ist im Gange, aber das bedeutet nicht, dass sie schnell und einfach vonstatten gehen wird. Und es bleibt noch viel zu tun. Franziskus ist ein reformorientierter Pontifex, der sich bewusst ist, dass er das Fundament legt, das seine Nachfolger weiterf\u00fchren werden. Und seine Reform macht Fortschritte bei den Menschen, dem Spielfeld, auf dem der Papst am besten zurechtkommt. Die Art und Weise, wie der Papst handelt und denkt, gef\u00e4llt nicht jedem, und es gibt immer Intriganten, die versuchen, Reformen zu verhindern, die trotz ihrer Hindernisse voranschreiten.<\/span><\/p>\n

- Tornielli<\/i>Ich glaube, dass die einzig wahre Reform, die m\u00f6glich ist, die der Herzen ist, die \"pastorale Umkehr\", von der Franziskus in Evangelii gaudium<\/i>. Jede Reform, die nicht an diesem Punkt ansetzt, jede Reform, die nicht auf die Salus animarum<\/i> ist nicht nur nutzlos, sondern sogar sch\u00e4dlich. Was die Strukturreformen anbelangt, so befinden wir uns noch mitten in der Furt und es ist schwierig, Bewertungen vorzunehmen.<\/span><\/p>\n

- Rodari<\/i>Franziskus wiederholt oft: \"Reformen werden immer von Menschen gemacht. Es gibt Menschen, zum Beispiel in der r\u00f6mischen Kurie, die sich sehr f\u00fcr einen echten Reformprozess einsetzen, andere weniger. Eine echte Reformarbeit in der Kirche beinhaltet notwendigerweise das Aufzeigen dessen, was nicht funktioniert. Dies ist ein langer und nicht einfacher Prozess. Die Mission ist also noch lang, aber keineswegs unm\u00f6glich.<\/span><\/p>\n

- Buh<\/i>Die Reform, von der Franziskus tr\u00e4umt, ist die des Herzens eines jeden Christen. Es ist eine Reform des mystischen Leibes Christi, der \u00fcberwiegend aus Laien besteht, durch pers\u00f6nliche Reformen. In diesem Bild sind die Verwaltungsreformen zweitrangig, einschlie\u00dflich derjenigen der vatikanischen Kurie, deren Bedeutung als K\u00f6rperschaft abnimmt. Auf jeden Fall ist es wichtig, dass die engen Mitarbeiter von Franziskus nach notorischen Entt\u00e4uschungen nun fast alle sehr kompetent und im Einklang mit dem Papst sind. <\/span><\/p>\n

Was w\u00fcrden Sie zu einigen Sektoren sagen, die sich offen gegen die Linie von Franziskus stellen?<\/b><\/span><\/p>\n

- Alazraki<\/i>Ich will ehrlich sein: Eine so deutliche Manifestation dieser Opposition habe ich bei fr\u00fcheren Pontifikaten nicht gesehen, obwohl sie nat\u00fcrlich bei allen P\u00e4psten vorhanden war. Ich glaube, dass ihre Existenz darauf zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass der von Papst Franziskus eingeleitete Reformprozess offensichtlich die im Laufe der Zeit erworbenen Privilegien in Frage gestellt hat. Dar\u00fcber hinaus gibt es sicherlich Menschen, die einen n\u00fcchternen Stil bevorzugen, weit entfernt vom Prunk der Vergangenheit.<\/span><\/p>\n

- Piqu\u00e9<\/i>Alle Pontifikate hatten in irgendeiner Form mit oppositionellen Gruppen zu tun. Heute ist die Opposition, vielleicht auch dank der sozialen Netzwerke, viel lauter und lautstarker, aber ich glaube nicht, dass sie so zahlreich ist; tats\u00e4chlich best\u00e4tigen verschiedene Quellen, dass die gro\u00dfe Mehrheit der Bisch\u00f6fe auf der Seite des Papstes steht.<\/span><\/p>\n

- Fern\u00e1ndez<\/i>Der Papst ist sich sehr wohl bewusst, dass sein Handeln und seine Ma\u00dfnahmen in einigen Teilen der Kirche auf Ablehnung sto\u00dfen. Es gen\u00fcgt jedoch, die kritischsten Gruppen zu betrachten, um zu sehen, dass sie sich manchmal auf einen rein legalistischen Rigorismus st\u00fctzen, der sie zu einer feindseligen Ablehnung von allem f\u00fchrt, was von Franziskus ausgeht. Aber Franziskus scheint sich nicht viel aus dieser Kritik zu machen, er z\u00e4hlt auf sie. Seltsamerweise nimmt er die Schmeichler weniger gut auf, er hat eine \"Allergie\" gegen sie. <\/span><\/p>\n

- Tornielli<\/i>Kritik und Widerstand sind physiologisch, und ein historischer Blick w\u00fcrde uns verstehen lassen, dass auch die Vorg\u00e4nger von Franziskus auf Widerstand gesto\u00dfen sind, der manchmal eklatant war und immer aus dem Inneren der Kirche kam, wie zum Beispiel die Kritik an Paul VI. wegen der Humanae vitae<\/i>. In der Opposition zum jetzigen Pontifex gibt es meiner Meinung nach aber auch neue Entwicklungen: Die wichtigste ist die Nutzung des Internets, der sozialen Netzwerke, die in diesem wie in anderen F\u00e4llen nicht dazu beitragen, das Beste in den Menschen hervorzubringen. Unh\u00f6fliche Kommentare, zynische Anschuldigungen, abf\u00e4llige Sprache, Angriffe auf Personen und nicht auf Ideen, Haltungen, die nicht mehr zur\u00fcckkehren: Es wird interessant sein zu sehen, wie diejenigen, die Tausende von gl\u00e4ubigen Internetnutzern zu einer respektlosen Haltung des Spottes gegen\u00fcber dem Papst \"erzogen\" haben, nur weil sie den Papst gerade m\u00f6gen, in der Lage sein werden, sich in Zukunft umzukehren.<\/span><\/p>\n

- Rodari<\/i>Ich denke, dass dies auf den Wunsch zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, erworbene Machtpositionen zu erhalten. Manche Menschen \u00f6ffnen sich aus Bequemlichkeit nicht f\u00fcr eine Erneuerung, weil ein Umdenken auch bedeuten w\u00fcrde, Positionen, \u00dcberzeugungen und manchmal sogar Funktionen und Aufgaben aufzugeben.<\/span><\/p>\n

- Buh<\/i>Es gibt zwei Arten von Widerstand, von denen sich Francis nicht im Geringsten entmutigen l\u00e4sst. <\/span><\/p>\n

Die erste ist intern, von Menschen, die grundlegende Elemente des Zweiten Vatikanischen Konzils nicht verstehen oder nicht verstehen wollen, wie den Wert des pers\u00f6nlichen Gewissens, die Hilfe zur Unterscheidung, die Gradualit\u00e4t des Gesetzes - damals von Benedikt XVI. klargestellt - oder die Barmherzigkeit. Es gibt auch internen Widerstand von klerikalen und rigoristischen Sektoren, die manchmal dem Traditionalismus sehr nahe stehen. Aber diese Kreise sind sehr in der Minderheit und endogam. <\/span><\/p>\n

Der Widerstand in den Medien, der in den letzten anderthalb Jahren zugenommen hat, hat vielmehr mit Meinungsman\u00f6vern sehr m\u00e4chtiger Kreise, insbesondere in den Vereinigten Staaten, zu tun, die in Francis einen gef\u00e4hrlichen Feind sehen, den es zu zerm\u00fcrben gilt. Ich beziehe mich auf einige Kohle- oder \u00d6lgesellschaften, die den Menschen nicht vergeben. Laudato si'<\/i>Einige R\u00fcstungsgiganten \u00e4rgerten sich \u00fcber seine Ablehnung von Kriegen und seine Verteidigung von Fl\u00fcchtlingen...<\/span><\/p>\n

Wie beurteilen Sie die Pr\u00e4senz der p\u00e4pstlichen Organe auf der internationalen B\u00fchne (Kriege, Verfolgungen, Diplomatie)?<\/b><\/span><\/p>\n

- Alazraki<\/i>Papst Franziskus hat sich als F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeit, als starke moralische Autorit\u00e4t etabliert; unter anderem ist er der Einzige, der uns immer wieder sagt, dass wir uns im \"dritten Weltkrieg in St\u00fccken\" befinden, dass wir, wenn wir so weitermachen, auf das Ende der Menschheit und des Planeten zusteuern. Es ist der Papst, der uns an die unterdr\u00fcckten V\u00f6lker, die verfolgten Christen und auch an die Opfer der verschiedenen Holocausts erinnert. Er hat das Papsttum zweifelsohne wieder in den Mittelpunkt der internationalen Diplomatie ger\u00fcckt.<\/span><\/p>\n

- Piqu\u00e9<\/i>Der Papst hat von Anfang an gezeigt, dass er ein Mann der Tat ist, ein Mann, der tut, was er sagt, sehr mutig, der den Satz \"Macht ist Dienst\" in die Tat umsetzt. Mit K\u00fchnheit und Risikobereitschaft hat er sich in den Dienst des Friedens gestellt und von Anfang an in verschiedene Konflikte eingegriffen, mit unerwarteten und mehr als positiven Ergebnissen, wie dem Tauwetter zwischen Kuba und den Vereinigten Staaten oder dem Friedensprozess in Kolumbien. Er war der Einzige, der von Anfang an das tiefe Ausma\u00df der Notlage der Migranten erkannt hat.<\/span><\/p>\n

- Fern\u00e1ndez<\/i>Es ist unbestreitbar, dass der Papst zu einem weltweiten F\u00fchrer geworden ist, der in Kontinuit\u00e4t mit seinen Vorg\u00e4ngern der Kirche Glaubw\u00fcrdigkeit verliehen hat, indem er das Evangelium wiederbelebt und daran erinnert hat, dass die Kirche Barmherzigkeit ist und auf die Peripherien schaut. Auf der internationalen B\u00fchne haben zum Beispiel die Warnungen des Papstes vor denen, die f\u00fcr ihre Forderungen den Weg der Gewalt gew\u00e4hlt haben, Wirkung gezeigt. Er hat nicht vers\u00e4umt, darauf hinzuweisen, dass die Anwendung von Gewalt zu Tod und Zerst\u00f6rung f\u00fchrt. In seinen Botschaften an Europa hat Franziskus auch deutlich gemacht, dass der erste und vielleicht gr\u00f6\u00dfte Beitrag, den Christen zum alten Europa von heute leisten k\u00f6nnen, darin besteht, sich daran zu erinnern, dass es nicht eine Ansammlung von Zahlen oder Institutionen ist, sondern aus Menschen besteht. Daher ist es notwendig, eine Gemeinschaft zu f\u00f6rdern, die alle einbezieht und unterst\u00fctzt, die es versteht, aus ihrer reichen Tradition zu sch\u00f6pfen, ohne sie zu verraten, und die keine Gr\u00e4ben aufrei\u00dft.<\/span>
\n- Tornielli<\/i>Ich habe den Eindruck, dass Papst Franziskus und sein Staatssekret\u00e4r sich in der gro\u00dfen diplomatischen Tradition des Heiligen Stuhls bewegen: Dialog in alle Richtungen, eine evangelische und niemals politische Sichtweise, das Bem\u00fchen, Konflikte zu vermeiden, der Versuch, Br\u00fccken zu bauen, einzubeziehen und nicht auszuschlie\u00dfen, Realismus bei der Beurteilung der Ereignisse, ohne sich der Kriegspropaganda derjenigen zu beugen, die ihre verborgenen Interessen mit der Religion verschleiern wollen.<\/span><\/p>\n

- Rodari<\/i>Ich glaube, dass mit der R\u00fcckkehr der p\u00e4pstlichen Diplomatie an die Spitze des Staatssekretariats die Kirche wieder in den Mittelpunkt des internationalen Spielfelds ger\u00fcckt ist. Die Ergebnisse aus diplomatischer Sicht sind bemerkenswert. Unter diesem Gesichtspunkt ist die Kirche stets bem\u00fcht, den Frieden zu f\u00f6rdern. So hat sie dazu beigetragen, dass das US-Embargo gegen Kuba aufgehoben wurde, dass in Kolumbien Frieden herrschte, dass so viele vergessene Minderheiten Leid erfahren haben und dass die internationale Gemeinschaft die Kluft zwischen dem S\u00fcden und dem Norden der Welt genauer betrachtet.<\/span><\/p>\n

- Buh<\/i>F\u00fcr eine Person ohne diplomatische Erfahrung erzielte Francis schnell erstaunliche Ergebnisse. Trotz politischer Meinungsverschiedenheiten lud ihn der US-Kongress mit republikanischer Mehrheit ein, in Form der Rede zur Lage der Nation vor beiden Kammern zu sprechen. Und auf dem Gipfel 2016 kamen die Regierungschefs und die h\u00f6chsten Beh\u00f6rden der Europ\u00e4ischen Union in den Vatikan, um ihm den Karlspreis zu \u00fcberreichen. Es ist erstaunlich, dass die beiden m\u00e4chtigsten politischen Instanzen der Welt einen katholischen Religionsf\u00fchrer ehren, der im \u00dcbrigen weder angels\u00e4chsisch noch europ\u00e4isch ist.<\/span><\/p>\n

Was h\u00e4lt die Zukunft f\u00fcr dieses Pontifikat und f\u00fcr die Kirche im Allgemeinen bereit?<\/b><\/span><\/p>\n

- Alazraki<\/i>Meiner Meinung nach kommt Franziskus mit dieser Idee, dass der Weg durch das Gehen gemacht wird, Schritt f\u00fcr Schritt voran. Durch Gebet, Unterscheidungsverm\u00f6gen und Beobachtung der sich ver\u00e4ndernden Realit\u00e4t gibt er in jedem Fall die Richtung vor oder w\u00e4hlt Priorit\u00e4ten aus. Sicherlich w\u00fcnscht er sich eine Kirche, die immer offen ist, die zuh\u00f6rt, die weniger auf sich selbst bezogen ist und die immer sensibler f\u00fcr Ver\u00e4nderungen wird. Eine Kirche, die bereit sein muss, auf die Stra\u00dfe zu gehen und den Menschen n\u00e4her zu kommen.\u00a0 <\/span>zu den Menschen, insbesondere zu den am meisten vernachl\u00e4ssigten Menschen, und bereit, sich die H\u00e4nde schmutzig zu machen, anstatt in sich selbst verhaftet zu bleiben. <\/span><\/p>\n

- Piqu\u00e9<\/i>Ich konnte keine Antwort geben. Ich wei\u00df nur, dass dieser Papst uns jeden Tag aufs Neue \u00fcberrascht und dass er mit seinen 81 Jahren und bei guter Gesundheit eine unglaubliche Energie und einen enormen inneren Frieden hat, trotz der Herausforderungen, denen er sich stellen muss. Sicherlich werden wir Journalisten noch viel \u00fcber den Papst zu schreiben haben, der vom Ende der Welt gekommen ist und der die Kirche zweifellos im missionarischen Sinne revolutioniert hat. <\/span><\/p>\n

- Fern\u00e1ndez<\/i>Das, was Papst Franziskus auf den Weg gebracht hat und woran er arbeitet, ist nicht etwas, das sich von heute auf morgen \u00e4ndern wird, sondern die Bewegung ist bereits unumkehrbar. Zu meinen Prognosen geh\u00f6ren die Jugend und die Ann\u00e4herung an China, zwei Themen, die Franziskus derzeit besch\u00e4ftigen. Die Jugend ist zu einem sichtbaren Zeichen f\u00fcr die gegenw\u00e4rtigen Sorgen des Papstes geworden, und im Hinblick auf China ist es sein Ziel, eine Atmosph\u00e4re des Zusammenlebens zu schaffen, in der die Christen ihren Glauben in Frieden bekennen k\u00f6nnen, und gleichzeitig zu versuchen, die sichtbare Einheit der katholischen Gemeinschaft wiederherzustellen, die in ihrer Geschichte so viel gelitten hat. <\/span><\/p>\n

- Tornielli<\/i>Ich wage keine Vorhersagen zu machen. Ich kann nur einen Wunsch \u00e4u\u00dfern: dass die Kirche - und ich betone die Kirche, d.h. das Volk Gottes, das sich aus allen Getauften zusammensetzt - in der Lage sein m\u00f6ge, mehr und mehr ein Gesicht der Barmherzigkeit und der Aufnahme zu bezeugen. Das Gesicht des christlichen Gottes, der, bevor er dich verurteilt, dich liebt und den ersten Schritt auf dich zu macht.<\/span><\/p>\n

- Rodari<\/i>Ein zunehmend entschlossener Prozess der inneren Reinigung und des liebevollen Impulses der Liebe gegen\u00fcber der Welt.<\/span><\/p>\n

- Buh<\/i>Im Gegensatz zu den Ergebnissen der Politik oder des Fu\u00dfballs wird die Wirkung eines Pontifikats langfristig gemessen, insbesondere die eines Papstes, der es f\u00fcr wichtiger h\u00e4lt, \"Prozesse anzusto\u00dfen\" als \"R\u00e4ume zu kontrollieren\". Ich sehe das Pontifikat von Franziskus als eine Beschleunigung der von seinen Vorg\u00e4ngern eingeschlagenen Wege durch Beispiel und pers\u00f6nliches Charisma. Die Barmherzigkeit ist ein gro\u00dfes Thema von Johannes Paul II., ebenso wie die Sorge um die Umwelt und die Armut f\u00fcr Benedikt XVI. waren.<\/span><\/p>\n

Ich glaube, dass Franziskus sich weiterhin darauf konzentrieren wird, das Sakrament der Beichte neu zu beleben, das Sakrament der Ehe zu f\u00f6rdern und eines der gro\u00dfen Probleme dieser von allgegenw\u00e4rtiger Werbung und digitalem Narzissmus gepr\u00e4gten Zeit zu mildern: die Unf\u00e4higkeit der Eltern, ihren Kindern den christlichen Glauben oder ein Minimum an Werten zu vermitteln. <\/span>n<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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