Die chinesische Hierarchie hat Reisen hochrangiger vatikanischer Hierarchen noch nie sehr gut aufgenommen. Der letzte, der nach China reiste, war der damalige Kardinal Theodore McCarrick, vor acht Jahren. McCarrick war sp\u00e4ter durch den Missbrauchsskandal, in den er verwickelt war, in Ungnade gefallen und musste aus dem Klerikerstand zur\u00fccktreten. Aber er blieb immerhin der letzte Kardinal, der in China eintraf.<\/p>\n\n\n\n
In der Zwischenzeit hat sich viel ver\u00e4ndert. Im Jahr 2018 unterzeichnete Papst Franziskus ein Interimsabkommen mit China \u00fcber die Ernennung von Bisch\u00f6fen. Das Abkommen hatte eine Laufzeit von zwei Jahren und wurde 2020 und 2022 erneuert. Es f\u00fchrte zur Ernennung von sechs Bisch\u00f6fen mit der doppelten Zustimmung von Rom und Peking, obwohl sich einige von ihnen bereits vor dem Abkommen im Genehmigungsverfahren befanden. Doch in j\u00fcngster Zeit hat es auf chinesischer Seite eine pl\u00f6tzliche Beschleunigung gegeben, die die gerade erst erneuerte Vereinbarung in Gefahr gebracht hat.<\/p>\n\n\n\n
Wird die Mission von Kardinal Zuppi in China dazu dienen, das chinesisch-vatikanische Abkommen zu st\u00e4rken, oder wird sie einen anderen Charakter haben?<\/p>\n\n\n\n
Die Entsendung von Kardinal Zuppi als Gesandter des Papstes nach China w\u00e4re f\u00fcr den Vorsitzenden der italienischen Bischofskonferenz die vierte Reise innerhalb kurzer Zeit. Der Papst hatte ihn zun\u00e4chst zu seinem Sondergesandten f\u00fcr die Ukraine ernannt, und in dieser Eigenschaft war Zuppi zun\u00e4chst nach Kiew gereist, wo er sogar Pr\u00e4sident Wolodimir Zelenski traf, und dann nach Moskau, wo er auch Juri Uschakow, den Berater von Pr\u00e4sident Wladimir Putin, traf.<\/p>\n\n\n\n
Zuppis Mission war keine Friedensmission, sondern der Bau von Br\u00fccken des Dialogs. Und die erste Form des Dialogs war humanit\u00e4res Engagement. So konzentrierte sich der Kardinal auf das Problem der ukrainischen Kinder, die \u00fcber die Grenze gebracht wurden. Nach Ansicht der Ukrainer wurden sie deportiert und ihren Familien entrissen. Die Russen sagen, sie seien nach Hause gebracht worden. Niemand kennt jedoch die genaue Zahl. In vielen F\u00e4llen handelt es sich um Kinder ohne Familie oder ohne Begleitung, so dass es schwierig ist, eine genaue Zahl zu nennen.<\/p>\n\n\n\n
Es scheint, dass endlich eine Einigung \u00fcber den Austausch von Listen zwischen der Ukraine und Russland erzielt wurde, die zu einer eventuellen R\u00fcckkehr dieser Kinder f\u00fchren k\u00f6nnte. Aber es muss noch mehr an dieser Vereinbarung gearbeitet werden.<\/p>\n\n\n\n
Im Rahmen dieser Mission reiste Kardinal Zuppi in die Vereinigten Staaten, wo er auch mit Pr\u00e4sident Joe Biden zusammentraf. Auch dort standen humanit\u00e4re Fragen im Vordergrund.<\/p>\n\n\n\n
Warum also China? Weil der Heilige Stuhl, oder zumindest der Papst, mit Interesse auf die chinesische Vermittlung im Ukraine-Konflikt blickt. Und hier kann die Gemeinschaft Sant'Egidio, der Kardinal Zuppi angeh\u00f6rt, ein guter Ansprechpartner sein. Da Sant'Egidio einer der wichtigsten F\u00f6rderer des Dialogs mit China ist, geh\u00f6rt sie zu denjenigen, die das Abkommen \u00fcber die Ernennung der Bisch\u00f6fe sehr positiv bewerten, und kann daher als - wenn auch nur interpretative - Br\u00fccke zu China dienen.<\/p>\n\n\n\n
Obwohl man auf chinesischer Seite skeptisch ist, ob der Besuch von Kardinal Zuppi tats\u00e4chlich genehmigt wird, gibt es einige Anzeichen daf\u00fcr, dass die Zeit reif ist, einen solchen Besuch zu erw\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n
Nach der zweiten Erneuerung der Vereinbarung \u00fcber die Ernennung von Bisch\u00f6fen verschlechterten sich die Beziehungen zwischen China und dem Vatikan durch zwei Entwicklungen.<\/p>\n\n\n\n
Zuvor hatten die chinesischen Beh\u00f6rden den Bischof von Yujiang, John Peng Weizhao, zum Weihbischof der Di\u00f6zese Jainxi ernannt, die im \u00dcbrigen vom Heiligen Stuhl nicht anerkannt wird. Der Heilige Stuhl hatte dagegen protestiert und darauf hingewiesen, dass diese Entscheidung, die ohne jegliche Information getroffen wurde, gegen den Geist des Abkommens verst\u00f6\u00dft.<\/p>\n\n\n\n
Aus diesem Grund versetzten die chinesischen Beh\u00f6rden Bischof Joseph Shen Bin einseitig von Haimen nach Shanghai und setzten ihn ohne p\u00e4pstliche Ernennung ein. Eine Unregelm\u00e4\u00dfigkeit, die Papst Franziskus nach einigen Monaten behoben hat, indem er die Ernennung vornahm, zu der aber auch Kardinal Pietro Parolin eine offizielle Erkl\u00e4rung abgeben wollte.<\/p>\n\n\n\n
Kardinal Parolins offizielles Interview nach der Ernennung von Bischof Shen Bin durch Papst Franziskus schien in der Tat zu signalisieren, dass die Beziehungen zu China nun in beide Richtungen verlaufen.<\/p>\n\n\n\n
Einerseits ist Papst Franziskus entschlossen, den Weg des Dialogs zu gehen, auch pragmatisch, indem er alle Unregelm\u00e4\u00dfigkeiten heilt, wenn sie geheilt werden k\u00f6nnen, und auf diesem holprigen Terrain vorankommt. Andererseits gibt es eine vatikanische Denkschule, die zwar den Dialog mit China aufrechterhalten m\u00f6chte, aber diesen Dialog auf Gegenseitigkeit beruhen lassen will.<\/p>\n\n\n\n
Die j\u00fcngsten chinesischen Entscheidungen gehen auf eine restriktive Auslegung des Abkommens \u00fcber die Ernennung von Bisch\u00f6fen zur\u00fcck. Das Abkommen erstrecke sich nicht auf Di\u00f6zesen, so dass China beschlie\u00dfen k\u00f6nne, Bisch\u00f6fe in Di\u00f6zesen zu versetzen, auch wenn diese vom Heiligen Stuhl nicht anerkannt seien, ja China habe sogar das Recht, eine eigene Di\u00f6zese zu errichten. Und das Abkommen, so hei\u00dft es, spreche nicht von Versetzungen, obwohl die Chinesen nicht auf die Idee k\u00e4men, dass selbst eine Versetzung von einer Di\u00f6zese in eine andere eine p\u00e4pstliche Ernennung und eine p\u00e4pstliche Entscheidung voraussetze.<\/p>\n\n\n\n
Tats\u00e4chlich muss die Vereinbarung aber auf gegenseitigem Verst\u00e4ndnis beruhen, und das ist die schwierigste Herausforderung. Von Seiten des Heiligen Stuhls wird angestrebt, dass die Vereinbarung fr\u00fcher oder sp\u00e4ter ver\u00f6ffentlicht wird und damit endg\u00fcltig ist, denn damit soll ein sicherer oder zumindest \u00f6ffentlicher Weg geschaffen werden, auf den man sich berufen kann. Das wird nicht sofort geschehen, aber es ist die logischste L\u00f6sung.<\/p>\n\n\n\n
Im Jahr 2005 beschloss der damalige Sekret\u00e4r f\u00fcr die Beziehungen zu den Staaten, Monsignore Giovanni Lajolo (heute Kardinal), dass der Dialog mit China in der Zwischenzeit auf ein bestimmtes Thema ausgerichtet werden sollte, n\u00e4mlich die Ernennung von Bisch\u00f6fen. Und in der Tat gab es nach dem Brief von Benedikt XVI. an die chinesischen Katholiken im Jahr 2007 Ernennungen, die sowohl von Rom als auch von Peking gebilligt wurden. Aber selbst dann schwankten die Entscheidungen Pekings, was dem Dialog einige Schwierigkeiten bereitete.<\/p>\n\n\n\n
Es ist ungewiss, ob die Reise von Zuppi dazu dienen wird, ein Klima des Vertrauens zu schaffen, das es auch erm\u00f6glicht, das Abkommen planm\u00e4\u00dfig voranzutreiben. Aber das wird sicher nicht das Ziel sein. Es w\u00fcrde China auf jeden Fall helfen, mehr Legitimit\u00e4t auf der internationalen B\u00fchne zu erlangen, und dies wird als ein Schl\u00fcsselelement f\u00fcr den letztendlichen Erfolg der Mission angesehen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn der Heilige Stuhl dem Roten Drachen hilft und damit Erfolg hat, k\u00f6nnte es zu Entwicklungen kommen. Aber zu welchem Preis, und wie w\u00fcrde der Heilige Stuhl die chinesischen, russischen und westlichen Interessen ausgleichen? Es besteht die Gefahr, dass der Vatikan zu unausgewogen gegen\u00fcber einer Seite der Geschichte erscheint und die klassische vatikanische M\u00e4\u00dfigung im Namen eines gewissen Pragmatismus aufgibt.<\/p>\n\n\n\n