Wie sehr dr\u00e4ngt der Heilige Vater auf F\u00fcrsorge und Aufnahme von Migranten und Fl\u00fcchtlingen! Immer wieder hat Papst Franziskus die Welt und die Kirche aufgefordert, offener f\u00fcr unsere leidenden Br\u00fcder und Schwestern zu sein, die auf der Flucht vor Armut und Verfolgung an unsere K\u00fcsten kommen, unabh\u00e4ngig von ihrem ethnischen oder religi\u00f6sen Hintergrund. Ein wahres katholisches Herz macht keine Unterschiede. Katholisch zu sein bedeutet f\u00fcr Franziskus, \"auf alle zuzugehen\", vor allem auf die Ausgegrenzten - diejenigen an den \"existenziellen R\u00e4ndern\", wie er es ausdr\u00fcckt - und \"alle willkommen zu hei\u00dfen\", zuerst zu lieben und erst dann an die praktischen Probleme zu denken, und selbst dann nur, um sie zu l\u00f6sen.<\/p>\n\n\n\n
Aber dieses Beharren ist keine Erfindung des Papstes. Es ist die Lehre der Bibel und ganz besonders die Lehre unseres Herrn Jesus. Und das wird in den heutigen Lesungen sehr deutlich gemacht. In einer Zeit, in der Heiligkeit f\u00fcr das Volk Israel oft als etwas Exklusives angesehen wurde, das sich von den heidnischen V\u00f6lkern fernhielt, die als G\u00f6tzendiener und Quellen der Versuchung galten, besteht Gott durch den Propheten Jesaja darauf, sie in das Leben und den Gottesdienst Israels zu integrieren.<\/p>\n\n\n\n
\"Die Fremden, die sich dem Herrn angeschlossen haben, um ihm zu dienen, um den Namen des Herrn zu lieben und seine Diener zu sein, die den Sabbat halten, ohne ihn zu entweihen, und die meinen Bund bewahren, die will ich auf meinen heiligen Berg bringen, ich will sie in meinem Bethaus mit Freude erf\u00fcllen; ihre Brandopfer und Schlachtopfer sollen auf meinem Altar wohlgef\u00e4llig sein; denn mein Haus ist ein Bethaus, und so sollen es alle V\u00f6lker nennen.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n In der zweiten Lesung spricht der heilige Paulus davon, dass er \"an die Heiden geschickt<\/em>\"eine Tatsache, auf die er stolz ist. Tats\u00e4chlich, so erkl\u00e4rt er, besteht sein Dienst an ihnen zum Teil darin, die Israeliten zur Umkehr zu bewegen. Unser eigener Einsatz f\u00fcr Nichtkatholiken und andere ethnische Gruppen kann uns ebenfalls zur Bekehrung f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n Und im gesamten Evangelium geht es darum, dass Jesus einer Person - einer heidnischen Frau - die Hand reicht, die \u00fcber die Grenzen hinausgeht, die von den Israeliten jener Zeit als \"akzeptabel\" angesehen wurden. Jesus verwendet ein anschauliches Bild, um zu zeigen, dass seine Hauptmission tats\u00e4chlich auf Israel selbst gerichtet war: \"...\".Es ist nicht richtig<\/em>\", sagt er, \"den Kindern das Brot wegnehmen und es den Welpen zuwerfen<\/em>\". Sicherlich h\u00e4tten viele Israeliten die Heiden als blo\u00dfe Hunde angesehen. Aber Jesus verwendet das Bild in einem tieferen Sinn: Israel ist Gottes auserw\u00e4hltes Volk, sein Erstgeborener, sein Sohn, und hat daher ein Vorrecht auf seine Lehre. Aber die Antwort der Frau \u00fcberrascht Jesus und veranlasst ihn, sie f\u00fcr ihren gro\u00dfen Glauben zu loben: \"...\".Aber sie antwortete: \"Du hast recht, Herr; aber auch die kleinen Hunde fressen die Brosamen, die vom Tisch ihres Herrn fallen.<\/em>\". Wie wir auch bei anderen Gelegenheiten sehen (vgl. Mt 8,10), k\u00f6nnen die Heiden, wenn sie die Gelegenheit dazu haben, mehr Glauben zeigen als das Volk Gottes selbst.<\/p>\n\n\n\n Und so ist es auch heute: Wenn wir die Gelegenheit haben, k\u00f6nnen Ausl\u00e4nder, Einwanderer, Fl\u00fcchtlinge, Migranten auch uns im Glauben \u00fcbertreffen. Sehen wir sie also nicht als Problem, sondern als Chance zur Evangelisierung.<\/p>\n\n\n\n Der Priester Luis Herrera Campo<\/strong> bietet seine nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt zu den Lesungen des 18. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n