W\u00e4hrend er unter den Olivenb\u00e4umen am Bach Kidron betete, wurde der Messias gefangen genommen. Die j\u00fcdischen F\u00fchrer hatten beschlossen, demjenigen ein Ende zu bereiten, der hartn\u00e4ckig behauptete, Gott sei menschgeworden. <\/p>\n\n\n\n
Vielleicht dachten sie, dass der Allerh\u00f6chste ihnen bereits alle Offenbarungen gegeben hatte und dass es nichts mehr zu lernen g\u00e4be. Vielleicht glaubten sie, dass ihr Verstand, wenn schon nicht die Quelle, so doch zumindest die Grenze der Wirklichkeit sei. <\/p>\n\n\n\n
Sein Problem war im Grunde ein philosophisches, das dem sehr \u00e4hnlich ist, das wir sogar \"zeitgen\u00f6ssisch\" nennen: anzunehmen, dass nur das existiert, was ich verstehen kann. Das hei\u00dft, das Reale mit dem Rationalen zu verwechseln, wie Hegel es tat.<\/p>\n\n\n\n
Das Panorama, das Jesus, der Gott, den Juden er\u00f6ffnet hatte, besa\u00df die K\u00fchnheit, einige traditionelle Arten des Verst\u00e4ndnisses g\u00f6ttlicher Gebote zu korrigieren. Die Tradition als wirksames Mittel, um sich auf bekannte Wahrheiten zu beziehen, war zum Selbstzweck geworden. <\/p>\n\n\n\n
F\u00fcr diese Menschen bestand der Sinn ihres Lebens nicht darin, Gott durch gottesdienstliche Handlungen kennen und lieben zu lernen, sondern darin, diese Handlungen einfach zu wiederholen. Ihre Brille war zu einem Bildschirm geworden.<\/p>\n\n\n\n
Auf dem Weg vom Kidron zu ihrem ersten Ziel, dem Haus des immer noch angesehenen ehemaligen Oberpriesters Hannas, betraten die Soldaten, die den gefesselten Jesus trugen, die alte Stadt wahrscheinlich durch das \"Tor der Essener\". <\/p>\n\n\n\n
Es ist plausibel, dass sie vor dem Obergemach vorbeikamen, in dem Christus und seine J\u00fcnger am Abend zuvor die Eucharistie gefeiert hatten, oder dass sie zumindest das Geb\u00e4ude in der N\u00e4he sehen konnten, denn beide waren nur wenige Stra\u00dfen entfernt. Jesus h\u00e4tte sicherlich einen Blick in Richtung des Obergemachs geworfen und seinen j\u00fcngsten sakramentalen \"Tod\" mit seinem bevorstehenden tats\u00e4chlichen Tod in Verbindung gebracht. <\/p>\n\n\n\n
Wie Matth\u00e4us und Markus berichten, gab es am Donnerstagabend eine Diskussion im Sanhedrin \u00fcber den Fall Jesus, aber es scheint, dass der Freitagmorgen der entscheidende war, wie Lukas berichtet. <\/p>\n\n\n\n
Die Nacht von Donnerstag auf Freitag verbrachte er in einer Art Kerker im selben Haus des Hannas, in dem sein Schwiegersohn, der damalige Hohepriester Kaiphas, gesagt hatte: \"Es ist gut, dass ein Mensch f\u00fcr das Volk stirbt, und nicht, dass das ganze Volk umkommt\" (Joh 11,50). Der Fall war also schon vorher entschieden worden.<\/p>\n\n\n\n
Die Anschuldigungen und Verurteilungen verlagern sich von der religi\u00f6sen zur politischen Seite, vermutlich, um die r\u00f6mische Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Hinrichtung zu gewinnen, die in der Stadt bereits lautstark erwartet wurde. Jesu anf\u00e4ngliches Schweigen ist beredt, und seine st\u00fcrmischen Worte - eine kraftvolle Mischung aus Tapferkeit und Sanftmut - offenbaren alles, was noch in der Tinte war. <\/p>\n\n\n\n
Eine nepotische kleine Kapelle, eifers\u00fcchtig auf ihre religi\u00f6se und soziale Macht, hatte diese t\u00f6dliche Verfolgung gegen den Sohn Marias angef\u00fchrt und ihn einem Prozess unterworfen, der krimineller war als die wildesten Anschuldigungen gegen ihn. <\/p>\n\n\n\n
Im Gegensatz zu anderen Mitgliedern der j\u00fcdischen Oberschicht, wie Nikodemus oder Josef von Arimath\u00e4a, schrieben diese anonymen Mitarbeiter von Hannas und Kaiphas Geschichte, ohne in sie einzutreten.<\/p>\n\n\n\n
In der Zwischenzeit, so stellt man sich vor, gingen die drei Apostel, die in jener Nacht in Gethsemane versucht hatten, mit Jesus zu beten (Petrus, Johannes und Jakobus der Gr\u00f6\u00dfere), um die anderen acht zu warnen (das macht elf, denn Judas Iskariot w\u00e4re inzwischen weit weg von der Gruppe). Petrus sagte ihnen, dass der Herr es nicht zulie\u00df, dass er die Soldaten aufhielt, aber dass er ihm trotzdem folgen w\u00fcrde, und Johannes wurde ermutigt, ihn zu begleiten. <\/p>\n\n\n\n
Die anderen zerstreuten sich unter Gebeten und \u00c4ngsten, um die vielleicht schlimmste Nacht ihres bisherigen Lebens zu verbringen. Doch auch Petrus fiel. Zuerst kam der Verrat des Judas, dann das Verlassen der Neun, und schlie\u00dflich die Verleugnung des Apostelf\u00fcrsten. Nur Johannes leistete Widerstand, gehalten von Marias H\u00e4nden.<\/p>\n\n\n\n
In der Verleugnung des mutigen Petrus, angesichts der M\u00f6glichkeit, dass sie auch ihn t\u00f6ten wollen, werden die Konturen der St\u00e4rke Jesu und seiner Liebe zum Willen Gottes, des Vaters, deutlicher sichtbar. Auf der einen Seite die Soldaten, die bei den Worten des Herrn zu Boden fallen, auf der anderen Seite ein Dienstm\u00e4dchen, das in der Lage ist, einen impulsiven Fischer mit aggressiven Tendenzen moralisch zu unterwerfen. Welch ein Kontrast, welch ein abgrundtiefer Unterschied zwischen Jesus und Petrus! Aber Petrus war so mutig, dass er \u00fcber seine Fehler weinen konnte.<\/p>\n\n\n\n
Warum war der Iskariot nicht da, um seinen Meister anzuklagen, wenn er ihn bereits ausgeliefert hatte? Konnte das, was er mit den drei\u00dfig Silberlingen kaufen wollte, nicht bis zum n\u00e4chsten Morgen warten? Oder wollte er in Gethsemane den Eindruck erwecken, dass er die Menge, die Jesus gefangen nehmen wollte, nicht wirklich anf\u00fchrte, sondern den Herrn nur mit einem Kuss begr\u00fc\u00dfte, und nun fehlte ihm der Mut, seine Ablehnung gegen\u00fcber Christus von Angesicht zu Angesicht zu erkl\u00e4ren? Vielleicht hat er sich damit entschuldigt, dass f\u00fcr die Rechtsg\u00fcltigkeit einer Aussage mindestens zwei Zeugen erforderlich sind, als ob dieser Vorgang ein urspr\u00fcnglicher Vorgang der Legalit\u00e4t w\u00e4re! Auf jeden Fall ist es nie deutlicher geworden, dass die S\u00fcnde den Willen des Menschen schw\u00e4cht und ihn innerlich spaltet. <\/p>\n\n\n\n
Aber gerade deshalb ist jeder S\u00fcnder zumindest zur H\u00e4lfte seines Herzens noch gut und bereit, sich zu bekehren und zu vergeben, wenn er in der Hoffnung umkehrt.<\/p>\n\n\n\n
Am Ende erhalten die Mitglieder des Sanhedrins ein offenes Bekenntnis von Jesus, dass er der Messias, der Sohn Gottes, ist. Das reicht, religi\u00f6s gesehen gibt es nichts mehr herauszufinden. Jetzt brauchen sie noch die r\u00f6mische Kreuzigung.<\/p>\n\n\n\n
Der Antonia-Turm befand sich im oberen Viertel, und Pontius Pilatus, der Prokurator von Jud\u00e4a, wohnte dort. Die Gesch\u00e4ftszeiten des Pr\u00e4toriums begannen um neun Uhr morgens, nachdem Pilatus sein Amt angetreten hatte, also im Jahr 26 nach Christus. <\/p>\n\n\n\n
Einige Mitglieder des Sanhedrins werden sich an den Prokurator gewandt haben, vielleicht in lateinischer Sprache, um ihn zu \u00fcberreden, diesen aufr\u00fchrerischen Mann zu verurteilen, der Pilatus wahrscheinlich bereits bekannt war. Es lag nicht in Pilatus' Interesse, sich einfach gegen die j\u00fcdischen F\u00fchrer zu stellen, denn diese hatten gro\u00dfen Einfluss auf die \u00f6rtliche Bev\u00f6lkerung. <\/p>\n\n\n\n
In Zeiten von \"Pax Romana<\/em>\"Die Aufrechterhaltung der Ordnung wurde als eine gro\u00dfe Tugend des Herrschers angesehen. Er h\u00f6rt also auf sie, wie er auf Jesus h\u00f6rt, und versucht, so wenig Feindschaft wie m\u00f6glich zu erzeugen, um sich selbst das Leben nicht schwer zu machen. <\/p>\n\n\n\n Pilatus interessiert sich nicht daf\u00fcr, was die Wahrheit ist, sondern nur daf\u00fcr, was f\u00fcr ein K\u00f6nigreich dieser Angeklagte ist. Wieder einmal sehen wir eine sogenannte \"zeitgen\u00f6ssische\" Tendenz, die schon vor zwanzig Jahrhunderten vorhanden war: die Verachtung der Wahrheit, der Glaube, dass das, was \"... die Wahrheit ist\".ernsthaft<\/em>\"Was z\u00e4hlt, ist Macht, sei sie politisch, wirtschaftlich, religi\u00f6s oder kulturell. Die Bandbreite menschlichen Fehlverhaltens ist in der Tat sehr begrenzt.<\/p>\n\n\n\n Als Pilatus erfuhr, dass Jesus aus Galil\u00e4a stammte, kam er auf die Idee, die Last von seinen Schultern zu nehmen, indem er ihn zu Antipas schickte. Herodes Antipas, der vom Passahfest angelockt wurde, befand sich in seinem Palast in Zion, im selben oberen Viertel. Aber Jesus sagte kein Wort zu ihm. Auch Herodes verachtete ihn, sagt das Evangelium (vgl. Lk 23,11), Jesus, der die Wahrheit war (vgl. Joh 14,6), und schickte ihn zur\u00fcck zu Pilatus. So wurden die Ver\u00e4chter der Wahrheit zum ersten Mal zu Freunden. In Erwartung des Endes der Zeit versammelten sich die Verlorenen bereits auf derselben Seite.<\/p>\n\n\n\n Weder der Traum seiner Frau (vgl. Mt 27,19), noch der Brauch der Begnadigung, noch die vorbeugende Gei\u00dfelung konnten den r\u00f6mischen Prokurator zu dieser Zeit zur Aufrichtigkeit bewegen. Es muss klargestellt werden, dass die Redaktionen der Evangelien aus verschiedenen historischen und religi\u00f6sen Gr\u00fcnden dazu neigen, Pilatus zu entlasten und die Juden st\u00e4rker zu beschuldigen, so dass es angebracht ist, die Frage anhand der konkreten Handlungen der einzelnen Personen und nicht anhand der Worte oder der kausalen Zusammenh\u00e4nge, die m\u00f6glicherweise suggeriert werden, zu pr\u00fcfen. <\/p>\n\n\n\n Die Situation des Prokurators war nicht einfach; vielleicht konnte er sich nur durch eine Heldentat aus dieser misslichen Lage befreien. Wenn er Jesus nicht verurteilen w\u00fcrde, m\u00fcsste er sich schlie\u00dflich einer ganzen Revolte in seinem eigenen Gebiet stellen. Doch auch er gab der Ungerechtigkeit nach und zog es vor, einen Unschuldigen unter der Folter zu t\u00f6ten, anstatt sein politisches Amt und vielleicht sogar sein eigenes Leben zu riskieren. <\/p>\n\n\n\n Sie sind gleich, wir Menschen sind gleich: Heiden, Juden, Christen, Alte, Junge, Zeitgenossen Jesu, Zeitgenossen von mir und von dir. <\/p>\n\n\n\n Ohne Gottes Hilfe h\u00e4tten wir dasselbe oder sogar Schlimmeres getan als die Menschen des ersten Jahrhunderts. Bald w\u00fcrden auch sie, wie ein Philosoph von vorgestern, sagen: \"Gott ist tot, und wir haben ihn get\u00f6tet\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mientras rezaba entre unos olivos junto al torrente Cedr\u00f3n, el Mes\u00edas fue capturado. Unos l\u00edderes jud\u00edos hab\u00edan decidido dar fin a aquel que tozudamente sosten\u00eda que Dios se hab\u00eda encarnado. Quiz\u00e1s pensaban que el Alt\u00edsimo ya les hab\u00eda dado toda la revelaci\u00f3n y que no quedaba nada m\u00e1s por aprender. A lo mejor cre\u00edan que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":33258,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[],"class_list":["post-33254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura"],"yoast_head":"\n