{"id":33385,"date":"2023-09-02T06:00:00","date_gmt":"2023-09-02T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33385"},"modified":"2023-09-21T09:31:48","modified_gmt":"2023-09-21T07:31:48","slug":"pablo-gines-la-compania-del-anillo-braucht-zwerge-hobbits-und-elfen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/pablo-gines-la-compania-del-anillo-necesita-enanos-hobbits-y-elfos\/","title":{"rendered":"Pablo Gin\u00e9s:<\/b> \"Die Gesellschaft des Rings braucht Zwerge, Hobbits und Elfen\"."},"content":{"rendered":"

Pablo Gin\u00e9s ist nicht nur Journalist, sondern auch ein gro\u00dfer Tolkien-Fan. Er geh\u00f6rt zu den Spanische Tolkien Gesellschaft<\/a> (STE) seit 1992, ein Jahr nach dessen Gr\u00fcndung, und ist seit zwei Jahren dessen Pr\u00e4sident. In diesem Jahr gr\u00fcndete er mit drei weiteren Kollegen die Katholische Tolkien-Vereinigung<\/a>Die Society, eine Gesellschaft, die nicht nur Aktivit\u00e4ten rund um Tolkiens Person und Werk durchf\u00fchrt, sondern auch das Evangelium verk\u00fcnden will.<\/p>\n\n\n\n

Was ist die Tolkien Catholic Association?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die ATC setzt sich zum Teil aus Mitgliedern der Spanischen Tolkien Gesellschaft (STE) zusammen, ich geh\u00f6re beiden an. Die STE, sozusagen die \"zivile\", wurde 1991 gegr\u00fcndet. Ich trat 1992 bei und organisierte die Gruppe in Barcelona. Dann war ich ein paar Jahre lang Vorsitzender, damals gab es zwischen 150 und 180 Mitglieder. Jetzt sind es mehr als 1000, die die gesamte spanische Gesellschaft repr\u00e4sentieren: Es gibt Katholiken, Atheisten, Linke, Rechte... alles. Wir m\u00fcssen mit dieser Pluralit\u00e4t so umgehen, dass jeder seine Nische findet und dass es keine internen Konflikte gibt.<\/p>\n\n\n\n

Ab einem bestimmten Punkt waren einige Katholiken aus der STE und einige Nicht-Tolkien-Katholiken, aber Tolkien-Anh\u00e4nger, der Meinung, dass eine Vereinigung von Tolkienisten notwendig sei. Tolkien<\/a> dass sie spezifisch katholisch ist. Die Tolkien Catholic Association (TCA) ist evangelistisch, versucht Jesus Christus als Herrn zu verk\u00fcnden und schlie\u00dft das Gebet ein, auch wenn es nur ein Vaterunser zu Beginn des Treffens ist. Sie beinhaltet auch ein gewisses Ma\u00df an Gemeinschaft, d.h. sie will in erster Linie durch Kultur, aber auch durch Freundschaft evangelisieren. Wir glauben, dass Freundschaft eine sehr m\u00e4chtige Waffe im Zeitalter der Bildschirmsucht und der Einsamkeit ist, und dass sie f\u00fcr viele Jugendliche und Teenager sehr gut sein kann. Aber innerhalb einer Freundschaft muss es einen Moment geben, in dem man \"Jesus\" sagen kann.<\/p>\n\n\n\n

Es wird etwas Ausbildung geben, aber keine Katechese, wir sind kein Reiseveranstalter. Als wir es ank\u00fcndigten, kam die H\u00e4lfte der Interessenten aus Lateinamerika, und es wurde bereits ein ATC in Peru organisiert. <\/p>\n\n\n\n

Unter Tolkienianern kann man den Weg der Freundschaft leben, aber auch andere Dinge der Fantasie, Literatur und Kunst. Kreative Menschen ziehen andere kreative Menschen an. Und man muss immer darauf achten, wie sie sich lieben\". Die Gemeinschaft des Rings braucht Zwerge, Hobbits und Elfen, und auch wenn es sehr unterschiedliche Menschen sind, m\u00fcssen wir uns gegenseitig akzeptieren.<\/p>\n\n\n\n

Ist es m\u00f6glich, zu beiden Unternehmen zu geh\u00f6ren?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ja, wir ermutigen jeden, in der Spanischen Tolkien Gesellschaft zu bleiben und beiden beizutreten.<\/p>\n\n\n\n

Wo, au\u00dfer in Peru, bilden sich Gruppen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Es sieht so aus, als ob noch vor Ende des Jahres Gruppen in Madrid, Barcelona, Valencia, Zaragoza und vielleicht in Alicante, Murcia, Sevilla und Burgos auftreten werden. Sp\u00e4ter vielleicht in Puerto de Santa Mar\u00eda, C\u00e1diz, einer Gegend, die mit Tolkien durch seinen Vater Morgan, Onkel Curro, seinen Vormund, als er ein Waisenkind war, verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n

Welche Neuerscheinungen werden anl\u00e4sslich des 50. Todestages von Tolkien ver\u00f6ffentlicht?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zum Beispiel die erweiterte Version von Tolkiens \"The Cards\", die 50 neue Karten enth\u00e4lt. In England kommen sie im November heraus, in Spanien wurde sie noch nicht angek\u00fcndigt. Es sind keine geheimen Briefe, die jetzt gefunden wurden, diese 50 Briefe befanden sich im Besitz von Carpenter, dem Autor der Biographie, als er zusammen mit Christopher Tolkien die Auswahl f\u00fcr die Ausgabe von 1981 traf. Aber weil das Buch zu lang wurde, beschloss man, f\u00fcnfzig davon zu entfernen. Es stellt sich die Frage, wie viele von diesen 50 weggelassenen Texten sich mit religi\u00f6sen Themen befassen und wie viele mit literarischen und anderen Themen. Das wissen wir nicht, aber wir vermuten, ich und andere Christen vermuten, dass sie eine ganze Menge religi\u00f6ses Material weggelassen haben.<\/p>\n\n\n\n

Wir m\u00fcssen bedenken, dass wir von Carpenter abh\u00e4ngig sind. Ich habe \"The Letters\" auf Englisch gekauft, als ich etwa 16 war. Ich las sie in meinem damaligen Englisch, das nicht sehr gut war, und mit Leidenschaft. Tolkien zu lesen ist kompliziert, und in den Briefen ist es noch komplizierter, denn eine Idee f\u00fchrt zu einer anderen und er verwickelt sich, und er denkt auch, dass sein Leser ihn versteht, denn oft ist sein Leser sein Sohn, aber nicht ich. Ich war sehr \u00fcberrascht, als ich entdeckte, dass es in den Briefen viel christliches Material gab. Ich wusste, dass er Katholik war, ich hatte seine Biographie gelesen, aber ich wusste nicht, dass das religi\u00f6se Thema sein Leben so sehr beeinflusst hat.<\/p>\n\n\n\n

Carpenter seinerseits war der Sohn des anglikanischen Bischofs von Oxford. Er verfasste zun\u00e4chst eine Biografie \u00fcber die Inklings. Zu dieser Zeit war er noch nicht rebellisch gegen den Glauben, aber er war auch nicht fromm. Als er die Tolkien-Biografie verfasste, war er, glaube ich, schon halb rebellisch, und als er die Ausgabe der Briefe machte, war er fast ganz rebellisch. <\/p>\n\n\n\n

Kurz nach der Fertigstellung von \"The Letters\" h\u00f6rte er auf, sich f\u00fcr Tolkien zu interessieren. Die Besch\u00e4ftigung mit Tolkien hinderte ihn damals daran, in die literarische Elite aufzusteigen, denn \u00fcber Tolkien und die Inklings zu schreiben, galt als Schreiben \u00fcber ein Nebenfach, das nicht zur Hochliteratur z\u00e4hlte. Es ist also m\u00f6glich, dass die Basis des Materials, das wir haben, lange Zeit ziemlich d\u00fcnn war. Tolkien sagt in einem der ber\u00fchmten Briefe, dass \"Der Herr der Ringe\" ein religi\u00f6ses und eminent katholisches Werk ist, was ihm nicht bewusst war, als er es schrieb, aber bei der \u00dcberarbeitung klar wurde.<\/p>\n\n\n\n

Bei Tolkien gibt es zum Beispiel einen Sch\u00f6pfergott, mit Engeln, die an der Sch\u00f6pfung beteiligt sind, es gibt einen S\u00fcndenfall, es gibt einen rebellischen Engel, man muss nicht sehr gl\u00e4ubig sein, um zu verstehen, dass es sich um eine j\u00fcdisch-christliche Vision der Sch\u00f6pfung handelt. Einer der Gr\u00fcnder der katholischen Tolkien-Gesellschaft war erstaunt, dass es in der spanischen Tolkien-Gesellschaft Leute gab, die diese j\u00fcdisch-christliche Wurzel \u00fcberhaupt nicht sahen, weil sie im Heidentum leben und nicht einmal eine christliche Kultur haben.<\/p>\n\n\n\n

Bleibt noch die \"Anwendbarkeit\".<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ja, Tolkien sagt, dass eine gute Geschichte anwendbar sein wird. Er sagt, dass Fantasie wie eine Art Kessel ist, in den alle m\u00f6glichen Dinge hineingegossen werden. Dann sagt er in einem Brief an Murray, dass die religi\u00f6sen Elemente \"in L\u00f6sung\" sind. Was bedeutet L\u00f6sung? L\u00f6sung ist Kaffee mit Milch oder Cola Cao. Es bedeutet, dass es da ist, es gibt Geschmack, Aroma, Farbe, aber es ist sehr schwierig, es als Teile zu finden. <\/p>\n\n\n\n

Aber es stimmt, dass Leute, die Literatur m\u00f6gen, sie manchmal als St\u00fccke sehen wollen und sich auf das Spiel \"Lasst uns die geheimen Hinweise finden\" einlassen, das einige Tolkien sah und andere nicht. Es gibt St\u00fccke, die aus der literarischen Tradition stammen, nicht unbedingt aus der religi\u00f6sen: Bilbo muss zum Beispiel einen wertvollen Gegenstand vom Drachen stehlen. Es gibt St\u00fccke, die aus der literarischen Tradition stammen, nicht unbedingt aus der religi\u00f6sen: Bilbo muss zum Beispiel einen wertvollen Gegenstand vom Drachen stehlen. Warum? Weil Beowulf dem Drachen einen wertvollen Gegenstand gestohlen hat. Man kann nicht um einen Drachen herumgehen und seinen Schatz mitnehmen, ohne einen wertvollen Gegenstand zu stehlen. <\/p>\n\n\n\n

Es gibt eine literarische Tradition, der man folgen muss. Wenn sie mittelalterlich ist, kommt sie oft zus\u00e4tzlich aus Troja und Griechenland. Lewis sagt es in seinem Buch \"The Discarded Image\" ganz klar: F\u00fcr jede Erw\u00e4hnung von Wayland the Blacksmith, einer angels\u00e4chsischen Legende \u00fcber einen Schmiedegott, der in Verkleidung unter den Menschen reist, oder von Feen und Kobolden gibt es 80 oder 100 Erw\u00e4hnungen von Hektor, Achilles, dem Trojanischen Krieg und Odysseus in der mittelalterlichen Literatur. Wenn Tolkien also die mittelalterliche angels\u00e4chsische Literatur usw. kannte, wie viel davon geht dann in die L\u00f6sung durch die Tradition ein, und wie viel in St\u00fccke, die man wieder r\u00fcckg\u00e4ngig machen kann? Wie viel kommt aus der Bibel?<\/p>\n\n\n\n

Es gibt einen Aufsatzpreis der spanischen Tolkien-Gesellschaft, den Aelfwine-Preis, der an einen Seminaristen verliehen wurde, der eine Arbeit \u00fcber patristische Einfl\u00fcsse auf Tolkien verfasste. Er fand einige davon, und die Idee, dass Engel ihre Aufgaben aufteilen, wurde von den alten Christen als selbstverst\u00e4ndlich angesehen und schien ihnen ganz normal zu sein. Dann sagt C. S. Lewis, dass wir heute nicht denken k\u00f6nnen, dass Gott und die Welt nicht von einem radikalen Egalitarismus ausgehen, weil wir zu einer sehr egalit\u00e4ren Kultur geh\u00f6ren (was ja gerade das Erbe des Christentums ist), w\u00e4hrend f\u00fcr die Menschen des Mittelalters das Universum hierarchisch war, und das war in Ordnung. <\/p>\n\n\n\n

Und die Engel wurden in neun Kategorien eingeteilt: Throne, Herrschaften, M\u00e4chte... Die oberen singen zu den unteren: \"Heilig, heilig, heilig\"... Die oberen \u00fcbermitteln die Herrlichkeit Gottes an die unteren. Die Unteren sind diejenigen, die zu den Menschen sprechen, unsere Gebete entgegennehmen und sie nach oben bringen. Alles ist hierarchisch, jeder hat in der mittelalterlichen Weltanschauung eine Stellung. Auch die Valar im Silmarillion haben ihre Hierarchie, jeder hat seine Funktion und seine Pers\u00f6nlichkeit. Manche meinen, dass dies von den heidnischen G\u00f6ttern stammt. Aber in der Patristik gibt es genug davon. Was es nicht gibt, ist die Absicht, den Glauben durch das Buch direkt zu vermitteln oder zu evangelisieren. Das ist bei Tolkien nirgends zu finden. <\/p>\n\n\n\n

Stephen Lawhead, der aus einer evangelischen Familie stammt und die \"Pendragon-Chroniken\" geschrieben hat, sagt in einem Essay in dem Buch \"Herr von Mittelerde\", dass ihm immer gesagt worden sei, dass ein Christ st\u00e4ndig und in allem evangelisieren m\u00fcsse, und er dachte, dass er evangelisieren m\u00fcsse, wenn er Fantasy schreibt. Dann las er Tolkiens Briefe und entdeckte, dass er \"Der Herr der Ringe\" schrieb, weil der Verleger ihn gebeten hatte, eine Fortsetzung von \"Der Hobbit\" zu schreiben. Und genau das hatte er vor, er dachte nicht dar\u00fcber nach, wie er die Menschen erreichen k\u00f6nnte. Lawhead sagt: \"Kunst braucht keine Rechtfertigung, und als ich das begriffen hatte, ach, Freiheit, Freiheit, das bedeutete, dass meine Arbeit keine versteckte Predigt sein oder irgendwie die vier geistigen Gesetze der Erl\u00f6sung beinhalten musste\".<\/p>\n\n\n\n

Tats\u00e4chlich hatte Tolkien die Geschichten, die sp\u00e4ter das \"Silmarillion\" bilden sollten, zuerst geschrieben.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ja, und er wollte ein Werk schaffen, das sein Herz und die Herzen seiner Leser erf\u00fcllen sollte, mit Geschichten, die er seinen Kindern erz\u00e4hlt hatte, und er verbrachte zehn Jahre damit, es zu \u00fcberarbeiten, damit es einen inneren Sinn ergab. Daher auch das ganze Thema, das sogar in der beschissenen \"Ringe der Macht\"-Serie auftaucht, die Seele der Orks: Woher kommt die Seele der Orks? Nur Gott kann Seelen erschaffen, sind sie eine Art von Robotern, sind sie schlicht und einfach Monster? Haben sie also d\u00e4monische Geister in sich? Woher kommen die Geister der Monster? <\/p>\n\n\n\n

Das Konzept des \"Monsters\" ist f\u00fcr das Christentum sehr problematisch. Denn hat Gott Monster erschaffen, wie nennen wir Monster, ist es nur ein Tier oder ist es etwas au\u00dferhalb des nat\u00fcrlichen Systems? Die Monster, mit denen Beowulf konfrontiert wird, sind Monster, sie sind keine gro\u00dfen Tiere und das war's. Ich meine, er hat nicht alles verstanden, und in den letzten zehn Jahren seines Lebens hat er sich bem\u00fcht, das alles unterzubringen.<\/p>\n\n\n\n

Da in Tolkiens Werk alles vor der Menschwerdung und vor der Erl\u00f6sung geschieht, k\u00f6nnen die Figuren nur von der Hoffnung leben, und Tolkien sagt es selbst: Die gro\u00dfe Form der Verehrung in einer solchen Welt, die au\u00dfer ein wenig nat\u00fcrlicher Offenbarung kaum Offenbarung erhalten hat, ist der Widerstand gegen die Dunkelheit, gegen die Sklaverei, gegen die Verehrung dessen, von dem man wei\u00df, dass es nicht Gott ist, und gegen Menschenopfer. <\/p>\n\n\n\n

Sobald sie in N\u00famenor eine falsche Religion gr\u00fcnden, f\u00fchren sie als erstes Menschenopfer ein. Und es kann nicht anders sein, auch in Spanien leben wir es, wir befinden uns in einer neuen Zivilisation. Der Arzt, der seit der Zeit von Hippokrates eine besondere Kaste war, die nicht t\u00f6tete und einen Eid ablegte, nicht zu t\u00f6ten, ist heute jemand, der manchmal t\u00f6tet und manchmal heilt. Wenn man etwas als \"Arzt\" bezeichnet, dann ist es nichts. <\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr mich ist die Euthanasie der Wandel der Zivilisation, denn es wird auch viel mehr gegen die Abtreibung als gegen die Euthanasie gek\u00e4mpft, weil wir alle Angst haben, \"wenn ich zu sehr leiden w\u00fcrde\"... Dabei haben wir das beste therapeutische Arsenal, das es je gab. Tolkien verwendet das Wort \"heidnisch\" im dritten Band von \"Der Herr der Ringe\" nur ein einziges Mal: im Zusammenhang mit Selbstmord, als er sagt, dass Denethor sich wie die heidnischen K\u00f6nige von einst umbringen wollte. Das Heidentum hat, abgesehen von der T\u00f6tung von Kindern und Menschenopfern, einen Zusammenhang mit Selbstmord. <\/p>\n\n\n\n

Ich \u00e4rgere mich sehr \u00fcber die Besch\u00f6nigung des Heidentums im Allgemeinen. Die Fantasie tut das, weil sie Welten schafft, in denen die Menschen ohne das Christentum ganz nett sind. Aber in der Realit\u00e4t ist das nicht so. Eine Sache, die wir im ATC machen wollen, ist ein Treffen mit Alejandro Rodr\u00edguez, der das Buch \"Reiche der Grausamkeit<\/a>\"\u00fcber das Heidentum bei Tolkien zu sprechen. Das waren Kulturen, die versucht haben, die Menschen mit Religiosit\u00e4t zu kontrollieren, mit immer mehr und immer schlimmeren Menschenopfern, wie die Maya gezeigt haben, die gro\u00dfartige Mathematiker waren, aber sie waren in st\u00e4ndigem Krieg und haben st\u00e4ndig Menschenopfer gebracht. Und die Azteken waren noch schlimmer.<\/p>\n\n\n\n

Ein moderneres Beispiel ist das Japan des 16. und 17. Jahrhunderts, wo man die christliche Religiosit\u00e4t nicht wollte, weil sie den Wert des menschlichen Lebens zu sehr steigerte, und man wollte sie nicht, weil es dann keine allm\u00e4chtige Macht des Staates geben w\u00fcrde, der nach vier Jahrhunderten B\u00fcrgerkriegen entstanden war. Die Christenverfolgung im 16. und 17. Jahrhundert ist die eines einheitlichen, maximal totalit\u00e4ren Staates mit systematischer Verfolgung in einem Gef\u00e4ngnis-Island-Staat. Man lacht \u00fcber die Verfolgung der Anglikaner und Presbyterianer gegen die Katholiken, weil auf den schottischen Inseln, wo es Katholiken gab, ab und zu ein irischer Priester kam, beichtete, einmal im Jahr heiratete und dann nach Irland zur\u00fcckging und sich versteckte. Aber in Japan konnte man das nicht tun. Die letzte Expedition, die versucht hat, nach Japan zu gelangen, ist die in dem Film Silence, und es ist erschreckend, wie sie sie verfolgen und foltern.<\/p>\n\n\n\n

Und schlie\u00dflich: Welche Tolkien-Szene w\u00fcrden Sie w\u00e4hlen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ich mag den epischen und kriegerischen Teil, und ich mag zum Beispiel die Nachbildung der Zwerge. Aber in geistiger Hinsicht ist Galadriels Versuchung sehr beeindruckend. \"Auf den dunklen Thron wirst du mich setzen, ich werde nicht dunkel sein, sondern sch\u00f6n und schrecklich...\". Der Ring wird ihr angeboten und sie lehnt ihn ab. \"Ich habe die Pr\u00fcfung bestanden. Ich werde in den Westen gehen und nur Galadriel sein\". Man muss sich klein machen, sich eingestehen, dass man nicht all die gro\u00dfen Dinge tun kann, die man tun wollte, versuchen, die Fehler zu beheben, die man gemacht hat, und sich darauf vorbereiten, in den Westen zu gehen, denn unser ganzes Leben besteht darin, uns auf den Tod vorzubereiten. Galadriel ist die Gr\u00f6\u00dfte, aber sie muss sich klein machen. <\/p>\n\n\n\n

Er h\u00e4tte sagen k\u00f6nnen: \"Der Ring ist zu mir gekommen. Warum? Weil das Schicksal ihn will, er ist zu mir gekommen\". Das ist es, was der Ring immer sagt: \"Du hast ihn verdient, du bist etwas ganz Besonderes, du bist nicht wie die anderen, du kannst den Ring tragen\". Aber sie hat schon andere Verderbtheiten gesehen. Spirituell gesehen kann uns das im Alltag sehr helfen: klein zu werden und, wie Galadriel, die Gr\u00f6\u00dfe abzulehnen und uns darauf vorzubereiten, in den Westen zu gehen.<\/p>\n\n\n\n

Dann gibt es noch einen anderen Teil, an dem ich theologisch viel arbeiten m\u00f6chte, und ich werde etwas zu diesem Thema vorbereiten, n\u00e4mlich Lobpreis. Mir ist aufgefallen, dass \"Der Herr der Ringe\" voll von Lobpreis ist, ebenso wie die Bibel. Es gibt einen Brief von Tolkien, der in dieser Hinsicht von entscheidender Bedeutung ist, er stammt aus dem Jahr 1969, vier Jahre bevor er starb. Camilia Unwin, die Tochter seines Herausgebers, war 16 Jahre alt und schrieb eine Klassenarbeit \u00fcber den Sinn des Lebens. Ihr Vater r\u00e4t ihr, Tolkien zu fragen. Tolkien erkl\u00e4rt ihr, dass das Leben nur dann einen Sinn hat, wenn es etwas dahinter gibt, das Intelligenz und einen Zweck beinhaltet. <\/p>\n\n\n\n

Wenn es einen Geist gibt, der alles beherrscht und alles versteht, dann muss es Gott sein. Zu fragen, was der Sinn des Lebens ist, wenn es keinen Gott gibt, ist Unsinn. Und wenn es Gott gibt, dann ist der Sinn des Lebens, und das sagt er am Ende nach drei Seiten Brief (es ist die Nummer 310): \"Der Hauptzweck des Lebens f\u00fcr jeden von uns ist es, nach unseren F\u00e4higkeiten die Erkenntnis Gottes mit allen uns zur Verf\u00fcgung stehenden Mitteln zu vermehren. Und von Ihm zu Lob und Dank bewegt zu werden\". \"Zu tun, wie wir im Gloria in excelsis sagen: laudamus te, benedicamus te, adoramus te, glorificamus te...\". Der Sinn des Lebens: Lobpreis.<\/p>\n\n\n\n

Die einzige Anbetung in N\u00famenor sind drei Gebete, eines davon das \"Erulaital\u00eb\", der Lobpreis Gottes, Eru, und das andere das \"Eruhantal\u00eb\", die Danksagung an Gott, die auf dem heiligen Berg, dem Meneltarma, verrichtet werden. Dies ist ein Aspekt von Tolkiens Werk, der nicht gut erforscht ist.<\/p>\n\n\n\n

Dann gibt es zwei Geschichten, die Leute, die Tolkien nicht lesen, ausprobieren sollten: \"Blade of Niggle\" und \"The Blacksmith of Wootton Major\". Sie haben eine Menge theologischen Wert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo Gin\u00e9s, adem\u00e1s de ser periodista, es profundamente tolkieniano. Pertenece a la Sociedad Tolkien Espa\u00f1ola (STE) desde 1992, un a\u00f1o despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, y ha sido su presidente durante dos a\u00f1os. Este a\u00f1o, ha fundado junto con otros tres compa\u00f1eros la Asociaci\u00f3n Tolkien Cat\u00f3lica, una sociedad que, adem\u00e1s de realizar actividades en torno a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33415,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39],"tags":[13,594,914],"class_list":["post-33385","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","tag-cine","tag-libros","tag-tolkien"],"yoast_head":"\nPablo Gin\u00e9s: "La Compa\u00f1\u00eda del Anillo necesita enanos, hobbits y elfos"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El 2 de septiembre se cumplen 50 a\u00f1os de la muerte de Tolkien. 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