{"id":33563,"date":"2023-10-19T06:00:00","date_gmt":"2023-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33563"},"modified":"2023-10-19T12:57:31","modified_gmt":"2023-10-19T10:57:31","slug":"sonntagslesungen-xxix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/lecturas-del-domingo\/lecturas-del-domingo-xxix\/","title":{"rendered":"Politik und Glaube. 29. Sonntag der gew\u00f6hnlichen Zeit (A)"},"content":{"rendered":"

Kyros der Gro\u00dfe war der Kaiser des 6. Jahrhunderts v. Chr., der den Juden die R\u00fcckkehr aus dem babylonischen Exil und den Wiederaufbau des Tempels in Jerusalem erm\u00f6glichte. Er gilt als aufgekl\u00e4rter Herrscher, der religi\u00f6se Toleranz praktizierte, um die von ihm regierten V\u00f6lker f\u00fcr sich zu gewinnen. Er wird mehrfach in der Bibel erw\u00e4hnt, die zwar seine Unkenntnis des einen wahren Gottes erw\u00e4hnt, ihn aber als ein Instrument der Pl\u00e4ne Gottes sieht. So h\u00f6ren wir in der heutigen ersten Lesung, wie Gott durch den Propheten Jesaja zu Kyrus spricht: \"Bei meinem Knecht Jakob, bei meinem Auserw\u00e4hlten Israel, habe ich dich beim Namen gerufen, habe dir einen Ehrentitel gegeben, obwohl du mich nicht kanntest\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche bringt diese Lesung mit dem heutigen Evangelium in Verbindung, um uns \u00fcber das Wesen der politischen Autorit\u00e4t und ihre Rolle im Heilswerk Gottes zu belehren. Das Evangelium erz\u00e4hlt uns von der Episode, in der die Pharis\u00e4er und die Herodianer versuchten, Jesus in der Frage, ob er Steuern an den Kaiser zahlen sollte oder nicht, eine Falle zu stellen. H\u00e4tte Jesus gesagt: \"Wir m\u00fcssen zahlen\", w\u00e4re er in den Augen des Volkes in Verruf geraten, das es zutiefst hasste, die von den r\u00f6mischen Invasoren auferlegten hohen Steuern zahlen zu m\u00fcssen. H\u00e4tte Jesus aber gesagt: \"Ihr m\u00fcsst nicht zahlen\", h\u00e4tte er sich \u00c4rger mit den R\u00f6mern eingehandelt, die das Nichtzahlen von Steuern nicht dulden w\u00fcrden. Aber Jesus vermeidet diese Falle, indem er zum Kern der Sache vordringt: \"Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist\".<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Mit anderen Worten: Wir m\u00fcssen die relative Autorit\u00e4t der weltlichen Macht respektieren. An anderer Stelle, im Brief an die R\u00f6mer, lehrt der heilige Paulus: \"Alle sollen sich der Obrigkeit unterordnen, denn es gibt keine Obrigkeit, die nicht von Gott kommt, und die Obrigkeit, die es gibt, ist von Gott eingesetzt worden. Wer sich also der Obrigkeit widersetzt, widersetzt sich der Anordnung Gottes; und wer sich ihm widersetzt, bringt Verdammnis \u00fcber sich selbst\". <\/em>(R\u00f6m 13,1-2). Der christliche Instinkt gebietet es, die politische Autorit\u00e4t zu respektieren, solange sie sich nicht durch eindeutige Tyrannei oder eklatanten Missbrauch der Menschenrechte v\u00f6llig delegitimiert. Selbst jemand, der Gott nicht kennt, wie Cyrus, kann ein Werkzeug Gottes sein. Hei\u00dft das, dass alles, was ein politischer F\u00fchrer tut, von Gott gesegnet ist? Offensichtlich nicht. Eine Regierung, die etwas B\u00f6ses guthei\u00dft oder f\u00f6rdert, wie z. B. die Abtreibung, verst\u00f6\u00dft gegen Gottes Willen, aber die Regierung selbst kann immer noch im Gro\u00dfen und Ganzen legitim sein und sollte daher respektiert werden. Eine Regierung m\u00fcsste schon sehr weit gehen - zum Beispiel V\u00f6lkermord f\u00f6rdern - um ihre Legitimit\u00e4t zu verlieren. Im Prinzip sind Christen keine Anarchisten, und wir respektieren die politische Autorit\u00e4t, wir sehen die Hand Gottes hinter ihr, und - so sehr es uns auch nicht gefallen mag - wir zahlen alle Steuern, die von uns erwartet werden, ohne zu versuchen, sie zu hinterziehen.<\/p>\n\n\n\n

Predigt zu den Lesungen des 29. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n

Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\n

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