{"id":336,"date":"2016-02-09T16:39:12","date_gmt":"2016-02-09T15:39:12","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=336"},"modified":"2025-03-03T11:53:34","modified_gmt":"2025-03-03T09:53:34","slug":"interfaith-dialog-als-bruder-vor-dem-schopfer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/dialogo-interreligioso-como-hermanos-ante-el-creador\/","title":{"rendered":"Interreligi\u00f6ser Dialog. Als Br\u00fcder vor dem Sch\u00f6pfer"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Vom Beifall begr\u00fc\u00dft, mischte er sich unter die Kirchenb\u00e4nke und sch\u00fcttelte den Anwesenden die Hand. Der dritte Besuch eines Pontifex in der Synagoge von Rom - nach dem historischen ersten Besuch von Johannes Paul II. im Jahr 1986 und Benedikt XVI. im Jahr 2010 - war von nicht weniger Begeisterung gepr\u00e4gt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Papst traf am Sonntagnachmittag, 17. Januar, im Templo Mayor ein, um den f\u00fcnfzigsten Jahrestag der Ver\u00f6ffentlichung der <em>Nostra Aetate<\/em>die Erkl\u00e4rung der <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/theologie-vatikan-konzil-vatikan-ii-2\/\">Zweites Vatikanisches Konzil<\/a> die den Weg f\u00fcr die Konsolidierung der Beziehungen zwischen der katholischen Kirche und den Juden ebnete.<br>Mitte Dezember ver\u00f6ffentlichte die Vatikanische Kommission f\u00fcr die religi\u00f6sen Beziehungen zum Judentum ein Dokument, in dem sie eine Bilanz der in diesen f\u00fcnfzig Jahren erzielten Ergebnisse zieht. Der Text betonte die Bedeutung der Vertiefung des \"gegenseitigen Verst\u00e4ndnisses\" sowie das gemeinsame Engagement \"f\u00fcr Gerechtigkeit, Frieden, die Bewahrung der Sch\u00f6pfung und Vers\u00f6hnung in der ganzen Welt\" und den Kampf gegen jegliche Rassendiskriminierung. Ein gro\u00dfer Teil des Dokuments war offensichtlich der \"theologischen Dimension\" des Dialogs vorbehalten, die noch weiter untersucht werden muss.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Besuch von Papst Franziskus im Gro\u00dfen Tempel in Rom ist Teil dieser positiven \"Tradition\" und wurde von denjenigen begr\u00fc\u00dft, die ihn empfangen und beherbergt haben: r\u00f6mische Juden, Vertreter des italienischen Judentums, italienische Rabbiner und rabbinische Delegationen aus Israel und Europa. Der Oberrabbiner von Rom, Riccardo di Segni, sprach von einem \"Ereignis, dessen Tragweite eine segensreiche Botschaft in die ganze Welt ausstrahlt\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In ihrem Gru\u00dfwort an den Heiligen Vater sagte Ruth Dureghello, Pr\u00e4sidentin der <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gran_Sinagoga_de_Roma\">Die hebr\u00e4ische Gemeinde in Rom<\/a>Er erkl\u00e4rte feierlich, dass \"wir heute noch einmal Geschichte schreiben\". Ein Papst, der als Erzbischof von Buenos Aires solide Beziehungen zum Judentum pflegte - er selbst erinnerte sich daran, dass er \"in die Synagogen ging, um die dort versammelten Gemeinden zu treffen, die hebr\u00e4ischen Feste und Gedenkfeiern aufmerksam zu verfolgen und dem Herrn zu danken\" - und der diese Beziehungen \"von den ersten Akten seines Pontifikats an bekr\u00e4ftigt\" hat, indem er vor allem den Antisemitismus bei mehreren Gelegenheiten verurteilte.<br>Denn, so Dureghello, \"Hass, der aus Rassismus entsteht und auf Vorurteilen beruht oder, was noch schlimmer ist, sich der Worte und des Namens Gottes bedient, um zu t\u00f6ten, verdient immer unsere Ablehnung\". Aus diesem Bewusstsein heraus entsteht angesichts der heutigen Trag\u00f6dien \"eine neue Botschaft\": \"Der Glaube erzeugt keinen Hass, der Glaube vergie\u00dft kein Blut, der Glaube ruft zum Dialog auf\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In diesem Sinne \u00e4u\u00dferte sich Oberrabbiner Di Segni kategorisch: \"Wir begr\u00fc\u00dfen es, dass der Papst uns daran erinnert, dass religi\u00f6se Unterschiede, die gewahrt und respektiert werden m\u00fcssen, nicht als Rechtfertigung f\u00fcr Hass und Gewalt dienen d\u00fcrfen, sondern dass es Freundschaft und Zusammenarbeit geben muss und dass die Erfahrungen, Werte, Traditionen und gro\u00dfen Ideen, die uns auszeichnen, in den Dienst der Gemeinschaft gestellt werden m\u00fcssen\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Im interreligi\u00f6sen Dialog ist es wichtig, dass wir uns als Br\u00fcder und Schwestern vor unserem Sch\u00f6pfer versammeln und ihn preisen, dass wir uns gegenseitig respektieren und sch\u00e4tzen und versuchen, zusammenzuarbeiten\", forderte Papst Franziskus in seinem Gru\u00dfwort.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"Wir alle geh\u00f6ren zu einer Familie, der Familie Gottes, der uns als sein Volk begleitet und besch\u00fctzt. Gemeinsam, als Juden und Katholiken, sind wir aufgerufen, unsere Verantwortung f\u00fcr diese Stadt wahrzunehmen, unseren Beitrag zu leisten, insbesondere unseren geistlichen Beitrag, und zur L\u00f6sung der verschiedenen Probleme von heute beizutragen\", so der Pontifex weiter.<br>Franziskus spielte dann auf die theologische Frage der Beziehung zwischen Christen und Juden an und wiederholte, dass es ein untrennbares Band gibt, das diese beiden Glaubensgemeinschaften verbindet: \"Die Christen k\u00f6nnen, um sich selbst zu verstehen, nicht umhin, sich auf ihre hebr\u00e4ischen Wurzeln zu beziehen, und die Kirche, w\u00e4hrend sie das Heil durch den Glauben an Christus bekennt, erkennt die Unwiderruflichkeit des Alten Bundes und die best\u00e4ndige und treue Liebe Gottes zu Israel an\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mit Blick auf die Trag\u00f6dien der Gegenwart erinnerte der Papst daran, dass \"wo das Leben in Gefahr ist, wir umso mehr aufgerufen sind, es zu sch\u00fctzen. Weder Gewalt noch Tod werden jemals das letzte Wort vor Gott haben, der der Gott der Liebe und des Lebens ist\". Die letzten Worte der Begr\u00fc\u00dfung galten der Erinnerung an die Shoah und die sechzig Millionen Opfer: \"Die Vergangenheit muss als Lehre f\u00fcr die Gegenwart und die Zukunft dienen\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acogido por los aplausos, mezclado entre los bancos para estrechar la mano de los presentes. La tercera visita de un pont\u00edfice a la sinagoga de Roma \u2013despu\u00e9s de la hist\u00f3rica primera vez de san Juan Pablo II en 1986 y de la de Benedicto XVI en 2010\u2013 ha estado caracterizada por no menor entusiasmo. 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