{"id":33710,"date":"2023-09-08T06:00:00","date_gmt":"2023-09-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33710"},"modified":"2023-09-07T16:02:26","modified_gmt":"2023-09-07T14:02:26","slug":"leben-geweiht-soziale-netze-nachdenken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/foco\/vida-consagrada-redes-sociales-reflexion\/","title":{"rendered":"Das geweihte Leben und die sozialen Netzwerke. Eine Reflexion"},"content":{"rendered":"

Die Sozialen Netzwerke<\/a>, wie wir sie heute kennen, sind mehr oder weniger zwanzig Jahre alt, wenn man die ersten \"Experimente\" mit einbezieht, die keine gro\u00dfe Gemeinschaft von Nutzern einschlossen, wie es bei der Entstehung von Facebook, Twitter (X) und Instagram der Fall war, um nur die bekanntesten zu nennen. In den letzten zehn Jahren hat jedoch auch im kirchlichen Bereich eine Reflexion \u00fcber die Auswirkungen dieser modernen Technologien auf das Leben der Menschen im Allgemeinen und auf den Bereich der Evangelisierung im Besonderen begonnen.<\/p>\n\n\n\n

Zum kr\u00f6nenden Abschluss dieser Reise - auf der es nicht an Gelehrten, mich eingeschlossen, gefehlt hat, die das Ph\u00e4nomen analysiert und vertieft haben - kam am 28. Mai das Dokument \"Zu einer vollen Pr\u00e4senz. Pastorale \u00dcberlegungen zum Umgang mit den sozialen Medien<\/a>\" des Dikasteriums f\u00fcr Kommunikation des Heiligen Stuhls.<\/p>\n\n\n\n

Mandat <\/strong>Missionar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Einer der Bereiche, in denen h\u00e4ufig Fragen zur Nutzung sozialer Netzwerke aufgeworfen wurden, ist beispielsweise der des \"geweihten Lebens\", insbesondere wie sie von denjenigen genutzt werden sollten, die grunds\u00e4tzlich einem \"Lebensprogramm\" entsprechen, das mehr durch den spirituellen Aspekt als durch \u00f6ffentliche Repr\u00e4sentation gekennzeichnet ist. Jesus sagte jedoch zu jedem Getauften: \"Geht in die ganze Welt und verk\u00fcndet das Evangelium jeder Kreatur\". Die Personen des geweihten Lebens sind gewiss nicht von diesem Aufruf zur Evangelisierung - mit allen verf\u00fcgbaren Mitteln - ausgenommen, insbesondere diejenigen, die in Ordensgemeinschaften mit ihren eigenen Rhythmen und \"Priorit\u00e4ten\" leben. Aber wie k\u00f6nnen diese beiden Forderungen \"produktiv\" integriert werden?<\/p>\n\n\n\n

Schulungen, in denen die Bedeutung des \"Bewohnens dieser Orte\" im globalen Dorf erkl\u00e4rt wird, und zwar nicht nur unter dem Gesichtspunkt des Mediums, sondern auch des Inhalts, versuchen, auf diese Forderung zu reagieren, wenn auch oft aus dem Stegreif und in Abh\u00e4ngigkeit vom Wohlwollen der Vorgesetzten oder derjenigen, die die Gelegenheit zuerst \"sehen\". Kurzum, die Notwendigkeit, auch den Plattformen, auf denen Millionen von Menschen fast ein Drittel ihres Tages (etwa 7 Stunden) verbringen, einen Sinn zu geben. Nat\u00fcrlich bleiben mehrere Fragen offen.<\/p>\n\n\n\n

Verschiedene Fragen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jemand stellt zum Beispiel die Frage: Wie soll man in Gemeinschaften vorgehen, in denen die Zustimmung eines Oberen erforderlich ist, damit eine geweihte Person zu Zwecken der Evangelisierung eine \u00f6ffentliche Pr\u00e4senz im Internet hat, und der Obere wahrscheinlich nicht \u00fcber ausreichende Kompetenz verf\u00fcgt, um den Nutzen und die Angemessenheit zu verstehen?<\/p>\n\n\n\n

Eine solche Situation sollte wahrscheinlich eine vorherige L\u00f6sung nach sich ziehen. Das hei\u00dft, die Art und Weise, wie wir uns auf die \"Neuheit\" der Evangelisierung durch die sozialen Medien beziehen, und auf jeden Fall die technischen Innovationen nutzen, die heute allen zur Verf\u00fcgung stehen, sollte zuallererst als ein Aufruf zur gemeinschaftlichen Reflexion verstanden werden, den der Orden als Ganzes, angefangen von der Spitze, machen sollte. Wenn wir uns nicht zuerst die Frage stellen, was wir als Gemeinschaft des geweihten Lebens in der heutigen Sendung, zu der uns der Herr beruft, \"sein wollen\", wird es immer schwierig sein, konkrete Wege zu finden, die nicht \"au\u00dfergew\u00f6hnlich\" erscheinen - wie ein Bruder oder eine Schwester, die in den sozialen Netzwerken sehr aktiv ist -, um diesen Aufruf zu verwirklichen. Zuerst das \"Wer\" und dann das \"Wie\".<\/p>\n\n\n\n

Einige sind so weit gegangen, eine Art \"Verhaltenskodex\" vorzuschlagen, der f\u00fcr die verschiedenen Orden gilt, auch wenn jeder seine eigenen Statuten hat.<\/p>\n\n\n\n

Erforderliche Diskretion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In diesem Punkt muss sich die geweihte Person beim Gebrauch der Kommunikationsmittel grunds\u00e4tzlich an den Kanon 666 des Codex des kanonischen Rechts halten, der \"die notwendige Diskretion\" vorschreibt und \"alles vermeiden, was der eigenen Berufung abtr\u00e4glich ist und die Keuschheit der geweihten Person gef\u00e4hrdet\". Dies sind Kategorien, die heute fast anachronistisch erscheinen m\u00f6gen, aber wenn wir dar\u00fcber nachdenken, beziehen sie sich im Wesentlichen auf eine \"Reife\", die die geweihte Person bereits besitzen sollte.<\/p>\n\n\n\n

Anstatt detaillierte Verhaltensregeln festzulegen, muss unbeschadet des Lebensstandes und der \"Reife\", mit der die einzelnen Evangelisierungsaktivit\u00e4ten angegangen werden m\u00fcssen, einer angemessenen ganzheitlichen Ausbildung der Vorzug gegeben werden, die auch zu einer bewussten und geistlich orientierten Unterscheidung unter allen Umst\u00e4nden bef\u00e4higt.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiteres Element, das oft im Zusammenhang mit der Nutzung sozialer Netzwerke genannt wird, sind die Risiken, die vor allem mit einer falschen Nutzung des Mediums durch die Person des geweihten Lebens verbunden sind, die unweigerlich ein schlechtes Bild von der gesamten Gemeinschaft, der sie angeh\u00f6rt, vermitteln kann. Wenn wir dar\u00fcber nachdenken, ist eines der charakteristischen Merkmale der evangelisierenden Mission inmitten der Welt das Zeugnis. Wer von Christus Zeugnis ablegen will, muss \"beweisen\", dass er ihm begegnet ist, muss auf nicht-apodiktische Weise zeigen, dass er wirklich an das glaubt, was er sagt, und als Erster das tun, was er den anderen vorschl\u00e4gt zu tun.<\/p>\n\n\n\n

Die Risiken kennen, um sie zu vermeiden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Das gilt auch f\u00fcr die sozialen Medien, denn wir werden durch unsere Beitr\u00e4ge, unsere Kommentare, unsere \u00c4u\u00dferungen und oft auch durch unsere Emp\u00f6rung deutlich \"gesehen\". Es ist alles Material, das etwas \u00fcber uns selbst aussagt und unsere Glaubw\u00fcrdigkeit auf den Pr\u00fcfstand stellt. Da \"das Virtuelle nicht existiert\", tragen alle unsere \u00f6ffentlichen \u00c4u\u00dferungen zum Erfolg - oder Misserfolg - unserer Mission ad gentes bei. Die Risiken, die f\u00fcr eine Person des geweihten Lebens gelten, sind also dieselben, die f\u00fcr jeden Benutzer gelten, der soziale Netzwerke nutzen kann. Wichtig ist, sich ihrer bewusst zu sein, sie zu studieren und nicht zu improvisieren.<\/p>\n\n\n\n

Lebenslanges Lernen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der letzte zu ber\u00fccksichtigende Aspekt betrifft, wie bereits erw\u00e4hnt, die Bedeutung einer gut durchgef\u00fchrten Ausbildung. Wir sollten nicht denken, dass sich die Ausbildung in diesem Bereich nur mit dem Werkzeug befassen sollte. Es ist notwendig, in der Kommunikationskultur geschult zu werden und offen zu sein f\u00fcr einen Horizont der Komplexit\u00e4t des sozialen Ph\u00e4nomens der Kommunikation, das mehrere Disziplinen gleichzeitig umfasst.<\/p>\n\n\n\n

Die Pr\u00e4senz in den sozialen Medien ist von grundlegender Bedeutung, aber noch wichtiger ist es, vor allem einen Inhalt zu vermitteln, nachdem wir uns intensiv mit der Frage besch\u00e4ftigt haben, wer wir sein wollen. Aus diesem Grund sind Initiativen der st\u00e4ndigen und interdisziplin\u00e4ren Weiterbildung willkommen, die sich mit allen Aspekten der Pr\u00e4senz der gottgeweihten Person inmitten der Welt, dem Ort ihrer Sendung schlechthin, befassen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las redes sociales, tal como las conocemos hoy, tienen m\u00e1s o menos veinte a\u00f1os, si incluimos los primeros \u00abexperimentos\u00bb que no implicaron a una gran comunidad de usuarios, como ocurri\u00f3 con la aparici\u00f3n de Facebook, Twitter (X) e Instagram, por citar las m\u00e1s comunes. Desde hace unos diez a\u00f1os, sin embargo, se ha comenzado a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33715,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[549,548],"tags":[895],"class_list":["post-33710","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evangelizacion","category-foco","tag-redes-sociales"],"yoast_head":"\nVida consagrada y redes sociales. 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