{"id":33820,"date":"2023-09-16T06:00:00","date_gmt":"2023-09-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33820"},"modified":"2023-09-13T15:40:18","modified_gmt":"2023-09-13T13:40:18","slug":"fidel-sebastian-camino-clasico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/fidel-sebastian-camino-clasico\/","title":{"rendered":"Fidel Sebastian:<\/b> \"Der Autor von 'Camino' ist ein spanischer Klassiker, und ein popul\u00e4rer noch dazu\"."},"content":{"rendered":"

Auf Initiative des Historischen Instituts St. Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (ISJE) hat die P\u00e4pstliche Universit\u00e4t vom Heiligen Kreuz (PUSC) in Rom die neue kritische Ausgabe des Buches Der Weg des Philologen Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, eines Spezialisten f\u00fcr das Goldene Zeitalter Spaniens, vorgestellt, die vom Zentrum f\u00fcr die Ver\u00f6ffentlichung spanischer Klassiker unter der Leitung des Akademikers Francisco Rico herausgegeben wurde.<\/p>\n\n\n\n

Neben dem Autor dieser Ausgabe, dem Historiker Luis Cano, nahmen auch die Professoren Vicente Bosch und Rafael Jim\u00e9nez an der Pr\u00e4sentation teil. Der Weg ist die Frucht der priesterlichen Arbeit, die der heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 1925 begann und die erstmals 1934 in Cuenca, Spanien, unter dem Titel Consideraciones espirituales ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n\n\n\n

Das Cervantes-Institut hat k\u00fcrzlich in der Weltkarte der \u00dcbersetzungen darauf hingewiesen, dass Der Weg das am vierth\u00e4ufigsten \u00fcbersetzte Werk der spanischen Literatur ist und der Heilige Josemar\u00eda Escriv\u00e1 der f\u00fcnfzehntmeist \u00fcbersetzte Autor in andere Sprachen als Spanisch. Im Interview mit Omnes haben wir zun\u00e4chst den Philologen Fidel Sebasti\u00e1n zu seiner Arbeit als Lektor befragt. <\/p>\n\n\n\n

Was war Ihre besondere Aufgabe als Herausgeber dieses bekannten Buches des heiligen Josemar\u00eda Escriv\u00e1?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Es handelt sich um eine kritische Ausgabe, mit allem, was dazugeh\u00f6rt: eine Zusammenstellung der Varianten, die im Laufe der seit 1939 erschienenen Ausgaben (freiwillig oder unfreiwillig) entstanden sind, um den Text mit den gerechtfertigtsten Lesarten zu fixieren, wie im kritischen Apparat, den wir in einem separaten Abschnitt ver\u00f6ffentlichen, dargelegt wird.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nach der Fixierung des Textes wurde es notwendig, jeden der Punkte, aus denen sich das Buch zusammensetzt, mit Anmerkungen zu versehen. Manchmal handelt es sich um ein Wort, dessen Bedeutung oder Absicht gekl\u00e4rt werden muss, um zu zeigen, wie es mit den Schreibweisen der Schriftsteller seines zeitlichen und kulturellen Umfelds \u00fcbereinstimmt. Manchmal ist es notwendig, die Situation oder die Identit\u00e4t der Personen zu kl\u00e4ren, die an den vom Autor erz\u00e4hlten Anekdoten oder Ereignissen beteiligt sind.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mit einem Wort, es war notwendig, dem Leser durch eine ausreichende Kommentierung die versteckten Details, die Gr\u00fcnde f\u00fcr einen Satz oder die literarische Quelle, die sich in das Ged\u00e4chtnis des Autors eingepr\u00e4gt hatte, mitzuteilen.<\/p>\n\n\n\n

Sie sind Philologe und Spezialist f\u00fcr das Goldene Zeitalter Spaniens. Kann der Autor von Camino zu den klassischen spanischen Schriftstellern des 20. Jahrhunderts gez\u00e4hlt werden?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Der Autor von Der Weg ist f\u00fcr mich zweifellos ein spanischer Klassiker; ein Autor also, der durch die Treue eines Publikums geweiht ist, das ihn seit neunzig Jahren mit Vergn\u00fcgen gelesen und vor allem wiedergelesen hat; ein Autor, der dem Urteil der Literaturkritik mit Hoffnung in die Zukunft blicken kann. Escriv\u00e1 ist au\u00dferdem ein popul\u00e4rer Klassiker, dessen Spr\u00fcche von der N\u00e4herin und dem Lehrer gleicherma\u00dfen wiederholt werden: \"Wie der heilige Josefmaria zu sagen pflegte...\", sagen sie, auch wenn sie ihn dann (wie es oft der Fall ist) \"ungef\u00e4hr\" zitieren, ohne die traditionelle Anmut des Autors. Das Gleiche haben wir in den vergangenen Jahrhunderten bei Quevedo oder bei der heiligen Teresa von Jesus gesehen.<\/p>\n\n\n\n

Im kritischen Apparat dieser Ausgabe sind die Varianten aufgef\u00fchrt, die entstanden sind.<\/strong> K\u00f6nnen Sie das ein wenig erkl\u00e4ren?\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Bis zum Tod des Autors (1975) wurden 28 Ausgaben von Der Weg auf Spanisch ver\u00f6ffentlicht. Historische und kulturelle Umst\u00e4nde, die sich im Laufe der Jahre ver\u00e4ndert hatten, machten es ratsam, einige Punkte zu modifizieren, Anspielungen zu vermeiden, die f\u00fcr einige Personengruppen beleidigend klingen k\u00f6nnten, die kriegerische Sprache der Briefe seiner jungen Korrespondenten zu vermeiden oder den Text einiger Teile der Messfeier, die sich nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ge\u00e4ndert hatten, anzupassen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Andere Varianten, vor allem bei der Zeichensetzung, aber nicht nur, sondern auch beim Austausch eines Wortes gegen ein anderes, wurden unerwartet eingef\u00fchrt, aber auf eine Art und Weise und aus Gr\u00fcnden, die den Abhandlungen \u00fcber Textkritik bereits aus den handschriftlichen Kopien bekannt sind. Von diesen bin ich auf eine sehr interessante Variante gesto\u00dfen, die seit der 3. Auflage (1945) unbemerkt geblieben war und die ich hier nicht preisgebe, damit der Leser dieser Ausgabe in den Genuss kommt, sie in Punkt 998, dem vorletzten Punkt des Werkes, zu entdecken, und die in der entsprechenden Anmerkung und dem Verweis auf den kritischen Apparat mitgeteilt wird.<\/p>\n\n\n\n

Das Erreichen der 999 Camino-Punkte muss eine gewaltige Aufgabe gewesen sein, die<\/strong> Hilft dies, die einzelnen Punkte in einen Zusammenhang zu bringen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-Der regelm\u00e4\u00dfige Leser des Weges, der ihn h\u00e4ufig zum Gebet benutzt hat, wird es genie\u00dfen, die Einzelheiten einer Anekdote zu erfahren, den Autor eines zitierten Briefes, die Umst\u00e4nde, unter denen diese oder jene Stelle geschrieben wurde. Andere werden sich daran erfreuen, die Verbindung zwischen dem vom heiligen Josefmaria \u00fcberlieferten Geist und dem Besten der patristischen Tradition und der kastilischen Mystiker zu erkennen. F\u00fcr Philologen ist es vor allem die Aktualit\u00e4t des Lexikons und des Schreibstils.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Seine Wendungen sind sozusagen die Wendungen eines Gald\u00f3s oder des Autors von La Regenta. Das soll nicht hei\u00dfen, dass er sie alle flei\u00dfig gelesen hat, obwohl er immer ein eifriger und st\u00e4ndiger Leser und Verkoster der besten Klassiker war. Was gesagt werden soll, ist, dass er, wenn er von den h\u00f6chsten Dingen sprach, nicht sozusagen eine kirchliche Sprache benutzte, sondern eine weltliche Sprache, die seiner geistlichen Botschaft entsprach, die vor allem darin bestand, die Menschen aufzufordern, die Heiligkeit im Gew\u00f6hnlichen zu suchen, indem sie die Arbeit und andere t\u00e4gliche Besch\u00e4ftigungen in ein gottgef\u00e4lliges Opfer verwandelten.<\/p>\n\n\n\n

Was ist Ihnen in der Einleitung am meisten aufgefallen?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

-In der Einleitung bin ich demselben Schema gefolgt, das ich bei den erg\u00e4nzenden Studien zur Ausgabe des Libro de la vida de santa Teresa oder bei der Introducci\u00f3n del s\u00edmbolo de la fe de fray Luis de Granada f\u00fcr die Sammlung der Biblioteca Cl\u00e1sica de la Real Academia Espa\u00f1ola angewendet habe. Das hei\u00dft, eine Studie, die sich auf das st\u00fctzt, was bisher \u00fcber das Leben des Autors und seine Schriften geschrieben worden ist.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Was den Weg im Besonderen anbelangt, so sind die Neuartigkeit seiner Botschaft, sein Stil und seine Quellen, die Entstehungsgeschichte des Textes und ein f\u00fcr mich besonders erfreuliches Kapitel (da ich mich seit Jahren mit diesem Thema besch\u00e4ftige), die Rechtschreibung und Zeichensetzung im Weg, dem Leser vorbehalten, wo sich der innovative Charakter des Autors, des Mannes und des Stifters innerhalb der Tradition unvermutet manifestiert.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por iniciativa del Instituto Hist\u00f3rico San Josemar\u00eda Escriv\u00e1 (ISJE), la Pontificia Universidad de la Santa Cruz (PUSC) ha presentado en Roma la nueva edici\u00f3n cr\u00edtica del libro Camino, de san Josemar\u00eda Escriv\u00e1, cuyo autor es el fil\u00f3logo Fidel Sebasti\u00e1n Mediavilla, especialista en el siglo de Oro espa\u00f1ol, y que ha sido editado por el Centro […]<\/p>\n","protected":false},"author":2425,"featured_media":33822,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,39,45],"tags":[594,719],"class_list":["post-33820","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-cultura","category-libros","tag-libros","tag-san-josemaria"],"yoast_head":"\nFidel Sebasti\u00e1n: "'Camino' es un cl\u00e1sico espa\u00f1ol, y popular"<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u201cCamino\u201d es la cuarta obra m\u00e1s traducida del espa\u00f1ol, seg\u00fan el Instituto Cervantes. 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