{"id":33945,"date":"2023-09-20T20:19:37","date_gmt":"2023-09-20T18:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=33945"},"modified":"2023-09-21T11:43:10","modified_gmt":"2023-09-21T09:43:10","slug":"forum-omnes-movements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/foro-omnes-movimientos\/","title":{"rendered":"Bischof Prieto ermutigt zum \"br\u00fcderlichen Dialog\" der Pfarreien und Charismen beim Omnes-Forum"},"content":{"rendered":"

Er stellte das Treffen zum Thema \"Die Integration kirchlicher Gruppen in das Gemeindeleben\" vor, das im Athenaeum der Theologie<\/a>Bevor sie die Redner vorstellte, sagte die Chefredakteurin von Omnes, Maria Jos\u00e9 Atienza, dass das Medium im sozio-religi\u00f6sen Informationspanorama gut positioniert sei.<\/p>\n\n\n\n

Der Journalist erinnerte daran, dass im Rahmen des Forum Omnes bereits drei Ratzinger-Theologiepreise verliehen wurden. Es sind die Professoren Tracey Rowland<\/a>Australisch; Hanna B. Gerl-Falcovitz<\/a>Deutsch; und der j\u00fcdische Amerikaner Joseph Weiler<\/a>. Was das gew\u00e4hlte Thema betrifft, so verwies er auf das \"Aufbl\u00fchen neuer Bewegungen und Charismen in den Gemeinden\", auch wenn es unterschiedliche Auffassungen \u00fcber deren Entwicklung und Integration gibt.<\/p>\n\n\n\n

Diese Forum<\/a>die auch auf die Zusammenarbeit mit dem CARF-Stiftung<\/a> und die Banco Sabadell<\/a>war ein ausf\u00fchrlicher Artikel von Professor Jos\u00e9 Miguel Granados, Pfarrer von Santa Mar\u00eda Magdalena (Madrid), in der September-Ausgabe von Omnes vorausgegangen, den die Redner f\u00fcr seine Nachdenklichkeit lobten.<\/p>\n\n\n\n

Lob von den P\u00e4psten, Probleme bei der Einf\u00fcgung<\/h2>\n\n\n\n

Genau dies war der erste Beitrag des Tages. Jose Miguel Granados, der \u00fcber umfangreiche pastorale Erfahrungen verf\u00fcgt, erinnerte an einige der in seiner Analyse vorgebrachten Ideen. Seiner Meinung nach ist \"die Integration der verschiedenen Gruppen, Vereinigungen, Bewegungen, Gemeinschaften und anderen Realit\u00e4ten der katholischen Kirche in die Gemeindepastoral eine Angelegenheit von enormer Bedeutung f\u00fcr eine wirksame Evangelisierung in unserer Zeit\".<\/p>\n\n\n\n

Einerseits verwies er auf \"die \u00c4u\u00dferungen der letzten drei P\u00e4pste, die den kostbaren Wert dieser neuen Realit\u00e4ten, die einen enormen Reichtum f\u00fcr das Leben der Kirche darstellen, erwogen haben\" und die \"uns stets ermutigen, sie mit offenen Armen in den Pfarreien und Di\u00f6zesen aufzunehmen\", andererseits erinnerte er an \"die Notwendigkeit einer angemessenen Einbindung in sie, mit kirchlichen Kriterien\".<\/p>\n\n\n\n

Gleichzeitig f\u00fcgte Granados hinzu, dass \"es viele Priester gibt, die sie mit Freude sch\u00e4tzen und gro\u00dfz\u00fcgig mit ihnen zusammenarbeiten; aber auch viele andere gute Pastoren betonen die ernsten Probleme, die sie verursachen, und \u00e4u\u00dfern sich sehr kritisch \u00fcber sie, bis hin zum Ausschluss aus ihren Pfarrgemeinden\"..<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Grunds\u00e4tze f\u00fcr die \"kirchliche Harmonie<\/h2>\n\n\n\n

Der Pfarrer von St. Maria Magdalena erw\u00e4hnte \"die Fr\u00fcchte des christlichen Lebens und der Heiligkeit, die diese neuen Bewegungen, Gruppen und kirchlichen Initiativen hervorbringen\", und seine \"aufrichtige \u00dcberzeugung, dass diese Realit\u00e4ten Gaben des Heiligen Geistes f\u00fcr unsere Zeit sind\", wies aber auf die Schwierigkeiten in den Pfarreien hin.<\/p>\n\n\n\n

Folglich beruft sich Jos\u00e9 Miguel Granados f\u00fcr eine \"kirchliche Harmonie\" auf \"die pastoralen Grunds\u00e4tze der <\/strong>Aufnahme, Begleitung und Allm\u00e4hlichkeit, L\u00e4uterung und Bekehrung, ganzheitliche christliche Bildung sowie Unterscheidung und Integration\" und die Aus\u00fcbung der menschlichen und \u00fcbernat\u00fcrlichen Tugenden. Insbesondere betonen wir die Klugheit, die Geduld und die Weisheit sowie die pastorale Liebe und die apostolische Hoffnung\" und \"die Reflexion zusammen mit dem Dialog in einem Klima des Glaubens und des Gebets unter der Leitung der Hierarchie\".<\/p>\n\n\n\n

\"Es m\u00fcssen Schritte unternommen werden\".<\/h2>\n\n\n\n

Mar\u00eda Dolores Negrillo, Mitglied des Exekutivausschusses der Cursillos im Christentum<\/a>Er brachte deutlich zum Ausdruck, dass \"diese kirchliche Einbindung\" neuer Realit\u00e4ten oder Bewegungen in den Pfarreien nicht stattgefunden hat, so dass er der Meinung ist, dass \"wir uns weiterhin parallel bewegen\".<\/p>\n\n\n\n

Die Richtlinie der Cursillos<\/a>die in einer \"sehr guten Familie, aber weit weg von Gott\" aufwuchs, erz\u00e4hlte, dass sie, als sie \"Gott entdeckte, und dass es die Kirche war\", zu einer Gemeinde ging, um zu sagen, was sie tun sollte, und ihr gesagt wurde, dass \"sie dar\u00fcber nachdenken m\u00fcssten und nicht w\u00fcssten, welche Aufgabe sie ihr geben sollten\". <\/p>\n\n\n\n

Diese Frage der Eingliederung \"hat mich sehr beunruhigt\", erkl\u00e4rte Mar\u00eda Dolores, die von \"Stagnation\" und \"Angst\" sprach, sowohl in dem einen als auch in dem anderen Sektor. Sie zitierte Kommentare von Leitern von Bewegungen wie \"wir werden in dieser Gemeinde nicht akzeptiert\", und auch von Pfarrern in dem Sinne, dass \"wir in dieser Gemeinde nicht akzeptiert werden\". und auch von Pfarrern, dass \"sie unser Leben verkomplizieren, wir wollen sie nicht\".<\/p>\n\n\n\n

\"Wir m\u00fcssen uns verbessern\", betonte Dolores Negrillo, \"wir m\u00fcssen unsere Mentalit\u00e4t \u00e4ndern und Schritte unternehmen, um gemeinsam zu gehen und zu arbeiten, um die Evangelisierung zu geben, die die Welt braucht. Wir m\u00fcssen vom 'Ich' zum 'Wir' \u00fcbergehen, wir m\u00fcssen Schritte unternehmen, um einander kennen zu lernen und anzuerkennen. Wir geh\u00f6ren zu einem gemeinsamen Projekt, und wir m\u00fcssen den Weg der Synodalit\u00e4t gehen\". Seiner Meinung nach sind die Schl\u00fcssel dazu das \"H\u00f6ren auf den Geist\", der \"Dialog mit allen\" und die \"Evangelisierung mit Begeisterung und Leidenschaft\".<\/p>\n\n\n\n

\"Leben im Geist und aus dem Geist\".<\/h2>\n\n\n\n

Der Beitrag von Eduardo Tora\u00f1o, Nationalrat f\u00fcr Charismatische Erneuerung<\/a>und Professor an der Universidad San D\u00e1maso, hatte einen ausgepr\u00e4gten theologischen Akzent. So zitiert Jos\u00e9 Miguel Granados in Omnes ein Werk von Eduardo Tora\u00f1o mit dem Titel \"Movimientos eclesiales y nueva evangelizaci\u00f3n. Ein neues Pfingsten\".<\/p>\n\n\n\n

Der Kaplan der Charismatischen Erneuerung verwies zu Beginn auf das Fundament und dann auf die Unterscheidung. \"Es ist der Geist, der die Kirche belebt und sich in den Menschen vergegenw\u00e4rtigt, dem m\u00fcssen wir Rechnung tragen\". \"Einerseits ist die ganze Kirche charismatisch, andererseits braucht die Kirche immer eine Erneuerung und eine Aktualisierung\".<\/p>\n\n\n\n

In der Entstehung dieser kirchlichen Realit\u00e4ten, die Johannes Paul II. als Bewegungen bezeichnete, \"liegt ein Novum, und zwar die Frage, ob diese Realit\u00e4ten in der Kirche wesentlich sind\". \"Johannes Paul II. und die Theologie der nachkonziliaren Zeit lehren in der Tat, dass die hierarchischen Gaben (geweihte Amtstr\u00e4ger) und die charismatischen Gaben gemeinsam wesentlich sind. Die Website Lumen Gentium<\/a><\/em> in Nummer 4 spricht von diesen beiden Arten von Gaben\".<\/p>\n\n\n\n

Professor Tora\u00f1o erinnerte an einen Beitrag von Kardinal Ratzinger aus dem Jahr 1998 \u00fcber kirchliche Bewegungen, den der Bischof von Alcal\u00e1 de Henares sp\u00e4ter in seiner Rede zitierte, in dem er auf etwas hinwies, das \"ich f\u00fcr sehr wichtig halte: Die Hierarchie, die Institution, ist charismatisch\".<\/p>\n\n\n\n

Das ist seiner Meinung nach wichtig, denn \"wenn ein Pfarrer, der f\u00fcr die Leitung der Pfarrei verantwortlich ist, oder ein Bischof in der Di\u00f6zese nicht vom Geist bewegt wird, wenn sein Charisma, von dem seine Berufung und sein Ruf ausgingen, die ihn dazu brachten, als geweihter Geistlicher Teil der Hierarchie zu sein, wenn er nicht im Geist und vom Geist lebt und dieser Ruf eingeengt wurde, dann wird er diese Offenheit nicht haben\". Was neu ist, ist l\u00e4stig\", f\u00fcgte der Kaplan hinzu und erinnerte daran, dass die Antwort auf die Frage, warum etwas auf eine bestimmte Art und Weise gemacht wird, manchmal lautet: \"weil es schon immer so gemacht wurde\".<\/p>\n\n\n\n

Unterscheidungsverm\u00f6gen, eine Gabe<\/h2>\n\n\n\n

Neben anderen \u00dcberlegungen zu den Charismen und dem Gemeindeleben verwies Eduardo Tora\u00f1o auch auf die Unterscheidung, die \"der Schl\u00fcssel\" ist. Und um unterscheiden zu k\u00f6nnen, und das ist eine der grundlegenden Aufgaben der Seelsorger, muss der Pfarrer in seiner Pfarrei, der Bischof in seiner Di\u00f6zese, \u00fcber alle Fragen, die sich in seinem Verantwortungsbereich stellen k\u00f6nnen, unterscheiden\".<\/p>\n\n\n\n

\"Es gibt mehrere Elemente der Unterscheidungskraft. Das erste ist Wissen. Und wenn es Vorurteile gibt, auf welcher Seite auch immer, dann ist das schon ein Hindernis. Ein Pfarrer muss alle Realit\u00e4ten kennen, und zwar m\u00f6glichst von innen heraus. Es ist auch notwendig, die Fr\u00fcchte zu sehen. Die Unterscheidung ist eine Gabe, ein Charisma, das nicht jeder hat\", sagte der Kaplan der Charismatischen Erneuerung, der unter anderem zu Offenheit, Liebe und Wahrheit sowie zur Ausbildung riet.<\/p>\n\n\n\n

\"Forum
Foto: Die Redner des Omnes-Forums mit dem Direktor des Athenaeum of Theology, dem Direktor von Omnes und dem Chefredakteur der Zeitschrift. \u00a9Rafa Mart\u00edn<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Charismen in der Kirche: Ans\u00e4tze <\/h2>\n\n\n\n

Monsignore Antonio Prieto begann mit den Worten von Kardinal Ratzinger aus dem Jahr 1998, als der heilige Johannes Paul II. alle Bewegungen, die sich in jenem Jahr zu Pfingsten in Rom mit mehr als einer halben Million Menschen versammelt hatten, aufrief und ihnen sagte: \"Ihr seid der Fr\u00fchling der Kirche\", \"ihr seid die Antwort des Heiligen Geistes am Ende des zweiten Jahrtausends\", zitierte er den Bischof von Alcal\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Ratzinger sagte dem Bischof zufolge: \"Wie n\u00e4hert man sich dieser Frage theologisch? Es gibt zwei M\u00f6glichkeiten. Erstens, die Dialektik. Dass es eine Dialektik zwischen der Institution in der Kirche und dem Charisma gibt. Und dann gibt es noch eine andere M\u00f6glichkeit. Ein eher historischer Ansatz. Und wenn man die Dinge historischer betrachtet, stellt man fest, dass, wenn ein Charisma in der Kirche entstanden ist, es gelitten hat - das Leiden ist Teil der Geschichte -, aber am Ende wurde dieses Charisma von der Kirche aufgegriffen und hat der Kirche geholfen, sich zu verj\u00fcngen und, wie Eduardo vorhin sagte, sich zu reformieren\".<\/p>\n\n\n\n

Anschlie\u00dfend erl\u00e4uterte der Bischof, was es bedeuten w\u00fcrde, \"Institution (ordiniertes Amt) und Charisma, Christologie und Pneumatologie oder Hierarchie und Prophetie\" dialektisch zu betrachten. Seine Schlussfolgerung war, dass \"die Kirche nicht dialektisch, sondern organisch aufgebaut ist\".<\/p>\n\n\n\n

In Bezug auf den historischen Ansatz: zum Beispiel Spannungen zwischen der Weltkirche und der Teilkirche, Monsignore Prieto<\/a> sagte: \"Das den Aposteln zur Evangelisierung zugewiesene Gebiet war die ganze Welt. Die universale Kirche geht den lokalen Kirchen voraus, die als Verwirklichungen dieser Kirche entstehen\".<\/p>\n\n\n\n

Nach einem R\u00fcckblick auf die apostolischen Bewegungen in der Geschichte der Kirche verwies der Bischof von Alcal\u00e1 auf die Unterscheidung und betonte, dass \"die Bewegungen das Evangelium in seiner Gesamtheit wiederbeleben wollen, mit einer missionarischen Dimension\", und \"sie erkennen in der Kirche ihre Daseinsberechtigung. Sie wollen in Gemeinschaft mit der Kirche, mit den Nachfolgern der Apostel und mit dem Nachfolger Petri sein\".<\/p>\n\n\n\n

Mehr \u00fcber Charismen<\/h2>\n\n\n\n

Nach Ansicht von Monsignore Prieto m\u00fcssen sich beide Teile (Institution und Charismen) \"vom Heiligen Geist erziehen und reinigen lassen. Die Charismen, auch wenn sie bestimmten Menschen viel Gutes getan haben, sind nicht das Eigentum bestimmter Menschen, sondern das Eigentum der Kirche, und sie m\u00fcssen sich den Anforderungen unterwerfen, die sich aus dieser Tatsache ergeben\". <\/p>\n\n\n\n

Aber auch\", so f\u00fcgt der Bischof hinzu, \"d\u00fcrfen die Hirten nicht in eine absolute Uniformit\u00e4t der pastoralen Organisationen und Programme verfallen, als ob sie dem Heiligen Geist ein Ma\u00df aufdr\u00fccken w\u00fcrden. Das w\u00e4re eine Kirche, die f\u00fcr den Heiligen Geist undurchdringlich w\u00e4re\". \"Man darf die vom Heiligen Geist beseelten Menschen nicht als eifrige Fundamentalisten abstempeln\", aber \"die Bewegungen m\u00fcssen auch ber\u00fccksichtigen, dass ubi Petrus, ibi ecclesia; ubi episcopus, ibi ecclesia<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

\"Amt und Bewegung brauchen einander. Wenn einer der beiden Pole schw\u00e4chelt, leidet die ganze Kirche. Alle m\u00fcssen sich an der Regel der Liebe zur Einheit der einen Kirche messen lassen\", f\u00fcgte Monsignore Prieto vor den Zuh\u00f6rern im Athenaeum der Theologie hinzu. Seiner Meinung nach, und das sind seine abschlie\u00dfenden Worte zum Titel des Forum Omnes: \"Wir sind zu einer Integration aufgerufen, aber diese Integration wird nicht ohne einen offenen und br\u00fcderlichen Dialog und ohne ein gewisses Ma\u00df an Leid geschehen\".<\/p>\n\n\n\n

Am Ende der Fragerunde dankte Maria Jos\u00e9 Atienza den Mitarbeitern f\u00fcr ihre Unterst\u00fctzung: dem Ateneo de Teolog\u00eda, der Fundaci\u00f3n CARF, der Banco Sabadell und den Anwesenden, unter denen sich Mitglieder verschiedener Institutionen, Bewegungen und Initiativen wie Acci\u00f3n Cat\u00f3lica, Alpha, Encuentro matrimonial oder Focolares befanden. Er dankte auch den Lesern und Abonnenten von Omnes, dessen Direktor Alfonso Riob\u00f3 den Bischof von Alcal\u00e1 und die Redner zu Beginn der Veranstaltung begr\u00fc\u00dft hatte.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introdujo el encuentro sobre \u201cLa integraci\u00f3n de los grupos eclesiales en la vida parroquial\u201d, que ha tenido lugar en el Ateneo de Teolog\u00eda, la redactora jefe de Omnes, Maria Jos\u00e9 Atienza, quien antes de presentar a los ponentes, manifest\u00f3 el buen posicionamiento del medio en el panorama de la informaci\u00f3n sociorreligiosa. La periodista record\u00f3 que […]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":33968,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[36,42],"tags":[1310,630,1309,1311],"class_list":["post-33945","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-experiencias","tag-cursillos-de-cristiandad","tag-foro-omnes","tag-movimientos","tag-renovacion-carismatica"],"yoast_head":"\nMons. 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