{"id":34258,"date":"2023-10-03T13:50:23","date_gmt":"2023-10-03T11:50:23","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34258"},"modified":"2023-10-03T13:50:30","modified_gmt":"2023-10-03T11:50:30","slug":"kartoffel-mongolei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/recursos\/ensenanzas-del-papa\/papa-mongolia\/","title":{"rendered":"\"Das Evangelium ist es wert, dass man sein Leben daf\u00fcr einsetzt\". Der Papst in der Mongolei"},"content":{"rendered":"

Zwei Tage zuvor, auf dem R\u00fcckflug, sagte er, dass er zumindest aus diesem Grund gl\u00fccklich sei: \"...Ich bin froh, zur\u00fcck zu sein.F\u00fcr mich bestand die Reise darin, dieses Volk kennenzulernen, mit diesem Volk in einen Dialog zu treten, die Kultur dieses Volkes aufzunehmen und die Kirche mit gro\u00dfem Respekt vor der Kultur dieses Volkes auf ihrem Weg zu begleiten.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Die ersten Missionare kamen im 13. Jahrhundert in die Mongolei und blieben ein Jahrhundert lang. Eine zweite Phase begann Mitte des 19. Jahrhunderts, als die erste katholische Gerichtsbarkeit eingerichtet wurde, endete aber bald mit der Errichtung der kommunistischen Herrschaft. <\/p>\n\n\n\n

Die dritte und letzte begann 1991: Johannes Paul II. war nicht in der Lage, das Land zu besuchen, und 2011 empfing Benedikt XVI. den mongolischen Pr\u00e4sidenten in Audienz. Der Papst beging auch den 860. Jahrestag der Geburt von Dschingis Khan. <\/p>\n\n\n\n

Bei der Audienz am selben Mittwoch erkl\u00e4rte Franziskus in Bezug auf seine Reise, dass \".Dort, fernab des Rampenlichts, finden wir oft die Zeichen der Gegenwart Gottes, der nicht auf die \u00c4u\u00dferlichkeiten, sondern auf das Herz schaut.<\/em>\" (vgl. 1 Sam 16,7). In der Tat, fuhr er fort, hatte er die Gnade, in der Mongolei zu finden \"eine bescheidene, aber gl\u00fcckliche Kirche, die im Herzen Gottes ist<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Die Inkulturation des Evangeliums wurde in diesem Land der buddhistischen Tradition im Zeichen des Dienstes und der N\u00e4chstenliebe vollzogen. Und tats\u00e4chlich hat der Papst am Ende seines Pastoralbesuchs die Casa de la Misericordia<\/em>Die Missionare begr\u00fc\u00dfen die Menschen, die in das Zentrum kommen. <\/p>\n\n\n\n

Gemeinsam warten und gehen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Der Besuch begann am Samstag, dem 2. September, mit einem Treffen mit den Beh\u00f6rden, der Zivilgesellschaft und dem diplomatischen Korps (vgl. Rede im Regierungspalast in Ulaanbaatar, 2-IX-2023). Nachdem er an den Beginn der Beziehungen zwischen der Mongolei und Innozenz IV. (1246) erinnert hatte, von dem Franziskus eine authentische Kopie mitbrachte, verwies er auf die Weisheit des mongolischen Volkes, die durch die Ger<\/em>Das traditionelle Haus, offen f\u00fcr die Weite des Landes und der W\u00fcste, und seine Tradition des Respekts f\u00fcr das Leben und das Land. <\/p>\n\n\n\n

Der Papst wies in diesem Zusammenhang darauf hin: \"Was f\u00fcr uns Christen die Sch\u00f6pfung ist, d.h. die Frucht des g\u00fctigen Planes Gottes, helfen Sie uns zu erkennen und mit Sorgfalt und Aufmerksamkeit zu f\u00f6rdern, indem Sie den Auswirkungen der menschlichen Zerst\u00f6rung eine Kultur der Sorgfalt und Voraussicht gegen\u00fcberstellen, die sich in einer verantwortungsvollen \u00d6kologiepolitik widerspiegelt.<\/em>\". Dar\u00fcber hinaus bekennt sich die Mongolei zu modernem Fortschritt und Demokratie, zu den Menschenrechten (einschlie\u00dflich Gedanken- und Religionsfreiheit) und zu einem Frieden, der frei von nuklearen Bedrohungen und Todesstrafe ist. <\/p>\n\n\n\n

\"In Anbetracht der weiten Horizonte, die nur sp\u00e4rlich von Menschen bev\u00f6lkert sind\".<\/em>Der Nachfolger von Petrus \u00fcberlegte: \".Ihr Volk hat eine Neigung f\u00fcr den spirituellen Aspekt entwickelt, der erreicht wird, indem man der Stille und der Innerlichkeit Wert beimisst.<\/em>\". Dies ist ein Gegenmittel zum \"Gefahr, die der heutige Konsumgeist darstellt, der nicht nur viele Ungerechtigkeiten schafft, sondern auch zu einem Individualismus f\u00fchrt, der die anderen und die guten Traditionen, die wir erhalten haben, vergisst.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Er f\u00fcgte hinzu: \"Religionen<\/em>, Im Gegenteil, wenn sie sich von ihrem urspr\u00fcnglichen geistigen Erbe inspirieren lassen und nicht durch sektiererische Abweichungen korrumpiert werden, sind sie in jeder Hinsicht zuverl\u00e4ssige St\u00fctzen f\u00fcr den Aufbau gesunder und wohlhabender Gesellschaften, in denen die Gl\u00e4ubigen keine M\u00fche scheuen, um sicherzustellen, dass das zivile Zusammenleben und die politischen Projekte stets im Dienste des Gemeinwohls stehen, und sie sind auch eine Bremse f\u00fcr den gef\u00e4hrlichen Verfall der Korruption.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Die aktuellen Abkommen der Mongolei mit dem Heiligen Stuhl betreffen die Bereiche ganzheitliche menschliche Entwicklung, Bildung, Gesundheit, Unterst\u00fctzung, Forschung und kulturelle F\u00f6rderung. Y \"den dem\u00fctigen Geist, den br\u00fcderlichen und solidarischen Geist des Evangeliums Jesu bezeugen, den einzigen Weg, den die Katholiken auf ihrem gemeinsamen Weg mit allen V\u00f6lkern zu gehen aufgerufen sind.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

So beginnt der Vorschlag, der dem f\u00fcr diese Reise gew\u00e4hlten Motto entspricht: \"Gemeinsam warten<\/em>\"Die Katholiken gehen zusammen mit den anderen B\u00fcrgern unter dem gro\u00dfz\u00fcgigen und stabilen mongolischen Himmel.<\/p>\n\n\n\n

Es lohnt sich<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am selben Samstag, dem 2., fand das Treffen mit Bisch\u00f6fen, Priestern, Missionaren, geweihten M\u00e4nnern und Frauen und pastoralen Mitarbeitern statt (vgl. Ansprache in der Kathedrale von Ulaanbaatar, 2-IX-2023).<\/p>\n\n\n\n

Der Nachfolger von Petrus umschrieb die Worte von Psalm 34 mit Blick auf die Anwesenden: \"...\".Kostet und seht, wie gut der Herr ist<\/em>\" (v. 9): \"'Sein Leben f\u00fcr das Evangelium einsetzen\": Das ist eine sch\u00f6ne Definition der christlichen missionarischen Berufung und insbesondere der Art und Weise, wie Christen diese Berufung hier leben.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Und warum sollte man sein Leben um des Evangeliums willen opfern, fragte Franziskus, um zu antworten: \"...warum sollte man sein Leben um des Evangeliums willen opfern?Denn der Gott, der in Jesus sichtbar, greifbar, sp\u00fcrbar geworden ist (vgl. Ps 34), ist verkostet worden. Ja, er ist die frohe Botschaft, die f\u00fcr alle V\u00f6lker bestimmt ist, die Verk\u00fcndigung, an der die Kirche nicht vorbeikommt, indem sie sie im Leben verk\u00f6rpert und in das Herz eines jeden Menschen und einer jeden Kultur \"fl\u00fcstert\".<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Es sei oft ein langsamer Prozess, bei dem die Sprache Gottes - aus der Betrachtung des Antlitzes des Herrn und der Begegnung mit ihm im Wort, in der Eucharistie und in den Bed\u00fcrftigen - ein Licht sei, das das Antlitz verkl\u00e4rt und es wiederum zum Strahlen bringt. <\/p>\n\n\n\n

Der Papst ermutigte sie, diesem Blick zu folgen und ihn zu erneuern und in der Freude des Evangeliums zu leben, die der Anbetung entspringt. Eine Anbetung, die wir in diesem Zeitalter des Pragmatismus verloren haben. Aber das Antlitz Jesu ist unser Schatz (vgl. Mt 13,44), die kostbare Perle, f\u00fcr die es sich lohnt, alles einzusetzen (vgl. Mt 13,45-46).<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus hat Jesus die Seinen zu \".mit seinem Leben die Neuheit seiner Beziehung zu seinem Vater zu bezeugen, damit er \"unser Vater\" sei (vgl. Joh 20,17), und so eine konkrete Br\u00fcderlichkeit mit jedem Volk zu aktivieren.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

An diesem Punkt hielt Franziskus inne und stellte fest, dass \".die Kirche hat keine politische Agenda zu verfolgen, sondern kennt nur die dem\u00fctige Kraft der Gnade Gottes und ein Wort der Barmherzigkeit und der Wahrheit, das in der Lage ist, das Wohl aller zu f\u00f6rdern.<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Dazu dienen die sakramentale Struktur der Kirche und auch ihre Amtstr\u00e4ger, n\u00e4mlich die Bisch\u00f6fe. Sie regieren nicht mit geistlich-politischen Kriterien, sondern suchen die Einheit auf der Grundlage des Glaubens (Treue) und der Liebe zu Christus, mit Gebet, Einfachheit und N\u00fcchternheit sowie mit N\u00e4he und Barmherzigkeit zu den Menschen. Auf diese Weise ist die kirchliche Gemeinschaft bereits eine Verk\u00fcndigung des Glaubens und tr\u00e4gt zur Inkulturation des Glaubens und zur Erhaltung der Hoffnung inmitten der Schwierigkeiten des Lebens bei. <\/p>\n\n\n\n

\"Das ist der Grund,<\/em> schloss der Papst, \"Die Kirche tritt vor der Welt als eine Stimme der Solidarit\u00e4t mit allen Armen und Bed\u00fcrftigen auf, sie schweigt nicht angesichts der Ungerechtigkeit und setzt sich mit Sanftmut f\u00fcr die W\u00fcrde jedes Menschen ein\". <\/em>Daher ist es notwendig, voranzugehen, ohne sich auf Erfolge oder Statistiken zu verlassen, ohne bei der Evangelisierung m\u00fcde zu werden, mit Gebet und Treue, mit Kreativit\u00e4t und Freude. <\/p>\n\n\n\n

Ein Erbe der Weisheit<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am folgenden Tag, Sonntag, dem 3., fand im Hun-Theater in der Hauptstadt ein \u00f6kumenisches und interreligi\u00f6ses Treffen statt (vgl. Rede 3-IX-2023).<\/p>\n\n\n\n

Franziskus lobte die Harmonie, die in der Kultur der Mongolei herrscht - weit verstreute, riesige Landschaften zwischen Himmel und Erde -, die in der Lage ist, verschiedene Glaubensbekenntnisse und kulturelle Perspektiven zu assimilieren; denn \"... die mongolische Kultur ist eine Kultur der Harmonie, eine Kultur, die in der Lage ist, verschiedene Glaubensbekenntnisse und kulturelle Perspektiven zu assimilieren...\".Der soziale Wert unserer Religiosit\u00e4t wird daran gemessen, wie wir Harmonie mit anderen Pilgern auf der Erde erreichen und wie es uns gelingt, Harmonie dort zu vermitteln, wo wir leben.<\/em>\". Eine Harmonie, die fast ein Synonym f\u00fcr Sch\u00f6nheit und Weisheit ist. <\/p>\n\n\n\n

Diese Weisheit zeigt sich in Asien und speziell in der Mongolei: ein \"gro\u00dfes 'Erbe der Weisheit', zu dessen Entstehung die hier verbreiteten Religionen beigetragen haben und zu dessen Wiederentdeckung und Wertsch\u00e4tzung ich alle einladen m\u00f6chte<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Aus diesem Erbe hat der Papst zehn Aspekte aufgez\u00e4hlt, die in der heutigen Situation sehr notwendig sind: ein gutes Verh\u00e4ltnis zur Tradition; Respekt vor den \u00c4lteren und den Ahnen; Sorge f\u00fcr die Umwelt; der Wert der Stille und des inneren Lebens; ein gesunder Sinn f\u00fcr Gen\u00fcgsamkeit; der Wert der Gastfreundschaft; die F\u00e4higkeit, der Bindung an Dinge zu widerstehen; Solidarit\u00e4t; eine Wertsch\u00e4tzung der Einfachheit; und ein gewisser existentieller Pragmatismus, der dazu neigt, beharrlich das Wohl des Einzelnen und der Gemeinschaft zu suchen. <\/p>\n\n\n\n

Der Papst best\u00e4tigte ihnen, dass die katholische Kirche diesen Weg gehen will: \"Drei-Wege-Dialog\".<\/em>\u00d6kumenischer Dialog, interreligi\u00f6ser Dialog und kultureller Dialog. Ein Dialog, der sich auf die Inkarnation des Gottessohnes gr\u00fcndet. Ein Dialog, der nicht im Widerspruch zur Verk\u00fcndigung steht und der nicht die Unterschiede beseitigt, sondern \"...\".hilft, sie zu verstehen, bewahrt ihre Originalit\u00e4t und macht sie f\u00e4hig, einander im Streben nach einer offenen und gegenseitigen Bereicherung zu begegnen.<\/em>\"Wir wandeln in der Hoffnung zwischen Himmel und Erde. Wie der Philosoph sagte: \"Ein jeder war gro\u00df nach dem Gegenstand seiner Hoffnung: der eine war gro\u00df in dem, was m\u00f6glich ist, der andere in dem, was ewig ist; aber der gr\u00f6\u00dfte von allen war der, der auf das Unm\u00f6gliche hoffte.<\/em>\" (S. A. Kierkegaard, Furcht und Zittern<\/em>Buenos Aires, 1958, 12). <\/p>\n\n\n\n

Nomaden, Pilger Gottes <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter, bei der Messe in der Steppen-Arena<\/em> (vgl. Sonntagspredigt, 3-IX-2023), kehrte Franziskus zum Weg als Bild des christlichen Lebens zur\u00fcck: \"... der Weg ist das Bild des christlichen Lebens\".den Weg der Liebe\".<\/em> die wir mit dem lebendigen Wasser des Heiligen Geistes durchstr\u00f6men, der den Durst unserer Seele stillt (vgl. Joh 4,10). <\/p>\n\n\n\n

Wie Abraham sind auch wir Gl\u00e4ubigen \"das Volk Gottes\".Nomaden Gottes\", Pilger auf der Suche nach Gl\u00fcck, Wanderer, die nach Liebe d\u00fcrsten<\/em>\". Wir m\u00fcssen \"uns von Gott lieben zu lassen, um unser Leben zu einem Opfer der Liebe zu machen. Denn nur die Liebe l\u00f6scht wirklich unseren Durst. Vergessen wir nicht: Nur die Liebe l\u00f6scht wirklich unseren Durst.<\/em>\". Deshalb, so Franziskus, wird unser Durst nicht durch Erfolg, Macht oder weltliche Mentalit\u00e4t gestillt. In der Tat sagt uns Jesus, dass wir das Kreuz annehmen m\u00fcssen, um ihm zu folgen. <\/p>\n\n\n\n

Deshalb: \"Wenn du dein Leben verlierst, wenn du es opferst, indem du gro\u00dfz\u00fcgig dienst, wenn du es riskierst, indem du es der Liebe widmest, wenn du es anderen schenkst, dann kommt es reichlich zu dir zur\u00fcck, es str\u00f6mt eine Freude in dich hinein, die nicht vergeht, ein Friede in deinem Herzen, eine innere Kraft, die dich tr\u00e4gt.<\/em>\". Der Bischof von Rom betonte: \"Nur die Liebe l\u00f6scht den Durst unseres Herzens, nur die Liebe heilt unsere Wunden, nur die Liebe schenkt uns wahre Freude. Und das ist der Weg, den Jesus uns gelehrt hat und der uns er\u00f6ffnet wurde.<\/em>\".<\/p>\n\n\n\n

Ein Haus mit vier S\u00e4ulen <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am letzten Tag in Ulaanbaatar traf der Papst mit Mitarbeitern von Hilfsorganisationen zusammen und weihte das Casa de la Misericordia<\/em> (vgl. Ansprache, 4-IX-2023). Dort bekr\u00e4ftigte er, wie an anderen Stellen in diesen zehn Jahren seines Pontifikats, was er gew\u00f6hnlich als \"...\" bezeichnet.das gro\u00dfe Protokoll<\/em>Die Szene Jesu als Hirtenrichter beim letzten Gericht (vgl. Mt 5,35): \"...\" (vgl. Mt 5,35).Die karitative Dimension unterstreicht die Identit\u00e4t der Kirche<\/em>\". <\/p>\n\n\n\n

Er betonte, dass sich die Kirche auch in der Mongolei, wie von Anfang an, auf die gleichen Prinzipien st\u00fctzt wie in der Mongolei\".vier S\u00e4ulen: Gemeinschaft, Liturgie, Dienst, Zeugnis<\/em>\" (vgl. Apostelgeschichte 2,42): in seiner Kleinheit, \".lebt von br\u00fcderlicher Gemeinschaft, Gebet, selbstlosem Dienst an der leidenden Menschheit und dem Zeugnis des eigenen Glaubens.<\/em>\". Dies geschieht hier seit der Ankunft der ersten Missionare vor drei\u00dfig Jahren: Sie haben der N\u00e4chstenliebe gro\u00dfen Wert beigemessen. Und sie wird weiterhin als konkrete Hilfe geleistet, die von der Zivilgesellschaft anerkannt, gesch\u00e4tzt und dankbar angenommen wird. <\/p>\n\n\n\n

Der Papst bedankte sich auch bei der Einweihung der Haus der Barmherzigkeit<\/em> von Ulaanbaatar, als Ausdruck des Dienstes der apostolischen Pr\u00e4fektur - wie der Name der Kirche selbst -, die in der Mongolei t\u00e4tig ist. Jeder ist eingeladen, in diesem Haus mitzuarbeiten, um seine unentgeltliche Arbeit zu erm\u00f6glichen. Auch wenn es eine gewisse Professionalit\u00e4t bei denjenigen braucht, die es unterhalten und organisieren, muss das Hauptmotiv f\u00fcr die Arbeit, vor allem f\u00fcr die Bed\u00fcrftigsten, die Liebe sein. <\/p>\n\n\n\n

Zum Abschluss erinnerte der Papst an eine bekannte Episode aus dem Leben von Teresa von Kalkutta. Ein Journalist, der sie sah, wie sie sich \u00fcber die stinkende Wunde eines Kranken beugte, sagte zu ihr: \"...ich werde das nicht noch einmal tun k\u00f6nnen.Was Sie tun, ist wundersch\u00f6n, aber ich pers\u00f6nlich w\u00fcrde es nicht f\u00fcr eine Million Dollar tun.<\/em>\". Und sie antwortete: \"Ich w\u00fcrde es auch nicht f\u00fcr eine Million Dollar tun; ich tue es aus Liebe zu Gott!<\/em>\". Franziskus forderte, dass diese Art der Gratifikation den Mehrwert der Casa de la Misericordia<\/em>. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dos d\u00edas antes, en el vuelo de regreso dec\u00eda que estaba contento al menos por este motivo: \u201cPara m\u00ed, el viaje era conocer a este pueblo, entrar en di\u00e1logo con este pueblo, recibir la cultura de este pueblo y acompa\u00f1ar a la Iglesia en su camino con mucho respeto por la cultura de este pueblo\u201d. […]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":34259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[59,537],"tags":[1300,396],"class_list":["post-34258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensenanzas-del-papa","category-recursos","tag-mongolia","tag-papa-francisco"],"yoast_head":"\nEl Papa en Mongolia - Omnes<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"El Papa Francisco realiz\u00f3 un viaje apost\u00f3lico a Mongolia desde el 31 de agosto hasta el 4 de septiembre de 2023.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/papst-lehren\/kartoffel-mongolei\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Papa en Mongolia - Omnes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Papa Francisco realiz\u00f3 un viaje apost\u00f3lico a Mongolia desde el 31 de agosto hasta el 4 de septiembre de 2023.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/ressourcen\/papst-lehren\/kartoffel-mongolei\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Omnes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-10-03T11:50:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-03T11:50:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/ENSENANZAS.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"920\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"526\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ramiro Pellitero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"NewsArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/ensenanzas-del-papa\\\/papa-mongolia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/recursos\\\/ensenanzas-del-papa\\\/papa-mongolia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ramiro Pellitero\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.omnesmag.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/74f11c8572bb96ec4ec624680f08f969\"},\"headline\":\"\u201cVale la pena gastar la vida por el Evangelio\u201d. 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