Das heutige Evangelium ist wie eine Ohrfeige f\u00fcr mich als Priester. Denn darin sagt mir Jesus sehr deutlich, was ich vermeiden muss, aber ich sehe auch das traurige Schauspiel von Priestern in der Geschichte, die es nicht vermieden haben. Und ich merke selbst, wie leicht ich etwas falsch machen kann, wenn ich nicht aufpasse. <\/p>\n\n\n\n
Wovon spricht Jesus? Er warnt die Menschen vor dem Verhalten der Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er. Er sagt ihnen, dass sie tun sollen, was die Schriftgelehrten und Pharis\u00e4er sagen, denn sie haben das \"den Sitz des Mose\".<\/em>Das hei\u00dft, sie waren Lehrer des Gesetzes, das Gott dem Mose gegeben hatte, und dieses Gesetz war im Wesentlichen gut. Aber er f\u00e4hrt fort mit diesen alarmierenden Worten: \"Tut und erf\u00fcllt alles, was sie euch sagen; aber tut nicht, was sie tun, denn sie sagen es, tun es aber nicht\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Wie schrecklich. Ein religi\u00f6ser F\u00fchrer zu sein und nicht zu praktizieren, was man predigt. Jesus f\u00e4hrt fort: \"Sie tragen schwere B\u00fcndel und laden sie den Leuten auf die Schultern, aber sie sind nicht bereit, einen Finger zu r\u00fchren, um zu schieben. Alles, was sie tun, ist, dass die Leute sie sehen: Sie verl\u00e4ngern die Phylakterien und vergr\u00f6\u00dfern die R\u00e4nder des Mantels; sie m\u00f6gen die ersten Pl\u00e4tze bei Banketten und die Ehrenpl\u00e4tze in den Synagogen; sie m\u00f6gen es, auf den Pl\u00e4tzen verbeugt zu werden und Rabbiner genannt zu werden.<\/em><\/p>\n\n\n\n M\u00f6ge der Herr uns davon befreien: anderen schwere Lasten aufzub\u00fcrden und selbst in Faulheit und Bequemlichkeit zu leben. Versuchen, religi\u00f6s \"auszusehen\", um von M\u00e4nnern gesehen zu werden. Auff\u00e4llige Kleidung zu tragen (wie traurig, dass Priester sich zu sehr um ihre Kleidung sorgen). Oder wir wollen Ehrenpl\u00e4tze und die beste Behandlung. <\/p>\n\n\n\n Wie schrecklich: in das Ordensleben, den angeblichen Dienst Gottes, einzutreten, um weltliche Vorteile zu suchen. Gott sei Dank sind die Zeiten, in denen der Beruf des Priesters oder Ordensmannes mit irdischen Vorteilen verbunden war, zumindest an vielen Orten vorbei. Aber wir k\u00f6nnen immer noch zu sehr nach den wenigen m\u00f6glichen Vorteilen Ausschau halten, und es gibt immer noch Orte in der Welt, wo das Priestertum ein Weg aus der Armut oder in ein besseres Leben sein k\u00f6nnte. Das sind also Gefahren, derer man sich bewusst sein sollte.<\/p>\n\n\n\n Aber Jesus spricht nicht nur zu den Priestern. Er spricht zu uns allen \u00fcber radikalen Dienst und dar\u00fcber, die Religion nicht f\u00fcr unsere eigenen irdischen Ziele zu benutzen. Wie leicht k\u00f6nnen wir das falsch machen. Wir alle k\u00f6nnen anderen Lasten aufb\u00fcrden und nichts tun, um sie zu lindern. \"Ich habe das Kommando\", sagen wir zu unseren Untergebenen, \"also m\u00fcsst ihr mir dienen\". Oder ohne es zu sagen, ist das unsere Einstellung. Und wir vergessen, dass Autorit\u00e4t nicht dazu da ist, dass andere uns dienen, sondern dass wir ihnen dienen sollen. Oder wir versuchen, uns aufzuspielen und fromm und religi\u00f6s zu erscheinen, was wie eine Korruption der Religion ist.<\/p>\n\n\n\n Und dann kommt Jesus zu seinem wichtigsten Punkt: \"Der Erste unter euch soll euer Diener sein. Wer sich selbst erh\u00f6ht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erh\u00f6ht werden\".<\/em>. Die Idee ist klar: F\u00fchrung ist Dienstleistung.<\/p>\n\n\n\n Der Priester\u00a0Luis Herrera Campo<\/strong>\u00a0bietet seine\u00a0nanomilia<\/a><\/em>Eine kurze, einmin\u00fctige Reflexion zu diesen Sonntagslesungen. <\/p>\n\n\n\nPredigt zu den Lesungen des 31. Sonntags im Jahreskreis (A)<\/h2>\n\n\n\n