{"id":34626,"date":"2023-10-17T12:17:50","date_gmt":"2023-10-17T10:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/omnesmag.com\/?p=34626"},"modified":"2023-10-17T12:17:57","modified_gmt":"2023-10-17T10:17:57","slug":"teresa-von-lisieux-apostolische-exhortation-papst-franziskus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/actualidad\/teresa-de-lisieux-exhortacion-apostolica-papa-francisco\/","title":{"rendered":"Vertrauen, der Schl\u00fcssel zum Apostolischen Schreiben an die heilige Therese"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter Verzicht auf Selbstreferenzialit\u00e4t erhellt ihr \"kleiner Weg\" weiterhin den Weg der Kirche und weist auf \"die Sch\u00f6nheit der rettenden Liebe Gottes, die sich in Jesus Christus, dem Toten und Auferstandenen, offenbart hat\": das Wesentliche, auf das wir unseren Blick und unser Herz richten sollen. Es ist das Gesicht der heiligen Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux - \"Therese\", wie die Karmelitin (1873-1897), deren 150. Geburtstag in diesem Jahr gefeiert wird -, das Papst Franziskus in dem ihr gewidmeten apostolischen Schreiben vorschl\u00e4gt, das am Sonntag, 15. Oktober, ver\u00f6ffentlicht wurde. \"<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_exhortations\/documents\/20231015-santateresa-delbambinogesu.html\">C'est la confiance<\/a>\"Der Titel \"Es ist das Vertrauen\" erinnert an die ersten Worte eines Satzes aus den Schriften von Therese, der im franz\u00f6sischen Original lautet: \"Es ist das Vertrauen und nichts als das Vertrauen, das uns zur Liebe f\u00fchren muss!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00fcr Papst Franziskus \"sagen diese pr\u00e4gnanten Worte der heiligen Teresa vom Kinde Jesu und vom Heiligen Antlitz alles, sie fassen den Genius ihrer Spiritualit\u00e4t zusammen und w\u00fcrden ausreichen, um ihre Ernennung zum Doktor der Kirche zu rechtfertigen\". Teresa\", erkl\u00e4rt er, \"konnte sich ihre Weihe an Gott nicht vorstellen, ohne das Wohl ihrer Br\u00fcder und Schwestern zu suchen. Sie teilte die barmherzige Liebe des Vaters f\u00fcr das s\u00fcndige Kind und die des Guten Hirten f\u00fcr das verlorene, ferne und verletzte Schaf. Deshalb ist sie die Patronin der Missionen, eine Lehrerin der Evangelisierung.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Evangelisierung ohne Proselytismus<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In seinem R\u00fcckblick auf sein Leben und seine Spiritualit\u00e4t unterstreicht der Papst \"seine Art, die Evangelisierung durch Anziehung zu verstehen, nicht durch Druck oder Proselytismus\". Ich bitte Jesus, mich in die Flammen seiner Liebe zu ziehen, mich so innig mit ihm zu vereinen, dass er es ist, der in mir lebt und handelt. Ich sp\u00fcre, je mehr das Feuer der Liebe in meinem Herzen brennt, desto st\u00e4rker werde ich sagen: \"Zieh mich\"; und dass die Seelen, je n\u00e4her sie mir kommen (armes kleines St\u00fcck Eisen, wenn ich mich vom g\u00f6ttlichen Feuer entfernen w\u00fcrde), desto leichter nach den D\u00fcften ihres Geliebten rennen werden. Denn eine Seele, die vor Liebe brennt, kann nicht unt\u00e4tig bleiben\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franziskus verweist auf den \"kleinen Weg\" Teresas als Gegenmittel \"gegen eine pelagianische Vorstellung von Heiligkeit, die individualistisch und elit\u00e4r ist, mehr asketisch als mystisch, und die vor allem die menschliche Anstrengung betont\". Stattdessen betont sie \"immer das Primat des Handelns Gottes, seiner Gnade\". \"Sie verwendet nie den zu ihrer Zeit h\u00e4ufigen Ausdruck 'Ich werde ein Heiliger werden'. Aber ihr grenzenloses Vertrauen ermutigt diejenigen, die sich zerbrechlich, begrenzt und s\u00fcndig f\u00fchlen, sich f\u00fchren und verwandeln zu lassen, um die H\u00f6he zu erreichen\". Am Ende des 19. Jahrhunderts lebend, \"also im goldenen Zeitalter des modernen Atheismus als philosophisches und ideologisches System\", f\u00fchlt sie sich \"als Schwester der Atheisten und sitzt wie Jesus mit den S\u00fcndern am Tisch. Sie legt F\u00fcrsprache f\u00fcr sie ein, w\u00e4hrend sie ihren Glaubensakt st\u00e4ndig erneuert, immer in liebender Gemeinschaft mit dem Herrn\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die heilige Teresa und die Kirche<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ihr Leben leuchtet in diesen Worten: \"Ich habe meinen Platz in der Kirche gefunden, und diesen Platz, o mein Gott, hast du mir gegeben: im Herzen der Kirche, meiner Mutter, werde ich Liebe sein! So werde ich alles sein...\". \"Es ist nicht das Herz einer triumphalistischen Kirche\", stellt Franziskus fest, \"es ist das Herz einer liebenden, dem\u00fctigen und barmherzigen Kirche\". Therese stellt sich nie \u00fcber andere, sondern an die letzte Stelle mit dem Sohn Gottes, der um unseretwillen Diener wurde und sich selbst erniedrigte, indem er gehorsam wurde bis zum Tod am Kreuz. Diese Entdeckung des Herzens der Kirche ist auch f\u00fcr uns heute ein gro\u00dfes Licht, damit wir uns nicht \u00fcber die Grenzen und Schw\u00e4chen der kirchlichen Institution, die von Dunkelheit und S\u00fcnden gezeichnet ist, emp\u00f6ren, sondern in ihr brennendes Herz der Liebe eindringen, das zu Pfingsten dank der Gabe des Heiligen Geistes entz\u00fcndet wurde\".<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Beitrag von Therese von Lisieux als Heilige und Doktorin der Kirche - so f\u00fcgt Papst Franziskus hinzu - ist nicht analytisch, wie es zum Beispiel der der heiligen Therese von Lisieux sein k\u00f6nnte. <a href=\"https:\/\/www.omnesmag.com\/de\/nachrichten\/feier-tomas-de-aquino\/\">Thomas von Aquin<\/a>. Ihr Beitrag ist eher synthetisch, denn ihr Genie besteht darin, uns zum Zentrum zu f\u00fchren, zum Wesentlichen, zum Unverzichtbaren. Durch ihre Worte und ihren pers\u00f6nlichen Weg zeigt sie, dass, obwohl alle Lehren und Normen der Kirche ihre Bedeutung, ihren Wert, ihr Licht haben, einige dringender und konstitutiver f\u00fcr das christliche Leben sind. Auf diese richtete Teresa ihren Blick und ihr Herz. \"Als Theologen, Moralisten, Gelehrte der Spiritualit\u00e4t, Seelsorger und Gl\u00e4ubige, jeder in seinem Bereich\", so der Papst, \"m\u00fcssen wir diese brillante Intuition Teresas erkennen und daraus die theoretischen und praktischen, lehrm\u00e4\u00dfigen und pastoralen, pers\u00f6nlichen und gemeinschaftlichen Konsequenzen ziehen. Dazu brauchen wir K\u00fchnheit und innere Freiheit\".<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Nachrichten vom \"caminito\" (kleiner Weg)<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In einer Zeit, die uns dazu einl\u00e4dt, uns auf unsere eigenen Interessen zur\u00fcckzuziehen, zeigt uns Therese die Sch\u00f6nheit, das Leben zum Geschenk zu machen\", so der Papst abschlie\u00dfend.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\"In einer Zeit, in der die oberfl\u00e4chlichsten Bed\u00fcrfnisse vorherrschen, ist sie eine Zeugin der evangelischen Radikalit\u00e4t. In einer Zeit des Individualismus l\u00e4sst sie uns den Wert der Liebe entdecken, die zur F\u00fcrbitte wird. In einer Zeit, in der die Menschen besessen sind von Gr\u00f6\u00dfe und neuen Formen der Macht, zeigt sie uns den Weg der Kleinheit. In einer Zeit, in der so viele Menschen ausrangiert werden, lehrt sie uns die Sch\u00f6nheit der F\u00fcrsorge, der Sorge um den anderen. In einer Zeit der Komplexit\u00e4t kann sie uns helfen, die Einfachheit wiederzuentdecken, den absoluten Vorrang der Liebe, des Vertrauens und der Hingabe, um eine legalistische und ethische Logik zu \u00fcberwinden, die das christliche Leben mit Verpflichtungen und Vorschriften f\u00fcllt und die Freude des Evangeliums einfriert. In einer Zeit des R\u00fcckzugs und der Verschlossenheit l\u00e4dt Therese uns ein, als Missionare hinauszugehen, erobert von der Anziehungskraft Jesu Christi und des Evangeliums\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Huyendo de la autorreferencialidad, su \u00abcaminito\u00bb sigue iluminando el camino de la Iglesia, se\u00f1alando \u00abla belleza del amor salv\u00edfico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado\u00bb: lo esencial a lo que dirigir nuestra mirada y nuestro coraz\u00f3n. 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